O Bumba metrome BOye es una fiesta popular, predominantemente en las regiones norte y noreste, que originado en Folklore brasileño. la festividad esPatrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
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Origen de la bumba mi buey
Bumba mi buey apareció en región nordeste, en el siglo dieciocho, una época en la que la ganadería era de extrema importancia en la economía local. Además, el buey es un animal con diferentes simbologías a lo largo de la historia, lo que contribuyó a su protagonismo en el folklore regional.
Las fiestas del buey, como se llaman celebraciones como el bumba meu boi, están inspiradas en la carro de buey, uno cuento popular pasado por generaciones que trae la siguiente trama:
Mãe Catirina y Pai Francisco son una pareja esclavizada que vive en una granja en el interior. Embarazada, Catirina siente las ganas de comerse la lengua de buey más bella
del propietario de la finca. Para satisfacer el deseo de su esposa, Pai Francisco roba el buey favorito del hacendado, matar al animal y quitarle la lengua para que su esposa pueda manejarEsta por alli.El vaquero se entera del robo y la muerte del buey y se lo cuenta a su jefe. Enfurecido, el terrateniente jura venganza y se pone en marcha en busca de la pareja. Al final del auto, los personajes logran resucitar al buey.y, como agradecimiento, el dueño de la finca promueve una fiesta.
El auto del buey retrata las diferentes opiniones sobre el buey y su magnificencia. Para los esclavos y los trabajadores rurales, el animal era un compañero de trabajo y sinónimo de fuerza. Para los propietarios de granjas, una inversión segura y una fuente de ingresos.
Represión y prejuicio contra los partidos bumba meu boi
Los primeros registros oficiales de bumba meu boi, en el Maranhão, muestra que el la festividad prevalecía entre los negros, lo que generó descontento en la sociedad elitista de la época. En 1861, el evento cultural fue prohibido., sufriendo un paro de siete años.
Durante el período en el que el buey estuvo parado, el Código de postura de St. Louis, por Ley Provincial, de 4 de julio de 1866. Su artículo 4 “prohibía la ejecución de tambores fuera de los lugares permitidos por las autoridades competentes”.
Incluso con el regreso de la diversión, los responsables del bumba meu boi tuvieron que pedir, previa solicitud, la autorización de la policía para que ensayen y salgan a actuar los días festivos Juninas. La burocracia duró desde 1876 hasta 1913.
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Nombres de bumba meu boi en diferentes estados
Bumba meu boi es el nombre adoptado en Maranhão, estado en el que el partido es parte fundamental del cultura de tu gente. Sin embargo, la manifestación cultural cambia de nombre en diferentes partes del país, ver:
Boi-bumbá: Amazonas, Amapá, Para, Rondônia y Roraima. Fiesta en junio, como la bumba meu boi.
reyes buey: Ceará, en el Navidad.
Buey de San Juan: Ceará, en Fiesta junina.
calemba: Paraíba, Pernambuco y río Grande del Norte.
pequeño buey: Rio de Janeiro y San Pablo, en el Carnaval.
buey de jaca: San Pablo.
buey manchado: Rio de Janeiro.
buey de papaya: Santa Catarina y Paraná, en Navidad.
¿Cómo es la fiesta bumba meu boi?
El bumba meu boi de Maranhão tiene un gran influencia del catolicismo, siendo San Juan considerado su principal patrón. Sin embargo, los juerguistas también comparten su devoción con São Pedro y São Marçal.
A pesar del predominio del simbolismo cristiano, el sincretismo está presente al mezclar los santos de junio, los orixás y seres mágicos. Algunas versiones de la juerga presentan cultos afrobrasileños, como el tambor de la mina y el terecô.
En bumba meu boi, los diferentes estilos de los grupos que escenifican el auto do boi se llaman acentos. Lo que los distingue son los ritmos musicales, los instrumentos y la indumentaria.
Los principales acentos de Maranhão son: llanura, sonajero, zabumba, dorso y orquesta.
Personajes de Bumba My Boi
Tradicionalmente, la puesta en escena del auto do boi durante la fiesta bumba meu boi tiene algunos caracteres fijos.
Juguetes: a pesar de no ser un personaje, la audiencia es parte fundamental de bumba meu boi. Cualquiera que siga las festividades, interactuando o no con los personajes, se llama jugador.
Buey: es el personaje principal de la fiesta, y la trama gira en torno a él. La persona que conduce la muñeca y permanece dentro de ella durante el ciclo festivo se llama miga.
Pareja: Pai Francisco y Mãe Catirina representan a los esclavizados (en algunas versiones, trabajadores rurales). Pai Francisco roba el buey más hermoso del granjero, mata al animal y le corta la lengua para que Mãe Catirina se lo coma y acabe con su deseo. Es común que Mãe Catirina sea representada por un hombre vestido de mujer durante las festividades del buey.
Propietario de la finca: es el dueño del buey. Es el responsable de cazar a la pareja que provocó la muerte del animal.
Vaquero, Indios y Caboclos: personajes secundarios de la historia, están presentes durante la búsqueda del buey y la persecución de la pareja.
Músicos: los personajes van acompañados de bandas de diferentes ritmos. Maranhão, por ejemplo, tiene la tradición de los llamados acentos, grupos folclóricos de diferentes estilos musicales.
¿Cuándo ocurre el bumba meu boi?
El ciclo festivo de bumba meu boi tiene su pico en junio, durante las Festas Juninas do Nordeste. De hecho, la juerga tiene un día propio: el 30 de junio. Sin embargo, es posible encontrar fiestas de bueyes en otras épocas del año, en otras partes de Brasil.
El ciclo festivo del buey se compone del ensayo, bautismo del buey, presentaciones y muerte.
Ensayo: es la preparación de los juerguistas para la juerga del año.
Bautismo del Buey: es entonces cuando el patrón de la fiesta bendice al buey.
Presentaciones: es el colmo de la fiesta del buey. Las presentaciones, o juegos, suelen realizarse en junio. Es común que las recreaciones se realicen en Festas Juninas, pero también se pueden realizar en otros ambientes.
Muerte: es el final del ciclo festivo, siendo más común a finales de julio.
Boi-bumbá de Parintins
El Parintins ox-bumbá es la versión amazónica del bumba meu boi. La celebración fue llevada a Amazonas por Maranhenses quienes emigraron al estado para trabajar en la extracción de caucho en el siglo XX.
en 1964, la ciudad de Parintins acogió la primera fiesta oficial del boi-bumbá, evento convocado en la época de la Toada Amazónica, nombre de influencia indígena. De hecho, el tema de la fiesta se centra predominantemente en el cultura indígena, para las personas que hicieron y están haciendo historia en la región amazónica, como Chico Mendes, ya las leyendas y seres místicos de la cultura del norte de Brasil.
El festival se celebra a finales de junio en el Centro Cultural de Parintins, más conocido como bumbódromo. En la ocasión, los toros Caprichoso y Garantido compiten por el título. A diferencia de los acentos de Maranhão, el boi-bumbá tiene la marujada de Caprichoso y el tamborileo de Garantido.
El Festival de Parintins es una fiesta que cuenta con más de 38 mil espectadores al año, generando aproximadamente cinco mil empleos, estimulando el turismo, calentando la economía y propagando la cultura.
Credito de imagen
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Por Lorraine Vilela
El periodista