Aquino fue un sacerdote católico y discípulo de la gran escolástica Gran Alberto. Ayudó en la reintroducción de la Ffilosofía aristotélica en el pensamiento europeo y actualizó el teología cristiana junto a Ffilosofía medieval, habiendo escrito sobre los conflictos entre fe y razón existentes en el período.
Aquino es el más granderepresentante da escolar, pensamiento desarrollado en un momento de expansión y gran dominación católica en Europa. Hubo, en el siglo XIII, una inminente necesidadenformaciónennuevolíderesreligioso, que impulsó la formación de escuelas y universidades cristianas para la formación de nuevos sacerdotes para la Edad Media. Las universidades más antiguas del mundo datan de esta época. Aquino se graduó y educado en universidades Cristianos de ese período.
Sus principales influencias son, por un lado, Platón y San Agustín (que puede considerarse un neoplatónico) y, por otro lado, Albertoestupendo y Aristóteles (que representa el pensamiento filosófico griego dominante durante el escolar).
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Biografía
Tommaso Aquinate (en latín), o simplemente Tomás de Aquino, nació en el feudo de Roccasecca, a Sicilia, en 1225. Sus estudios iniciales los realizaron los monjes benedictinos (conocidos por el extremo rigor con que tratan a los estudios e intelectuales), habiendo ingresado como seminarista en la PedidoDeDominicanos en 1244. La vida de Aquino se dedicó al estudio y la enseñanza de Filosofía y Teología. El filósofo escribió, en total, más de 60 libros.
En 1245, O filósofomovidoa Paris, continuando sus estudios de seminario con el célebre sacerdote y filósofo Alberto Magno. Luego pasó un tiempo en Colonia, Alemania, entre 1248 y 1252, regresando a París, donde retomó su investigación académica, con el objetivo de lograr el título de Doctor en Teología, hazaña que logró en 1259.
Entre 1259 y 1274, Aquino enseñó en varios monasterios franceses e italianos. Paralelamente a su actividad docente, desarrolladoNotableinvestigarfilosófico, que resultó en el escritura de muchos libros, entre ellos Precedente contra los gentiles, El ser y la esencia(un libro que explica gran parte de la interpretación de Aristóteles) y Teología Summa (quizás su gran obra, que no se completó, pero representa una parte brillante de la teología escolástica cristiana). Aquino también fue uno de los responsables de la reintroducción de la filosofía aristotélica en el mundo europeo, que durante años fue olvidado por la prohibición católica de los escritos del filósofo griego pagano.
El pensamiento de Tomás de Aquino
Hubo, sobre todo en París, una disputacompleto entre los intelectuales del siglo XIII: por un lado, el dialéctico (Profesores de Filosofía) defendieron la preponderancia de filosofíagriegopagar por las explicaciones del mundo; en el otro estaban los teólogosCristianos que buscaba explicar el mundo a través de las sagradas escrituras. Aquino estaba en medio de estoDisputa de cuestioneso, como lo llamaron, Quaestio Disputata.
Este choque resume la producción filosófica de las universidades más antiguas en su época de gestación. Los académicos se dedicaron a debatir la primacía de un campo u otro. Hubo quienes afirmaron la primacía de la teología sobre la filosofía pagana. Otros afirmaron la primacía del pensamiento filosófico. Aquino fue uno de los que defendió un Enlace entre la filosofía pagana griega y la teología cristiana, buscando elementos en Aristóteles para establecer esta conexión, formando el “Pensamiento tomista" es el "Tomismo aristotélico”.
Una de las mayores influencias de Aristóteles en el tomismo se encuentra en distinción entre esencia y existencia. Para Aristóteles, no existía un origen formal que conectara lo que existe en esencia con un objeto. Aquino crea un movimiento de conexión, sin perder el precepto filosófico, afirmando que lo que existe en esencia existe de alguna manera, incluso ontológicamente.
Para Aquí no, La identidad (principio fundamental de la lógica aristotélica) era el vínculo fundamental que, al conectar el existencia y esencia, mostró el toque divino. LA perfección divina fue capaz de captar y explicar una relación tan oscura e intrigante.
Basado en la filosofía aristotélica, Tomás de Aquino desarrolló el Cinco formas que prueban la existencia de Dios, una especie de regresióncausal que, en todos los casos (en los cinco argumentos), Dios es el principio. Las cinco formas están organizadas así:
Primero el movimiento del motor: en todo el universo hay movimiento. Aristóteles propone que para el movimiento hay un motor (motor), que le da propulsión y movimiento al cuerpo en movimiento. Si buscáramos cada motor de cada movimiento, sin conjeturar la existencia de un primer motor que no fue movido por nadie, haríamos un movimiento indefinidamente y no encontraríamos la primera causa. Por tanto, es necesario pensar que hay una primera causa (motor inmóvil) quien dio el primer paso en todo.
La causa no causada, o la primera causa eficiente: a partir de la misma reflexión que se desarrolló en la primera forma, es necesario entender que todo fue provocado en el mundo, salvo una primera causa. esta es la causa prima y ella no tuvo ningún evento anterior. Fue un primer momento en el que sucedió una primera cosa. Esa causa sin causa es Dios.
ser seres necesarios y posibles: usted conceptos de necesidad y posibilidad están en juego. Hay seres posibles, que pueden existir o no. Están los seres necesarios, que, independientemente de las contingencias, existen. los seres se generan contingentes, hay y están extintos (dejan de existir). Están en continua transformación. Aunque, hay un ser que es. Tal como está, siempre lo fue y siempre lo será. Ese es el ser necesario y Él es Dios.
grados de perfección: basado en la filosofía platónica, Aquino clasifica los diferentes grados de perfección existentes entre los seres. Existe una especie de jerarquía entre los grados de perfección que puede clasificar a los seres entre bondad y nobleza, por ejemplo. Para Tomás de Aquino, si existe esta jerarquía, debe haber un estándar de excelencia que sirve para la corrección de los seres más evolucionados. Ese estándar es Dios.
gobierno supremo: hay una organización de cosas y seres materiales. Los cuerpos, aunque inconscientemente, están orientados hacia un fin. Esta ordenación es un gobierno supremo, ordenado por Dios.
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Construcciones
Tomás de Aquino produjo una vasta obra escrita, totalizando más de 60 libros. Entre los principales se encuentran los Teología Summa y El ser y la esencia.
sumateología: escrito entre 1265 y 1274, período de madurez de Tomás de Aquino, la obra trata sobre la existencia de Dios, la naturaleza del hombre y la moral. Es en este escrito que el Cinco formas que prueban la existencia de Dios.
El ser y la esencia: en esta obra, Aquino resuelve cuestiones metafísicas basadas en la filosofía aristotélica. El pensador propone que hay dos categorías lógicas distintas, el ser y la esencia. Mientras que la esencia propone nombrar las cosas, señalando “qué es” cada ser, el ser es el ser mismo.
Influencias
Agustín y Platón: Tomás de Aquino fue fuertemente influenciado por la patrística Agustín de Hipona. Sin embargo, incorpora elementos de la filosofía griega a la teología cristiana que, para Agustín, fueron tomados sumariamente de la filosofía platónica (de ahí el nombre neoplatónico dado a Agustín). Sin embargo, Tomás de Aquino va más allá y le da a Escolástica un tono más aristotélico.
Aristóteles: después de un largo período prohibido por Index Librorum ProhibitorumAristóteles comenzó a ser revisado por los escolásticos, principalmente influenciados por Tomás de Aquino. La influencia aristotélica en la obra tomista comienza con las enseñanzas de Alberto Magno y se remonta a toda la producción de Aquino.
Oraciones
"Nadie tiende a una determinada cosa por el deseo y por el estudio, si tal cosa no la conocía previamente".
"Por su pecado, los herejes merecen no solo ser separados de la Iglesia, por la excomunión, sino también del mundo, por la muerte".
"La humildad es el primer paso hacia la sabiduría".
"Dios es uno, simple, perfecto, infinito, dotado de inteligencia y voluntad".
*Credito de imagen: Lefteris Papaulakis | Shutterstock
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofía
