Como se sabe, las sociedades tienen estructuras, que son responsables de la forma en que las relaciones están organizados, guiados, conducidos, permitiendo que las personas asuman posiciones y roles social. Tales estructuras están extremadamente interconectadas con el sistemas productivos que prevalecen en estas sociedades, que se refieren a la forma en que las sociedades se organizan para producir los recursos necesario para su supervivencia, es decir, se refiere a la forma en que los grupos sociales satisfacen las necesidades materiales de sus vive. Las necesidades materiales deben entenderse como alimentos, ropa, utensilios, herramientas, edificios, medicinas, en definitiva, una gama de elementos necesarios que son producidos o logrados por el trabajo del hombre a través de su interacción con el medio ambiente y con otros hombres en sociedad.
La transformación del sistema productivo es un aspecto fundamental para pensar en cambios en Estructuras sociales que garantizarían el surgimiento de una sociedad industrial y el abandono de las normas. sobre. Como es bien sabido, una mayor división del trabajo llevó al surgimiento de una estratificación en clases sociales, como podemos entender a partir de una lectura de la obra de Karl Marx. De hecho, este mismo pensador nos muestra en su análisis la importancia del llamado materialismo histórico, método mediante el cual podemos intentar comprender la
vida económica, social, política e intelectual, es decir, la historia de la humanidad y sus formas de organización, dándose cuenta de cómo los sistemas productivos de cada período tienen una relación intrínseca con la estructura social.En la sociedad feudal existente en la Edad Media, por ejemplo, para una sociedad de estatus (sin condiciones movilidad) prevalecía un sistema productivo autosostenible, predominantemente agrícola, familiar. Incluso con el incipiente desarrollo de un comercio en los pueblos que se formaron en Europa, se mantuvo una especie de sistema productivo familiar. En este contexto (de un asentamiento incipiente) surgieron los llamados gremios de artesanos, formados por maestros artesanos y sus ayudantes, quienes iniciaron una pequeña producción para un mercado local. Pero el crecimiento de las ciudades y la expansión del comercio harían que el sistema de producción nacional entrar en vigor, lo que supondría la pérdida de la independencia de los artesanos en la producción de sus trabaja. Si alguna vez tuvieron, además de ser dueños de su trabajo, también tuvieron la materia prima y sus herramientas, en el sistema depender, a veces, de intermediarios, que ayudarían tanto con la materia prima como con la Ventas. Evidentemente, vale la pena decir que a lo largo de la historia estos sistemas han estado en algún momento vigentes juntos, como procesos Las historias son dinámicas y que el comienzo de un "nuevo" sistema o configuración no ocurre solo después del final definitivo de la anterior.
A mediados del siglo XVIII, ya en un período en el que había comenzado la revolución científico-tecnológica, surgió el sistema de fabricación, que se había desarrollado a lo largo del siglo XIX hasta la actualidad. En comparación con los sistemas anteriores, como señalan Lakatos y Marconi (1999), ahora era una "producción realizada fuera del hogar, en establecimientos del empleador, bajo estricta supervisión, para un mercado cada vez más amplio y oscilante. El trabajador pierde por completo su independencia: ya no tiene materias primas ni posee los instrumentos de trabajo. La habilidad del trabajador, hasta cierto punto, pierde importancia debido al uso de la máquina, pero el capital se vuelve cada vez más importante ”(ibid., P. 207).
Así, el cambio en los sistemas de producción va acompañado de la reorganización de la estructura de la sociedad. La Europa de los campos y las plantaciones (aparte, por supuesto, del todavía modesto comercio) dio paso a una urbanización y industrial, consecuencia directa de las transformaciones y los sistemas productivos, es decir, la forma en que el hombre produce su vida material.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Ciencias Sociales por la UNICAMP - Universidad Estatal de Campinas
Magíster en Sociología de la UNESP - Universidad Estadual de São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Estudiante de Doctorado en Sociología en UNICAMP - Universidad Estatal de Campinas
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-sistemas-produtivos-formas-atender-as-necessidades-vida-material.htm
