El pueblo brasileño es el resultado de un proceso llamado mestizaje, es decir, la mezcla de varias etnias. Por esta razón, la población brasileña se clasifica como multirracial.
La historia de la composición de la población de Brasil puede ser contada por el proceso de formación del país, especialmente desde la llegada de los navegantes portugueses al territorio, que luego se llamaría Brasil, en el año de 1500.
¿Cómo se formó el pueblo brasileño?
La formación de esta población mixta pasó por varios procesos a lo largo de la historia. Muchas personas fueron parte del proceso de formación del pueblo brasileño: indígenas, africanos, europeos y asiáticos.
Esto sucedió principalmente por las distintas nacionalidades que llegaron al país, por dos razones principales: por la procesos de colonización e inmigración. Al llegar aquí, se unieron a los pueblos originarios que habitaban la región: los indígenas.
La presencia indígena
Los pueblos indígenas son los habitantes originales de Brasil, cuando el territorio aún no tenía ese nombre. Existían numerosas etnias indígenas que habitaban la región y ocupaban diferentes espacios del territorio.
En ese momento, vivían en grandes comunidades, llamadas tribus, y su sustento se basaba en el uso de lo que les proporcionaba la naturaleza: caza, pesca y recolección de alimentos.
Se estima que alrededor de 3 millones de los indígenas habitaban la región en el momento de la llegada de los portugueses. Según la FUNAI (Fundación Nacional Indígena), solo 150 después, en 1650, la población indígena ya se había reducido a alrededor de 700.000 personas.
Actualmente, según el IBGE (Instituto Brasileño de Geografía y Estadística), la población indígena es de aproximadamente 800 mil personas.
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los colonizadores portugueses
El primer evento que marca el inicio del mestizaje del pueblo brasileño es la llegada de colonos portugueses a la región brasileña, con fecha de abril de 1500.
A su llegada, los portugueses se encontraron con la gran población indígena que ya vivía en tierras brasileñas.
La llegada de los portugueses no fue un proceso pacífico para la región y para los habitantes que ya vivían en el territorio, ya que los colonizadores estaban interesados en la diversidad de recursos naturales que se encuentran en las tierras. brasileñas.
El cuadro Desembarco de Pedro Álvares Cabral en Porto Seguro en 1500 representa la llegada de los portugueses al territorio brasileño (Oscar Pereira da Silva / 1900).
Fue a partir de este evento que se produjeron los primeros mestizaje, con el nacimiento de nuevas generaciones formadas por hijos de indígenas brasileños y colonizadores portugueses.
La llegada de los africanos
La gente del continente africano llegó al país a través de un proceso de esclavitud, a partir del siglo XVI.
Los africanos fueron sacados de sus países, esclavizados y llevados al territorio de Brasil por el Europeos, para trabajar principalmente en las plantaciones de café y caña de azúcar que empezaron a ser cultivado. Muchos esclavos también se vieron obligados a trabajar en la extracción de minas de oro.
Además de verse obligados a realizar estos rígidos trabajos físicos, los africanos esclavizados también servían a las familias aristocráticas que dominaban el poder económico de la época.
Al proceso de esclavitud se sumó la comercialización de esclavos africanos, considerada por los portugueses como un negocio lucrativo.
Los pueblos africanos fueron esclavizados después de infructuosos intentos de esclavizar a los pueblos nativos del país, quienes, en la medida de lo posible, resistieron los intentos portugueses de realizar trabajos forzados. Sin embargo, es importante saber que en el período inicial de colonización los indígenas también realizaron numerosos trabajos forzados.
La esclavitud no fue abolida en el país hasta 1888, mediante la firma de la Ley Dorada.
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La obra Regreso de un propietario retrata la esclavitud en Brasil (Jean-Baptiste Debret / 1816).
Si bien su llegada al país se debió al violento proceso de esclavitud, los hábitos traídos por los pueblos Los africanos son una de las influencias más fuertes de la cultura del país, siendo fundamentales en el proceso de formación del población.
Son herencias africanas que forman parte de la cultura brasileña: religiones como el Candomblé y el culto a Orixás, la música y el hábito de consumir alimentos como frijoles y mandioca.
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La inmigración europea más allá de la portuguesa
Tiempo después, se inició el proceso de inmigración europea, que se inició aproximadamente en 1850, luego de la prohibición oficial de la trata de esclavos en el país.
A partir de ese momento, comenzaron a llegar al país inmigrantes europeos de diferentes nacionalidades, que también forman parte de la formación del pueblo brasileño.
Además de los portugueses, llegaron a Brasil: italianos, alemanes y españoles. En menor medida, también emigraron al país, Rusos, ingleses, suizos, húngaros y polacos, entre otros.
La llegada de estos inmigrantes se vio reforzada por la ocurrencia de guerras en el continente europeo y la mayoría de estos inmigrantes empezaron a trabajar en la agricultura en grandes explotaciones, principalmente las que producían café.
Estos inmigrantes formaron colonias en el país, sus hábitos y costumbres también fueron parte de la formación de la cultura y sociedad brasileñas.
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Inmigración japonesa
Los inmigrantes japoneses también son parte del proceso de formación de la población brasileña.
Los primeros inmigrantes llegaron al país a principios del siglo XX y se establecieron en São Paulo y Paraná. Ambos estados tienen las colonias japonesas más grandes en la actualidad.
La llegada de estos inmigrantes se produjo sobre todo por la necesidad de incrementar el número de personas dispuestas a trabajar en las plantaciones de estos dos estados. El proceso se desarrolló a partir de un acuerdo de apertura migratoria firmado entre los gobiernos de Brasil y Japón.
Se estima que actualmente 1,5 millones de descendientes de japoneses viven en el país.
Para obtener más información sobre el tema, consulte también los significados de mestizaje, identidad cultural y diversidad cultural.
