Guimarães Rosa: biografía, características, frases

Guimaraes Rosa, considerado el mayor escritor brasileño del siglo XX, produjo Cuentos, telenovelas y novelas conocidas por excelente trabajo con el lenguaje. “Reinventando” la lengua portuguesa, Rosa construyó nuevas palabras que la liberan de su función meramente utilitaria, recuperando el lenguaje poético. Representativo de 3a fase del modernismo brasileño, Rosa crea una literatura que aprovecha y absorbe el trabajo de Generación del 30, ofreciendo otra respuesta a los (mismos) problemas brasileños.

Biografía de Guimarães Rosa

João Guimaraes Rosa nació en Cordisburgo (MG), el 27 de junio de 1908. Hijo de un pequeño comerciante, se trasladó a Belo Horizonte en 1918 para continuar sus estudios. Licenciada en Medicina, en 1930, y ejerció en ciudades del interior de Minas Gerais, como Itaúna y Barbacena. Durante este período, publicó sus primeras historias en la revista el crucero y estudió alemán y ruso por su cuenta.

Guimarães Rosa es una figura ilustre de la literatura brasileña. [1]

Verificado en nueve idiomas, Rosa

se unió a la carrera diplomática en 1934. Fue cónsul adjunto en Hamburgo, Alemania, hasta el final de la alianza entre los países durante la Segunda Guerra Mundial, que lo llevó a cárcel en Baden-Baden en 1942. Después de su liberación, se convirtió en secretario de la embajada de Brasil en Bogotá y luego en asesor diplomático en París. De vuelta a Brasil, es ascendido a ministro primera clase.

En 1963 es miembro elegido por unanimidad de la Academia Brasileña de Letras. También fue representante de Brasil en el II Congreso Latinoamericano de Escritores y en el Consejo Federal de Cultura, en 1967. Murió en Río de Janeiro, el 19 de noviembre de ese mismo año, víctima de un infarto.

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características literarias

Gran investigador y conocedor de varios idiomas, Guimarães Rosa realizó numerosas salidas de campo, haciendo de su literatura uno fusión de arcaísmos, cultura mundo popular y erudito. Son principalmente las localidades rurales y sus universos de pobreza, siempre periféricos al mundo del capital y la división del trabajo, los que aparecen en la obra del autor.

Es en este escenario donde Rosa se sumerge en el experiencia de hombre analfabeto, basado en la naturaleza, en la religiosidad, en el mito, en la divina providencia, en un sentido de trabajo ligado a antiguos rituales, etc. Sus personajes, lejos de la modernidad, recuperan un pensamiento mítico-mágico: no ven el mundo principalmente a través del universo lógico-racional. El mundo mágico no es el universo de otro, sino que se diluye en la propia voz del narrador. Su literatura se adhiere al mundo de hombre rústico.

Este universo de analfabetos, privilegiado por el autor, implica una búsqueda poética y una discusión latente sobre el Arte. La cosmovisión que recupera Rosa es la del una lógica. Niños, locos, ancianos, discapacitados, inadaptados, hacedores de milagros e incluso animales: hay un predominio de estas voces insólitas en su obra, lejos de la realidad empírica y concreta, más cercana al mito. Estos personajes obtienen un estado de adivinando, porque el autor cuestiona el orden del mundo lógico-racional, que entiende los hechos como verdad y la poesía como imaginación.

El mito y el mundo encantado están al margen de la sociedad moderna; están en la boca y en la imaginación de estos personajes inadaptados. Y es en ellos donde Rosa ve la origen de la poesía, que de alguna manera habría sido infectado por las necesidades de la vida fáctica, el desgaste del lenguaje por la mera comunicación.

"No comprender, no comprender, hasta convertirse en un niño".

("The Bronze Face", en cuerpo de pelota, J. GRAMO. Rosa)

La verdad no está en la realidad sino en la poesía. Rosa crea un universo ligado a un estilo. Aprovecha diversos recursos de la lengua portuguesa para llevar a cabo esta creación, con el fin de superar el utilitarismo de la lengua. Él construye este mundo mágico revitalización del lenguaje, en busca de un nuevo lenguaje poetizado, y el universo de la “persona sencilla”, del analfabeto, tiene una potencialidad poética.

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Grande sertão: caminos

Grande sertão: caminos es la gran novela de Guimarães Rosa. Esta es la larga cuenta de Riobaldo, un ex-jagunço que, ahora mayor y retirado de sus funciones, se pone en prosa con un visitante, letrado y urbano, cuya voz no aparece, y que quiere conocer el interior de Minas Gerais. Narrado en primera persona, Riobaldo es quien cuenta su historia y la trayectoria de sus pensamientos, rehaciendo los recuerdos de los caminos tomados y sacando a la luz nuevas reminiscencias.

De manera no lineal, como en el fluir de la memoria y las conversaciones junto al fuego, el cuentista cuenta la historia de venganza contra Hermógenes, traidor jagunço, y se adentra en el laberinto de caminos que lo condujeron al Jagunagem, a las profundidades del región apartada, a espacios poco conocidos en Brasil.

Grande sertão: caminos es una novela única, con una narrativa peculiar. [2]

Los paisajes por los que viajó Riobaldo señalan marcadamente los lugares geográficos correspondientes a los estados de Minas Gerais, Goiás y Bahía. No obstante, El sertão de Rosa, al mismo tiempo, es y no es real. No es solo el interior geográfico, sino la proyección del alma: Grande sertão: caminos es el alma de Riobaldo.

Que el campo es del tamaño del mundo - existen los problemas locales, la coronelismo, jaguncismo, diferencias sociales. Se combinan con problemas universales. El sertão de Riobaldo es la etapa de su vida y sus preocupaciones; Todos los episodios que relata están impregnados de reflexiones sobre el bien y el mal, la guerra y la paz, la alegría y la tristeza, la libertad y el miedo. paradojas del cual se compone su propia historia y la historia de la humanidad.

¿Cómo nombrar e identificar el bien y el mal en el sistema del jagunço, en el que prevalecen la violencia y la lucha por el poder? A través de los recuerdos de Riobaldo surgen cientos de personajes e información, incontables discursos laberínticos de sertanejo, voces del pueblo ante una estructura de herencia coloniales eso no se resuelve solo.

También es central el canción de amor, encarnado en el carácter de Diadorim, que interpola los recuerdos de Riobaldo y que tampoco se resuelve. Diadorim es un compañero jagunço de Riobaldo, y en medio de este universo viril y estructuralmente machista, la homosexualidad no es tolerable. Así, si bien despierta el deseo de Riobaldo, también suscita el malestar y la no aceptación del personaje de lo que siente.

Es el conflicto, nuevamente, entre el bien y el mal, en el que Diadorim representa lo diabólico, lo que Riobaldo rechaza, y al mismo tiempo desea. El desenlace de la novela, sin embargo, revela información inusual sobre Diadorim, que genera reflexiones aún mayores sobre lo que fue y lo que no fue experimentado.

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Premios

• 1937: 1er Premio de Poesía de la Academia Brasileña de Letras, por el libro Magma
• 1937: Segundo lugar en el Premio Humberto de Campos, de Livraria José Olympio, por el libro Cuentos
• 1946: Premio Sociedad Felipe d'Oliveira, por el libro Sagarana
• 1956: Premio Machado de Assis, Premio Carmen Dolores Barbosa y Premio Paula Brito, todos por el libro Grande sertão: caminos
• 1961: Premio Machado de Assis, por la obra
• 1963: Premio Brazilian Pen Club, por el libro primeras historias
• 1966: Recibo de la Medalla de la Inconfidência y la Orden de Rio Branco

Oraciones

"Sólo sabemos bien lo que no entendemos".
"¡Chico! Dios es paciencia. Lo contrario es el diablo ".
"Desear lo bueno con demasiada fuerza, de una manera incierta, puede que ya sea si quieres lo malo para empezar".
"La cosecha es común, pero el deshierbe es solo".
“El corazón crece en todas partes. Vige corazón como un arroyo que atraviesa colinas y valles, bosques y prados. El corazón mezcla amores. Todo encaja ".
“Señor… mire y vea: lo más importante y hermoso del mundo es esto: que las personas no siempre son las mismas, que aún no están terminadas, pero que siempre están cambiando. Sintonízalo o desafina. Mayor verdad ".
"El río no quiere ir a ningún lado, solo quiere ir más profundo".
"La suerte nunca es una, son dos, es todo... La suerte nace cada mañana y es vieja al mediodía ..."
"Cuando el corazón está a cargo, ¡todo el tiempo es tiempo!"

Credito de imagen
[1] Luis Guerra / Shutterstock
[2] Compañía de Letras (Reproducción)

de Luiza Brandino
Profesor de literatura

Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/guimaraes-rosa.htm