Los mejores cronistas brasileños de principios del siglo XX

LA crónico es uno de los géneros textuales más popular entre los lectores, y esto no ocurre por casualidad: además de ser un género marcado por brevedad, tiene su circulación democratizada en las páginas de los periódicos, su principal medio de Publicación. La crónica literaria, a diferencia de la crónica periodística, abusa de los recursos propios de la literatura sin perder jamás su esencia ligera y prosaica que tanto agrada a los lectores.

Muchos fueron los escritores de nuestra literatura que vieron la crónico una oportunidad para escribir literatura y, al mismo tiempo, denunciar las costumbres y males de la sociedad brasileña. A principios del siglo XX, nombres como Machado de Assis, Lima Barreto y João do Rio se hicieron famosos por sus textos ácidos y poco complaciente con la sociedad brasileña (especialmente la sociedad de Río) en ese momento, combinando el "texto de la denuncia" con elementos literatura. Por tanto, al enriquecer aún más el género de la crónica y hacer más interesante, estos autores se encuentran entre los mejores cronistas brasileños de principios del siglo XX.

Para que pueda aprender un poco más sobre grandes cronistas de principios del siglo XX, Brasil Escola te trae los principales aspectos literarios de algunos de sus más grandes representantes, así como extractos de crónicas que tienen como un rasgo común es la mirada atenta al panorama social y cultural de ese Brasil que, irónicamente, todavía tiene similitudes con nuestro Brasil contemporáneo. ¡Buenos estudios, buena lectura!

Machado de Assis

Machado de Assis nació en Río de Janeiro, el 21 de junio de 1839. Murió en su ciudad natal el 29 de septiembre de 1908, a los 69 años.
Machado de Assis nació en Río de Janeiro, el 21 de junio de 1839. Murió en su ciudad natal el 29 de septiembre de 1908, a los 69 años.

Machado de Assis no necesita presentación. La "Bruja de Cosme Velho", apodo creado por el igualmente brillante Carlos Drummond de Andrade, se encuentra entre los más grandes cronistas de su tiempo. No bastaba con ser novelista y cuentista de habilidad envidiable, Machado también compuso, a través de sus crónicas, un interesante cuadro de la sociedad carioca de principios del siglo XX. A través de la fina ironía que le era tan peculiar, abordó en sus crónicas los males sociales y los excesos políticos de su tiempo.

"Las guerras africanas, las rebeliones asiáticas, la caída del gabinete francés, los disturbios políticos, la propuesta de supresión del Senado, el palco egipcio, el socialismo, la anarquía, la crisis Europeo, que hace temblar la tierra, y solo que no explota porque la naturaleza, amigo mío, odia este verbo, pero seguro que explotará antes de fin de siglo, lo que me importa ¿todo eso? ¿Qué me importa que, en la isla de Creta, cristianos y musulmanes se maten entre sí, según los 25 telegramas? Y el acuerdo, que anteayer se hizo entre chilenos y argentinos, y ayer ya no se hizo, ¿qué tengo yo con esta sangre y qué va a pasar? ”. (The Week, 26 de abril de 1896).

Lima Barreto

Lima Barreto nació en Río de Janeiro, el 13 de mayo de 1881. Murió el 1 de noviembre de 1922, a los 41 años.
Lima Barreto nació en Río de Janeiro, el 13 de mayo de 1881. Murió el 1 de noviembre de 1922, a los 41 años.

La denuncia de los males sociales es una de las principales características del trabajo de Lima Barreto. El escritor le dio tanta importancia al tema que fue acusado por la crítica literaria de ser un autor. panfletista y sin mayores dotes literarias, dada su preocupación por fotografiar con colores exactos las penurias de su hora. Lima Barreto, a través de su estilo coloquial y directo, critica, sobre todo, las desigualdades sociales de los siglos XIX y XX. Quienes creen que, usando el lenguaje con moderación, el escritor también lo haría en el contenido de sus crónicas, se equivocan.

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“No hay duda de que Brasil es un país muy rico. Nosotros que vivimos en ella; no nos damos cuenta de esto muy bien, e incluso, por el contrario, suponemos que es muy pobre, porque todo el tiempo y el todo el tiempo, vemos que el gobierno se queja de que no hace esto o no hace aquello por falta de presupuesto. En las calles de la ciudad, incluso en las más céntricas, andan pequeños callejeros, asistiendo a la peligrosa universidad de la calariça de las cunetas, a los que el gobierno no asigna, y los pone en un asilo de ancianos, en cualquier colegio profesional, porque no hay dinero, no hay dinero en efectivo. Es rico Brasil ...

Hay epidemias espantosas, que matan y enferman a miles de personas, lo que demuestra la falta de hospitales en la ciudad, la mala ubicación de los existentes. Se solicita la construcción de otros bien ubicados; y el gobierno responde que no puede hacerlo porque no tiene fondos, no tiene dinero. Y Brasil es un país rico (...) ”. (País rico, Marginalia, 8 de mayo de 1920).

João do Rio

João do Rio nació el 5 de agosto de 1881 en Río de Janeiro. Murió en la misma ciudad, el 23 de junio de 1921.
João do Rio nació el 5 de agosto de 1881 en Río de Janeiro. Murió en la misma ciudad, el 23 de junio de 1921.

João do Rio es uno de los seudónimos de João Paulo Emílio Cristóvão dos Santos Coelho Barreto, considerado por la historiografía como el mayor periodista de su tiempo. Además de periodista, João do Rio fue escritor y precursor de la crónica social moderna: su obra fue producida por a partir de la observación directa de la vida y el lenguaje de diferentes grupos sociales en Río de Janeiro al inicio de la siglo 20. Una figura querida y popular, João se movió fácilmente entre lo popular y lo popular. marginados, produciendo crónicas que investigaban la vida de personas olvidadas con gran realismo y sensibilidad.

“Amo la calle. Este sentimiento de índole íntima no se les revelaría si no juzgara, y no tuviera razón para juzgar, que este amor tan absoluto y tan exagerado es compartido por todos ustedes. Somos hermanos, nos sentimos iguales y iguales; en ciudades, pueblos, pueblos, no porque suframos, con el dolor y los disgustos, la ley y la policía, sino porque unimos, nivelamos y unimos el amor de la calle. Este es el sentimiento imperturbable e indisoluble, el único que, como la vida misma, resiste la vejez y la vejez. Todo cambia, todo varía: amor, odio, egoísmo. Hoy la risa es más amarga, la ironía más dolorosa. Los siglos pasan, se deslizan, arrastrando las cosas inútiles y los acontecimientos notables. Lo único que persiste y permanece, legado de las generaciones en crecimiento, es el amor a la calle (...) ”. (La calle, en “El alma encantadora de las calles”).


Por Luana Castro
Licenciada en Letras

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