Mercantilismo cristiano en la Baja Edad Media


Actividad mercantil vinculada al desarrollo de la industria y circulación de valores monetarios se extiende por toda Europa Occidental teniendo dos focos principales: el contorno del Mar del Norte y la península Italiano. La expansión de la fabricación de telas aseguró la prosperidad en el foco del norte de Europa, que se trasladó a las ferias de Champagne el papel de centro regulador del tráfico comercial tanto en el Mar del Norte como en la península Italiano.

Los talleres de confección de telas se concentran en la llanura de Flandes, donde desde el siglo IX los condes buscaron estimular la vida económica. Se conocieron cinco ferias en la región: Ypres, Brujas, Thourout, Lille y Messines, todas estas ciudades eran ciudades industriales que tenían una población de más de 30.000 habitantes, hecho excepcional para la era.

La producción destinada a la exportación a distancia estaba bajo el control de comerciantes capaces de adquirir materia prima en lugares remotos y garantizar el flujo de productos manufacturados.

El progreso de la civilización occidental en la primera mitad del siglo XIV se debió a la creciente facilidad de las relaciones comerciales con los reducción de distancias y gran encrucijada intelectual en la Universidad de París, que reunió a hombres de todos los países Cristianos.

Durante este período, la moneda y el tráfico adquirieron una importancia creciente, en un mundo casi exclusivamente rural, las monarquías se fortalecieron y confrontar, anunciando dificultades económicas y desencuentros políticos que se dan paralelamente al desarrollo del espíritu secular que amenazaba la cohesión del Cristiandad.

Los grandes burgueses de los siglos XIII y XIV se asociaron con los viajeros a través de contratos individuales llamados colleganza. Los riesgos de un viaje eran evidentes y, por lo tanto, no estaban seguros de cuánto duraría el viaje. El comerciante-navegante no tenía participación en el capital, y solo se encargaba de multiplicar los fondos invertidos en el viaje.

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En efecto, las iniciativas empresariales se convirtieron en el negocio del viajero y socio activo debido a la rápida flexibilización de los contratos. Los plazos, por lo tanto, podrían ser establecidos por comerciantes que tuvieran la iniciativa del negocio, pero que hubieran en cierto modo estaban estrechamente vinculados a las grandes inversiones burguesas que se valoraban a través de la Tarifa.

Las ferias tenían como punto de referencia los días santos y eran puntos de tráfico para todo el Occidente cristiano, desde Italia hasta las nuevas colonias alemanas de Hansa. Las fechas de las celebraciones cristianas se convirtieron, con la expansión del cristianismo, en un punto de referencia entre las regiones de Europa occidental que buscaban establecer la cohesión cristiana en tiempos de cruzada y comercio.

Los italianos, especialmente los florentinos, tuvieron mucho éxito en las ferias de Brujas, a partir del siglo XIV. Las asociaciones de constructores de barcos de Génova fueron responsables de construir barcos cada vez más grandes capaces de transportar diversos bienes a los anteportes Damme y Sluice, ubicados en Brujas, que se convirtió en el principal punto de encuentro abierto al distribuidores.

En Florencia, el arte di Calimala transformó telas nativas y flamencas en artículos de lujo. La quiebra de las principales casas sienesas y luquenses, tras la conquista del sur de Italia por Carlos d'Anjou, garantizó la asombrosa fortuna de las empresas florentinas. Comenzaron a practicar actividades financieras como transferir fondos desde un solo lugar. por el otro, el comercio de oro y préstamos con intereses que oscilan entre el 7 y el 33 por ciento, todo a mediados de 1300.

La evolución de los cálculos monetarios generó la capacidad de registros financieros por parte de los burgueses, quienes comenzaron a hacer que el dinero se multiplicara por sí mismo a través de los intereses. Los plazos establecidos para el pago de los paños resultaron precisamente de la astucia del burgués en la autovaloración de la moneda invertida.

Carlos Beto Abdalla
Historiador y Máster en Estudios Literarios

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