Viernes 13: orígenes

¿Por qué el viernes 13 es una superstición?

Sabemos que, al menos en el mundo occidental, en varios países, existe un cierto miedo popular cuando el día 13 del mes ocurre en viernes. Mucha gente cree que viernes 13 trae mala suerte, maldiciones o algo similar negativo. Estas creencias sobre esa fecha se consideran superstición porque están asociados a mitos y leyendas de diferentes tradiciones, que se han ido mezclando a lo largo del tiempo. La "supervivencia", es decir, los vestigios que quedan de estas tradiciones, es lo que forma la superstición (palabra que proviene del latín superstición y significa “lo que estaba arriba [estaba de pie]” o “lo que sobrevivió”).

Siempre es difícil, y en algunos casos incluso imposible, rastrear los orígenes de una superstición determinada, pero en lo que respecta al viernes 13, aquí están las pistas principales.
El número 13 en dos mitos nórdicos

El número 13 y el viernes se remontan a la tradición nórdica (que incluye, entre otros, a los pueblos germánico y escandinavo). A menudo se citan dos mitos nórdicos cuando se trata de identificar los orígenes de esta superstición.

El primero cuenta la historia de la cena reunida en Valhalla (Morada de los dioses). En esa reunión estaban doce dioses. Loki, el dios de las trampas, que no estaba invitado, decidió entrar a la reunión sin ser visto (haciendo así un total de 13 personas). Debido a su envidia, Loki tendió una trampa mortal para Cubeta, dios del sol. Por esta razón, entre las civilizaciones nórdicas, como los vikingos, el número 13, especialmente en las cenas, siempre tuvo mala suerte.

El otro mito está relacionado con la diosa. Frigg, a la que se dedicaban los cultos a la fertilidad. Cuando se produjo la cristianización de los pueblos nórdicos, a principios de la EdadPromedio, el culto de Frigga declinó y, según la creencia popular, la diosa comenzó a vengarse, reuniendo a todos los viernes con 11 brujas y el diablo (13 seres maléficos en total) para hacer daño al humanos.
Última Cena y Viernes Santo

La tradición cristiana también contribuyó, en cierto modo, a la simbología del número 13. LA La última cena, que tuvo lugar momentos antes del arresto de Cristo, reunió a 13 personas: Jesús y los 12 apóstoles. Además, el calendario católico asocia el día de la crucifixión y muerte de Cristo con el viernes. LA Viernes de pasion es una de las principales fechas del catolicismo.
13 de octubre de 1307: persecución de los templarios

Otra posible fuente de propagación del miedo al viernes 13 proviene de la Edad Media. En el año 1307, el monarca francés Felipe IV, que buscaba fortalecer su reino, trató de unirse a la Orden de los Templarios. Se trataba de una orden activa desde el siglo XI y de gran prestigio. Los miembros de la orden, sin embargo, se negaron a entrar al rey. Para vengarse, Felipe IV ordenó la persecución y arresto de toda la Orden.

Los Templarios fueron acusados ​​de:

[...] incinerar los cadáveres de los hermanos fallecidos y transformar las cenizas en un polvo que se mezcló con los hermanos menores en su comida y bebida, para hacerlos adherir firmemente a su fe e idolatría; de cocinar y asar a los niños y ungir a sus ídolos con su grasa; de celebrar ritos y misterios ocultos, a los que se presentaban vírgenes jóvenes y tiernas, y de una variedad de abominaciones absurdas y horribles demasiado horribles para ser nombradas ". [1]

Este evento tuvo lugar el 13 de octubre de 1307, un viernes. Esta persecución finalmente llevó a la Orden de los Templarios a un completo oscurecimiento.
Serie de películas con el personaje Jason Voorhees

Cuando se trata de la difusión masiva de la decimotercera superstición, la imagen que realmente permanece es la del personaje. JasonVoorheees, de la franquicia cinematográfica iniciada en los años 80 y titulada “Viernes 13”. Jason se ahogó el viernes 13 de junio de 1958 durante un campamento en Crystal Lake. Jason luego regresó del inframundo, para vengarse, como un monstruo con una máscara de hockey.

NOTA

[1] ADDISON, Charles G. La historia de los Caballeros Templarios y el Templo. Trans. Vera Ribeiro. Río de Janeiro: Contrapunto, 2012.
Por mí. Cláudio Fernandes

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