LA Escuela de Frankfurt era una escuela de pensamiento filosófico y sociológico, adscrito al Instituto de Investigaciones Sociales, que nació como proyecto de intelectuales vinculados a la Universidad de Frankfurt.
La Teoría Crítica fue el vínculo conceptual que unió a los intelectuales de la Escuela de Frankfurt, creando una nueva interpretación de marxismo, sociología y política a principios del siglo XX. En la Escuela de Frankfurt participaron intelectuales como Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Walter Benjamin y Jürgen Habermas.
Contexto histórico del surgimiento de la Escuela de Frankfurt
LA aumento de Unión Soviética como potencia socialista comenzó en el siglo XX. El marxismo fue objeto de acalorados debates en Europa, especialmente después de la Primera Guerra Mundial. Algunos intelectuales abogaron por la aplicación del marxismo puro en los gobiernos; otros, de ideas marxistas propuestas por reformas básicas, pero sin extinguir el capitalismo; otros estaban totalmente en contra del socialismo, el comunismo o cualquier idea de inspiración marxista.
![Max Horkheimer (izquierda) y Theodor Adorno (derecha) son dos de los principales pensadores de la Escuela de Frankfurt. [1]](/f/0fbc1190e7fa7efc9a8e6954183cf7ac.jpg)
También hubo quienes abogaron por una nueva interpretación de las ideas de Marx, más adaptados a la realidad del siglo XX. Estos últimos incluyen el Intelectuales de la Escuela de Frankfurt, que, a partir de una Teoría Crítica de la sociedad, reunió elementos marxistas con una crítica de varios aspectos de la vida cotidiana Sociedad social europea del siglo XX, que luego criticó principalmente el nazi-fascismo en Alemania de hitler y el fascismo de Mussolini en Italia.
La escuela de Frankfurt y la teoría crítica surgió después de la Primera Semana Laboral Marxista, un evento organizado por Félix Weil. La intención del evento era buscar una nueva interpretación del marxismo, más pura y fiel a las ideas de Marx y con posibilidad de aplicación en el escenario del siglo XX. Como resultado de esta semana, se creó el Instituto de Investigaciones Sociales, que fue patrocinado por Herman Weil, padre de Félix Weil y millonario alemán que ganó mucho dinero plantando cereales en Argentina.
O El Instituto de Investigación Social obtuvo una asociación con el gobierno alemán, estaba adscrito a la Universidad de Frankfurt y fue dirigido por Kurt Albert Gerlach tras su creación por decreto oficial del Ministerio de Educación alemán en 1923. Ese mismo año falleció el director del instituto y el cargo fue ocupado, entre 1923 y 1930, por Karl Grümberg.
En 1930, se creó una oficina del Instituto de Investigaciones Sociales en Ginebra y, en 1933, Francia comenzó a albergar una sucursal del instituto. En 1933, el Gobierno nazi cerró el Instituto de Investigación Social de Frankfurt, que ahora tiene su sede en Ginebra. O nombre Escuela de Frankfurt solo para el Instituto de Investigaciones Sociales se unió en la década de 1950.
Los teóricos más famosos de la Escuela de Frankfurt, más allá del marxismo, hablaron de cultura, sobre totalitarismo y sobre política en general. LA filosofía fue el principal sesgo teórico utilizado por ellos para buscar soluciones a conflictos de origen político y social.
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industria cultural
O concepto de industria cultural fue uno de los más importantes producidos por los teóricos de la Escuela de Frankfurt Theodor Adorno y Max Horkheimer. Según los pensadores, existe un fenómeno cultural mundial que ha estado ocurriendo desde principios del siglo XX: el capitalismo industrial, que nació con el Revolución industrial, necesitaba una fuerza de propaganda ideológica para ser asimilado por la gente.
Para que las industrias produzcan mucho, es necesario vender mucho. Para vender mucho, la gente necesita comprar mucho. LA ideología del consumismo (exceso de consumo innecesario) es transmitido por formas de arte también producidas a escala industrial.
Para Walter Benjamin, el reproducibilidadtécnica es el medio por el cual es posible la producción de arte a escala industrial; es la capacidad de reproducción masiva de una canción, que se puede grabar y reproducir infinitas veces, o de una imagen, que se puede capturar mediante fotografía o filmación y también reproducir. Para Benjamin, este fenómeno quita su autenticidad del arte, a la que llamó "aura".
Para Adorno y Horkheimer, el capitalismo no solo usó la Industria Cultural para crear un movimiento de consumismo, sino que también usó el arte como forma de producto para ser consumido. De esta manera, el cine, la música e incluso las artes plásticas pasaron a tener una producción basada en una fórmula que agrada al espectador por la facilidad de asimilación del contenido de la obra. El espectador medio de la industria cultural es aquel que no pretende encontrar en la obra de arte nada más que entretenimiento, cayendo en una masificación absoluta de los productos culturales.
La cultura de masas, la producida por la Industria Cultural, sigue la siguiente fórmula: toma elementos de alta cultura (según Adorno, esto es cultura auténtica y bien elaborada), une los elementos de la cultura popular (originalmente producida por un pueblo) y arroja en el cruce elementos que agradan al público. El resultado es el obra de arte producida a escala industrial.
Es de destacar que cultura de pasta difiere de la cultura popular porque, si bien esto es auténtico, es una degeneración capitalista del arte.
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Filósofos y sociólogos
Los principales pensadores de la Escuela de Frankfurt son:
Theodor Adorno: Pensador alemán que se dedicó a comprender el tema moral y aspectos sociales del siglo XX contra el capitalismo. Como judío y comunista, fue perseguido por el nazismo y se refugió en Estados Unidos.
Max Horkheimer: fue uno de los directores del Instituto de Investigaciones Sociales. El filósofo y sociólogo fue el responsable, junto con Adorno, de desarrollar el concepto de Industria Cultural, en el libro Dialécticodel yiluminación. También fue perseguido por el nazismo y se refugió en Estados Unidos.
Herbert Marcuse: Uno de los pensadores más controvertidos de la Escuela de Frankfurt, se dedicó a comprender la relación entre la sexualidad y el capitalismo, además de estudiar los temas relacionados con la raza y la exclusión social. Sus estudios abarcaron el marxismo y el psicoanálisis. freudiano. Fue perseguido por los nazis por sus orígenes judíos y por el lado socialista. Marcuse se refugió en Estados Unidos, donde enseñó en la Universidad de California hasta 1969.
![Herbert Marcuse, uno de los pensadores de la primera generación de la Escuela de Frankfurt. [2]](/f/cfdaf95dd5e1caf571912d4108a8622c.jpg)
Walter Benjamin: a pesar de no tener un vínculo directo con el Instituto de Investigaciones Sociales y morir antes de su reformulación como Escuela de Frankfurt En la década de 1950, Benjamín colaboró con textos para la Revista do Instituto de Pesquisa Social vinculada a la Universidad de Frankfurt. Se dedicó a la crítica literaria y al arte en general.
Erich Fromm: influenciado también por el marxismo y el psicoanálisis freudiano, une elementos psicoanalíticos para establecer el papel del ser humano en la sociedad como factor de cambio social. Analizó factores en la formación de la persona, como la familia y las relaciones sociales, en un aspecto crítico del marxismo.
Jürgen Habermas: es el más influyente de los pensadores de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt (estudió allí después de la reformulación del instituto en la década de 1950). Todavía está vivo y se dedica a comprender el principio moral y la política en medio de las amplias posibilidades del discurso actual. Para Habermas, la gente debería buscar el consenso democrático basado en un discurso que contempla a todos los ciudadanos.
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Libros
La dialéctica de la iluminación - Theodor Adorno y Max Horkheimer
moralidad mínima - Theodor Adorno
industria cultural y sociedad - Theodor Adorno
eclipse de razón - Max Horkheimer
análisis de hombre - Erich Fromm
Concepto marxista del hombre - Erich Fromm
Concepto de crítica de arte en el romanticismo alemán - Walter Benjamin
El origen del drama barroco alemán - Walter Benjamin
Eros y civilización - Herbert Marcuse
La ideología de la sociedad industrial - Herbert Marcuse
Teoría de la acción comunicativa - Jürgen Habermas
El discurso filosófico de la modernidad - Jürgen Habermas
Por M. Francisco Porfirio
Profesor de filosofía
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-escola-frankfurt.htm