Desde el siglo XIX, el concepto de burguesía ha sido definida como una clase social que ha asumido un papel decisivo en las grandes revoluciones políticas modernas, como las ocurridas en el Inglaterra (1640-1688) y en Francia (1789). La burguesía, entre otras cosas, logró, poco a poco, subvertir el modelo político y económico establecido por el ExpresarAbsolutista, que duró entre los siglos XVI y XVIII. Este modelo estaba anclado en el mercantilismo, sistema que restringió el libre empresa económica (uno de los principales valores que defiende la burguesía).
El problema es que existen otras interpretaciones del papel histórico de la burguesía, que van más allá del énfasis que se le da a su protagonismo político en la modernidad. Existe, por ejemplo, la visión crítica de la burguesía defendida por pensadores de izquierda, comoKarl Marx, quien identificó una clase como antagonista y enemigo de la clase trabajadora, especialmente los trabajadores industriales - los trabajadores (o proletariado
). La burguesía, para Marx, manda al medios de producción capitalistas ya través de ellos explota a la clase trabajadora.La interpretación de Marx ya ha sido refinada y refutada por varios autores posteriores a él. Entre sus críticos se encuentra JoséSchumpeter, Eugenvon Böhm-Bawerk, Ludwig von Mises y Milton Friedman.
burguesía y burguesía
Para comprender mejor qué es la burguesía, es necesario rastrear sus orígenes. La palabra burguesía deriva de ciudad. El municipio era un modelo de pequeña ciudad, una ciudadela, que comenzó a aparecer en Europa durante la transición de EdadPromedio para la EdadModerno, es decir, entre los siglos XIV y XV. El pueblo se caracterizó por la vida en tránsito, entre lo urbano y lo rural, en un entorno donde había más libertad que dentro del círculo de feudalidad (para obtener más información sobre el ascenso de la burguesía, haga clic en aqui).
Alrededor del pueblo se formaron aldeas que dependían directamente de lo que el pueblo tenía para ofrecer, es decir, intercambios, compra y venta de productos en mercados, ferias, todo tipo de servicios, puntos de encuentro de comerciantes, campesinos etc. El historiador francés Fernand Braudel, en su obra “La identidad de Francia”, explica que, en el apogeo de su vida en los pueblos, para encontrarlos, solo había que buscar al médico, al dependiente, al mercado, a las ferias etc. Además, los personajes que poblaban los pueblos eran diferentes tanto de los siervos campesinos que vivían en los feudos como de la aristocracia.
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A continuación se muestra la descripción de Braudel de una aldea basada en narrativas de cronistas de la época:
[…] Las campesinas '' vestidas de negro... con tallo (boina blanca) o sombrero, se instalaban bajo los tilos para vender productos del campo: huevos, mantequilla, gallinas, conejos, verduras... ''. En los bancos cubiertos con forros azules, rojos, verdes, y en los cuadrados, todo se vendía en confusión: horquillas, rastrillos, guadañas, utensilios domésticos, platos, telas, ropa, dulces y pan de especias, salchichas y nalgas... En los días de feria también aparecían los vendedores de drogas, los curanderos y el removedor de dientes. (BRAUDEL, Fernand. La identidad de Francia. (vol. 1) Espacio e historia. Río de Janeiro: Globo, 1989. pag. 134.).
Burguesía y Capital (caput)
Asociado con la burguesía, incluso en la Edad Media, estaba el concepto de capital. Capital es una palabra derivada del latín caput, que significa cabeza (en el sentido de un individuo). El capital se identificó, en un principio, con el excedente, es decir, con lo que se había producido para cambio y venta, para obtener dinero. Fue en el ambiente de las ciudades donde tomó forma la lógica financiera del ahorro y la inversión. Por tanto, fue en torno a la burguesía donde también nacieron los primeros bancos (Para obtener más información sobre el origen del capitalismo, haga clic en aqui).
Con el tiempo, la lógica financiera de las aldeas tomó una forma más amplia y expandió sus valores a la sociedad moderna. Europa (y el mundo posterior) en su conjunto, especialmente después de las revoluciones políticas que mencionamos en el primer párrafo de texto y el Revolución industrial. Estos valores vieron la producción de riqueza como un escape de la condición natural de escasez económica (una ley elemental de la economía). Básicamente son: trabajo libre, libre empresa, libertad de mercado, derechos de propiedad y libertades políticas individuales.
Por mí. Cláudio Fernandes