Cangaço es el nombre que se le da al movimiento armado de nómadas del noreste que tuvo su apogeo entre finales del siglo XIX y principios del XX. El cangaço estuvo marcado por la intensidad de crímenes violentos y crueles en el noreste de Brasil, impulsado principalmente por la venganza, la revuelta y la disputa de tierras.
Formados por sertanejos, jagunços, empleados de latifundios, matones y pistoleros, los grupos cangaço siembran el terror y el miedo allá donde van. Tú cangaceiros - nombre dado a los miembros de estos grupos - eran considerados los bandidos más peligrosos del interior brasileño.
La figura del cangaceiro se caracterizó por ser la de un hombre del interior que vestía ropas de cuero con diversos adornos, sombrero de ala ancha, puñales y armas de fuego colgando de su cintura. De hecho, el término "cangaço" proviene originalmente de la palabra "yugo", nombre que se le da a una pieza de madera utilizada en animales para transportar utensilios. Así, la palabra "cangaceiro" alude a canga, debido a la gran cantidad de objetos y armas que portaban estos bandidos errantes.
Durante los primeros años de la República Oligárquica, el poder del cangaço en el noreste de Brasil fue inmenso. La crueldad durante los ataques despertó el temor de la policía estatal, que necesitaba refuerzos de la policía militar para intentar detener a los cangaceiros. Debido a la valentía y audacia de estos bandidos, a menudo se los veía como héroes entre la población del pequeños pueblos y aldeas del sertão, que enfrentaron el descuido de las autoridades y vivieron en extrema pobreza.
Había tres categorías principales de grupos de cangaço en el sertão: o defensivo, que operaba al servicio de los grandes terratenientes, con el objetivo de defender las propiedades de la tierra de la invasión de los indígenas y otros enemigos; O político, quien defendió los intereses de los grandes agricultores locales y recibió, como resultado, una cierta "protección" por parte de las autoridades; y los independiente, que tenían características de bandidaje, es decir, eran los temidos cangaceiros que robaban a los viajeros, violaban a las mujeres indefensos, mataron y saquearon ciudades enteras, atacaron a líderes gubernamentales, agricultores y otras personas con grandes posesiones.
Los cangaceiros vivían en la región de caatinga, siendo expertos expertos en este tipo de vegetación, lo que facilitó su escape de las autoridades que siempre perseguían a estos bandidos. Los hombres cangaço trabajaron en ciudades de los estados de Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe y Bahía.
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Historias sobre cangaço perpetuadas por el imaginario popular brasileño, creando una imagen heroico de los cangaceiros, quienes fueron representados a través del arte, el teatro, el cine, la música y literatura.
LA literatura de hilo, típico del noreste, tenía la vida y la lucha en el cangaço como uno de los temas más recurrentes.
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Lampião, el rey de Cangaço
Virgulino Ferreira da Silva, mejor conocido como Lámpara, fue el cangaceiro más famoso de la historia del interior brasileño. Sus acciones audaces y crueles lo hicieron temido en todo el noreste, donde también fue llamado Rey de Cangaço o Señor del Sertão.
Lampião nació en el interior de Pernambuco y era hijo de una familia muy pobre. Cuenta la historia que el origen de la vida de Lampião en el cangaço se debió a la revuelta que sintió debido a condición de pobreza extrema, la pérdida de bienes familiares y el asesinato de su padre por policía.
Lampião fue socio de Maria Gomes de Oliveira, alias hermosa maria, considerada la primera mujer en formar parte de un bandidaje.
Lampião, Maria Bonita y varios cangaceiros de su grupo fueron asesinados en una emboscada en junio de 1938. decapitados y sus cabezas esparcidas por varias ciudades del interior del noreste, como una forma de espantar a los cangaceiros restos.
