Trovadorismo: contexto, características, canciones

Se llama trovador el primer movimiento artístico que tuvo lugar en poesía Europea, especialmente de los siglos XI y XII. Compuesto por canciones líricas y satíricas, escrito por los trovadores, que dan nombre al movimiento, era un híbrido entre lenguaje poético y música.

Acompañados de instrumentos musicales y danza, los trovadores viajaron cantando sus canciones. Fue uno de los géneros literarios más populares en el Edad Media, junto a las telenovelas de caballería, expresión de prosa en el periodo.

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Contexto histórico

Los trovadores recitaron las canciones con acompañamiento de instrumentos musicales.

El trovadoresco desarrollado durante el período medieval, principalmente del siglo XII. En ese momento, el estados nacionales — Europa estaba dividida en mansiones, latifundios controlados por señores. El valor, en la Edad Media, no se basaba en el dinero, sino en la posesión territorial. Por esta razón, la vida cotidiana medieval estuvo marcada por muchos guerras, batallas e invasiones con la intención de conquistar territorio.

A Relación de soberanía y vasallaje: el señor supremo, señor de la casa solariega, precursor de la nobleza europea, ofrecía protección a sus vasallos que, a cambio, producían bienes de consumo: armas cultivadas, hiladas, forjadas, etc.

Como decadencia del Imperio Romano, de los siglos IV y V, el latín vulgar, idioma oficial de Roma, comenzó a sufrir cambios entre los pueblos dominados. Fue durante este largo período de la Edad Media que lalenguas neo-latinas, como el portugués, Español, francés, italiano, rumano y catalán. Sin embargo, no fue hasta el siglo XIV cuando el portugués emergió como lengua oficial; Por tanto, las canciones de los trovadores estaban escritas en otro dialecto: el provenzal.

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Características del trovadorismo

Las obras del trovador se llaman canciones, ya que fueron escritos para ser declamados (no había cultura del libro en la Edad Media, la población era mayoritariamente analfabeta y el libro impreso aún no se había inventado), y a menudo iban acompañados de instrumentos musicales, como la lira, la flauta, la viola.

Mientras que la compositor (de origen) se llamaba trovador, se llamaba al músico juglar. fue llamado secreto el trovador profesional, Caballero que iba de corte en corte promocionando sus canciones a cambio de dinero.

Todavía estaba el bufón, cantante de origen popular que cantó canciones ajenas y compuso las suyas propias. A fiestas o soldadores fueron los bailarines y cantantes quienes también los acompañaron en las representaciones y dramatizaciones de las canciones.

Trovador tocando la lira, instrumento musical que dio nombre al género lírico.

El trovadoresco fue un movimientode viaje, es decir, grupos de trovadores y juglares viajaban por los juzgados, pueblos y feudos, revelando hechos políticos y propagar ideas, como el comportamiento amoroso esperado de un caballero enamorado.

O amor es uno de los temas centrales del trovador. Es el eje rector de la canciones de amor y de la canciones de amigos. El tema de la coita es común (coyta), palabra que designa el dolor del amor, del apasionado trovador que siente en su cuerpo el incumplimiento del amor. De ahí el origen de la palabra “pobre”: uno que fue deshonrado, víctima de dolor o dolencia.

Los trovadores escribieron también otros dos tipos de cancioncillas: las de mofa y los de maldición, dedicada a satirizar y ridiculizar.

Es común que haya paralelismo en canciones: cada idea se desarrolla después de cada dos estrofas, o, para el caso, serpientes. La nomenclatura de la época era diferente: la estrofa se llamaba serpiente, el verso se llamaba palabra.

Trovadorismo en Portugal

El trovadoresco gallego-portugués se desarrolló, en términos generales, en finales del siglo XII. Los investigadores apuntan su génesis en un canción de Paio Soares de Taveirós dedicada a María País Ribeiro, la favorita del rey Sancho I, que vivió entre 1154 y 1211.

Es importante asegurarse de que La literatura portuguesa del siglo XII aún no tenía una noción de identidad nacional totalmente instituido. El territorio formaba parte del Condado de Portucalense y del Condado de Galicia, tierras entregadas como regalo de bodas a los soldados cruzados que se casaron con dos jóvenes nobles.

D. Alfonso I Henriques hizo de los dos condados un reino, pero él mismo sólo fue reconocido como monarca cuando recuperó esas tierras, protegido por el poder y la fuerza de la cristiandad. La identidad de los trovadores, por lo tanto, no era portugués, pero Ibérico e hispano. El origen de estos compositores fue León, Galicia, el reino portugués, Castilla etc.

Estaba Dom Dinis I, a finales del siglo XIII, quien estableció el Lengua gallego-portuguesa como oficial del reino, junto con las primeras universidades. Y él mismo era un rey trovador. El poeta monarca quería Portugal se constituyó como nación de hecho, fomentando la identidad cultural y el trovador. El movimiento fue, por tanto, muy importante para el desarrollo de la lengua y la cultura portuguesa.

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Autores y obras trovadores

Había gran número de autores de canciones gallego-portuguesas, parte de ellos de origen desconocido, anónimos. Se sabe, sin embargo, que el arte trovador es, en su mayor parte, obra de los grandes señores ibéricos medievales. Además de los trovadores, también estaban los bufones, autores que venían de las clases populares, que no solo interpretaban las canciones sino que también las componían.

Ilustración de un malabarista medieval tocando un laúd.

De El autores más conocidos, João Soares de Paiva, el autor más antiguo presente en los manuscritos, João Zorro, Martin Codax, Paio Soares de Taveirós, João García de Guilhade, Vasco Martins de Resende y los reyes se destacan D. Dinis I y Alfonso X.

Las obras del trovadoresco constituyen de pergaminos y manuscritos. Lo que ha llegado a nuestros días se recopila en el Cancioneros. Los pergaminos son los más conocidos Vindel y Sharrer, porque tienen notación musical. A partir de ellos se realizaron grabaciones contemporáneas de algunas canciones, como “Ondas do mar de Vigo”, de bufón Martin Codax, permitiéndonos escuchar las canciones tal y como fueron concebidas por sus autores.

canciones

Las canciones se dividen en dos tipos: lírico y satírico.

• Canciones líricas

Canciones líricas son los que tienen un tema de amor y tienen dos tipos: canciones de amor y canciones de amigos.

• canciones de amor

Génesis de la poesía amorosa que surgiría en los siglos siguientes, la canción de amor se canta en Primera persona. En ella, el trovador declara tu amor por una dama, generalmente afectada por el pobre cosa, el dolor amoroso ante la indiferencia del amado.

LA la confesión de amor es sencilla, y el trovador se refiere comúnmente a la dama como “mia Senhor” o “mia Senhor Fremosa” (“mi señora” o “mi bella dama”), en analogía con las relaciones de señorío y vasallaje medievales. El amante es, por tanto, servidor y vasallo del amado y enuncia su amor con insistencia e intensidad.

inclinarse¹ sería señor²,
para apreciarte³ de mi parte,
que tu en serio⁴ vio el día,
y en muy grave tu amor,
tan serio que no puedo
d'aquesta cosa mas pa sufrir
de lo que he sufrido durante mucho tiempo.

Pero tu conoces a Nuestro Señor
Nunca te merecí
pero sabe muy bien que te serví,
desde que te vi siempre mejor
que nunca he podido hacer;
poner en querer lastimarte
de mí, pobre pecador.

[...]

(D. Dinis, en Canciones de D. Dinis, B 521b, V 124)

[1] reverencia: "cortesía"

[2] Señor: "Dama". Los sufijos que terminan en "o" no tenían inflexión femenina.

[3] mercado: "compasión, siente compasión"

[4] grave: "difícil, infeliz"

En esta canción, el trovador espera que la dama tenga la cortesía de sentirse compasión por el. Sufriendo, dice que el día que la conoció fue infeliz y aún más infeliz fue el amor que sentía por ella, tan difícil que ya no puede sufrirlo, como lo ha sido durante mucho tiempo. víctima. Dios sabe que nunca mereció este sufrimiento, Dios sabe que siempre le ofreció lo mejor a la dama y dice que quiere verlo sufrir, pobre pecador.

• canciones de amigos

Aunque compuestos por trovadores masculinos, siempre representan un voz femenina. Es la dama quien expondrá sus sentimientos, siempre discretamente, porque, para el contexto provenzal, el valor más importante de una mujer es el discreción. La doncella a veces se dirige a su madre, a una hermana o amiga, o incluso a un pastor o alguien que conoce en el camino. Hay siete categorías de canciones de amigos:

- a albas, que cantan la salida del sol;
- a fianzas, que cantan el arte de la danza;
- a barcarolas, de temática marítima;
- a rebaños, con un tema bucólico;
- a peregrinaciones, de celebración religiosa;
- a sereno, que cantan la puesta de sol;
- de El soledad pura, que no encajan en ninguno de los temas anteriores.

Oye yo coytada como vivo en gran cuydado
por mi amigo que ey alargaron!
me toma demasiado tiempo
mi amigo en guardia

Oy me coytada como vivo con muchas ganas
para mi amigo que llega tarde y no veo!
Llego muy tarde
mi amigo en guardia

(D. Sancho I o Alfonso X [autoría dudosa], Cancionero de la Biblioteca Nacional, B 456)

En esta canción se constata que la doncella también sufre los dolores dolorosos del amor, de la distancia entre ella y el amado, oficial de guardia, a quien no ve desde hace tiempo. Sin embargo, nos damos cuenta de que el habla de amor es más sutil, no se dirige directamente al niño; se trata de un arrepentimiento de haber desaparecido.

• canciones satíricas

están destinados a burlarse de o difamar persona particular. Hay dos tipos de canciones satíricas: mofa y los de maldición.

• canciones de burla

Ellos son más irónico y trabajan principalmente con juegos de palabras y palabras de doble sentido, sin mencionar nombres directamente. Ellos son critica indirecta: es un “mal dicho” encubierto e insinuado.

Oh señora, te quejaste
que nunca te alabo por mi canto;
pero ahora quiero cantar
en el que te aborreceré sin embargo;
y mira como te quiero dar:
mujer, anciana y dueña sandia!

Señora mujer, si Dios me perdona,
porque tienes [un] corazón tam gram
que te amo, por eso
Ya te quiero loar;
y mira cuál será la ubicación:
mujer, anciana y dueña sandia!

Señora fea, nunca te di
en mi trobar, pero tropecé mucho;
pero ahora un buen canto lo haré
en el que te aborreceré sin embargo;
y te diré cómo te alabaré:
mujer, anciana y dueña sandia!

(João García de Gilhade, Cancionero de la Biblioteca Nacional, B 1485 V 1097)

En esta canción burlona, ​​el trovador responde a una señora que se habría quejado de no haber recibido nunca ningún trovador de él. Irónico, dice que luego hará una canción para elogiarla, llamándola "fea, vieja y loca".sandia]”.

• maldiciones canciones

Son esos a donde apuntan los trovadores directo y nominalmente el objetivo de sus sátiras, a propósito ofensiva y haciendo uso de vocabulario ordinario.

De tu esposa, oh mi Pero Rodrigues
Nunca creas en el mal que habla de ella.
Bueno, yo se que te cuida mucho,
¡Los que no te quieren solo te traen intrigas!
Porque cuando la acostó en mi cama,
Ella me habló muy bien de ti
Si ella me dio su cuerpo, es a ti a quien ama.

(Martim Soares, versión de Rodrigues Lapa, en Chrestomatia arcaica)

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Cancioneros

Las canciones de trovador llegaron a nuestro conocimiento a través del registro de Cancioneros. Estos son libros, generalmente manuscritos, que son compilado con la letra y en ocasiones notaciones musicales de las canciones, así como ilustraciones. Hay tres cancioneros principales.

• Cancionero de ayuda: recopilación de textos del siglo XIII, no se descubrió en la biblioteca del Colégio dos Nobres hasta principios del siglo XIX. Tiene 310 canciones, en su mayoría letras amorosas, y quedó inconclusa, lo que se nota por tener iluminaciones con las pinturas incompletas o incluso solo con el dibujo trazado.

Hoja manuscrita de Cancionero de ayuda, conjunto de poemas escritos en el siglo XII. [1]

• Cancionero de la Biblioteca Nacional: manuscrito copiado en Italia a principios del siglo XVI, por iniciativa de la humanista Angelo Colocci, basado en otro manuscrito de origen medieval desconocido. Contiene 1560 poemas de unos 150 trovadores y juglares gallego-portugueses, compuestos entre los siglos XII y XIV, en los géneros lírico amoroso y sátira.
• Cancionero del Vaticano: también copiado por Angelo Colocci, en Italia, recibe este nombre porque fue encontrado en la Biblioteca Vaticana. Está compuesto por 1205 canciones, de las cuales 138 están escritas por D. Dinis.

Resumen

• Fue un movimiento poético-musical;
• Se desarrolló en la Edad Media, entre los siglos XI y XIV;
• Las composiciones se llamaban canciones y generalmente iban acompañadas de música y baile;
• Cantigas de amor (el caballero declara el amor y la desgracia a la dama);
• Cantigas de amigo (siempre con voz femenina);
• Canciones desdeñosas (ironía y crítica indirecta);
• Canciones de maldición (ofensivas y directas, nombrar nombres);
• Las canciones llegaron a nuestros días gracias a Cancioneiros;
• Los trovadores oficiales eran de linaje noble, incluidos los reyes, pero también había bufones, nacidos en las clases bajas;
• Apreciado por la corte, el trabajo trovador fue un importante instrumento para la consolidación de la cultura y la lengua portuguesa.

Credito de imagen

[1] Palacio de la Ayuda Nacional (Dominio público)/los comunes

de Luiza Brandino
Profesor de literatura

Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/trovadorismo.htm