Delfín rosado: conociendo la leyenda y su origen

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O delfín rosado es una leyenda de Folklore brasileñoO, siendo muy influyente en región del norte del campo. Habla de un boto que se transforma en un hombre hermoso y seductor. En forma humana, el boto seduce a las mujeres para dejarlas embarazadas. Estas mujeres son abandonadas por el ser, que regresa al río en su forma animal.

Accesoademás: ¿Conoces la leyenda del cuerpo seco?

Conociendo la leyenda del boto

El delfín rosado es uno de los seres del folclore brasileño, y su leyenda es muy común en el región del norte. El delfín rosado es un animal presente en el Ríos amazónicos, y, en su historia, tiene un connotación negativa.

El delfín rosado es la leyenda de un boto que, transformado en hombre seductor, va en busca de mujeres para seducir.
El delfín rosado es la leyenda de un boto que, transformado en hombre seductor, va en busca de mujeres para seducir.

La leyenda del delfín rosado dice que este animal se transforma en un hombre muy guapo y un conquistador, que va en busca de mujeres para seducirlas. Existen diferentes versiones de la leyenda, algunas dicen que se transforma durante cualquier festival en las comunidades ribereñas, y otras que la transformación solo ocurre en el

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luna llena de junio, durante el fiestas de Santo Antônio, San Juan y San Pedro.

El boto, como se mencionó, se convierte en un hombre muy guapo, con buena conversación y coquetería. Durante la transformación, comienza a usar ropa y zapatos blancos, además de un sombrero que cubre la parte superior de tu cabeza. Este sombrero sería un disfraz, ya que la transformación no es completa: encima de la cabeza estarían las fosas nasales del delfín.

Por tanto, el sombrero esconde la gran evidencia de que ese hombre es, de hecho, el boto. Hay versiones de la leyenda que dicen que el boto busca el mujer mas hermosa de la fiesta para seducirla a ella, y a los demás, que no necesariamente busca a la más guapa, sino a una Mujer virgen.

Tras seducir a la mujer, el boto se acuesta con ella y, antes de que acabe la noche, la abandona. Esta mujer queda embarazada y su hijo crece sin padre, una vez que el boto ha regresado a sus aguas. Esta leyenda fue ampliamente utilizada en la tradición popular para explica los niños huérfanos. Por lo tanto, a todo niño que crece sin saber quién es el padre se le conoce como hijo (a) del boto.

Origen de la leyenda

En la leyenda, el delfín rosado se transforma en un hombre seductor que viste ropa blanca.
En la leyenda, el delfín rosado se transforma en un hombre seductor que viste ropa blanca.

El antropólogo Luís da Câmara Cascudo señala que la conexión de leyenda de los cetáceos con actos carnales es antiguo y se remonta a la antigua Grecia. Câmara Cascudo señala el hecho de que el delfín (una especie que se asemeja al delfín) era un símboloenlujuria por griegos y romanos, quien lo asoció con el culto de Afrodita (Venus, para los romanos), la diosa del amor|1|.

Además, había literatura que narraba la pasión de los delfines por los hombres y mostraba al animal como parte de un fetiche ictofálico, es decir, la visión del pez como falo. También se puede enfatizar que los movimientos del delfín en el agua fueron similares a los del acto sexual.

Esta asociación del delfín con la lujuria se mantuvo y se aplicó, en Brasil, al delfín rosado. Sin embargo, la leyenda del delfín rosado no estuvo presente en el cultura indígena hasta el siglo XVII, y el delfín visto como un animal seductor no se estableció en la cultura popular hasta mediados del siglo XIX..

La visión griega del boto como un animal afrodisíaco, símbolo de la lujuria, tuvo repercusiones en ciertas prácticas populares en Brasil. Luís da Câmara Cascudo señala que se consideraba que partes del cuerpo de los delfines rosados ​​tenían poderes mágicos|2|. El ojo seco de un boto, por ejemplo, se consideraba un poderoso amuleto de amor.

Finalmente, leyendas similares a la del boto están presentes en otros lugares del América del Sur, como Argentina y Chile, y también en ciertas partes de Europa.

|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografía de los mitos brasileños. São Paulo: Global, 2012.

|2| CAMERA CASCUDO, Luís da. Diccionario de folklore brasileño. São Paulo: Ediouro, s / d, pág. 183.

Por Daniel Neves Silva
Profesor de Historia

Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boto-cor-de-rosa.htm

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