En 1820, los portugueses organizaron la llamada Revolución Liberal en Oporto. En este advenimiento, los líderes políticos portugueses formaron una asamblea que exigió el regreso de D. João VI para la elaboración de una nueva carta constitucional. Desde 1808, este monarca estaba en tierras brasileñas y había transformado la ciudad de Río de Janeiro en la nueva capital del imperio.
Temiendo perder la condición de rey de Portugal, D. João VI regresó a Europa para participar en discusiones destinadas a cambiar la situación política en Portugal. Los Tribunales portugueses, nombre que se le dio a la asamblea que había tomado el poder, pretendían modernizar el régimen político de su país. Sin embargo, desde el punto de vista económico, tenían un interés expreso en recolonizar Brasil y poner fin a los privilegios garantizados por la administración Joanina.
Al enterarse de las intenciones políticas de las Cortes, las élites brasileñas se organizaron en un partido que pretendía facilitar la organización de nuestra independencia. Entre las diversas opciones de proyectos, los miembros del Partido Brasileño prefirieron organizar un Transición política sin grandes levantamientos populares en los que Brasil fue controlado por un régimen. monárquico. Para hacerlo, se acercaron a D. Pedro I, que ocupaba la función de príncipe regente, y sería juramentado como futuro emperador.
La explicación del tono conservador de este proyecto independentista se manifestó en el origen social de sus representantes. En su mayor parte, los partidarios de nuestra autonomía definitiva eran aristócratas rurales, funcionarios y comerciantes que figuraban en la élite económica local. Por tanto, vemos que la posibilidad de organizar un movimiento popular o el fin del régimen esclavista fue descartada indiscriminadamente por este grupo político.
Entre los miembros principales destaca la actuación de Gonçalves Ledo, Januário da Cunha Barbosa y José Bonifácio de Andrada e Silva. Este último, practicante de la masonería, logró reunir a varios miembros de la élite en las reuniones de su logia masónica, entre ellos el propio príncipe regente Dom Pedro I. Otra acción importante de este partido fue la organización de un documento, con más de ocho mil firmas, que pedía la permanencia de D. Pedro I en Brasil.
La concreción de ésta y otras acciones políticas, que sugerían la permanencia de Dom Pedro I en el poder, fueron cruciales para que la independencia alcanzara este modelo conservador. En los primeros meses de 1822, el regente confirmó su apoyo a la independencia asegurando su estancia en Brasil en el “Día de Fico”. Poco después, se emitió el “Fulfill yourself”, un decreto que establecía que ninguna ley portuguesa sería válida en Brasil sin la autorización previa del regente.
Temiendo las posibles pretensiones políticas de D. Pedro I, las Cortes de Portugal enviaron un documento en el que amenazaban con enviar tropas que llevarían por la fuerza al príncipe regente al Viejo Mundo. En represalia, miembros del partido brasileño aconsejaron a D. Pedro I a proclamar la independencia de inmediato, antes de que los conflictos con las tropas portuguesas convirtieran nuestra independencia en un movimiento popular.
De esta manera, nos damos cuenta de que la élite agraria y los demás miembros de las clases dominantes en Brasil condujeron hábilmente nuestro proceso de independencia. Aun alcanzando la condición de nación soberana, buena parte de la población se encontró atada a las mismas prácticas e instituciones que garantizaban los privilegios de los más poderosos. Como tal, nuestro “7 de septiembre” se ha convertido en una ruptura rodeada de una serie de continuidades problemáticas.
Por Rainer Sousa
Licenciada en Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-organizacao-independencia-brasileira.htm
