¿Qué es revolución?
El concepto de revolución se entiende comúnmente como un transformación radical de una determinada estructura política, social, económica, cultural o tecnológica, es decir, todo lo que concierne a la vida humana. Este concepto es fundamental para comprender los períodos históricos modernos y contemporáneos. eventos como Revolucióninglés,Revolución industrial, Revolucion francesa, Revolución rusa,revolución china, etc., dan prueba de la importancia de este concepto.
Cabe señalar, sin embargo, que la palabra revolución no siempre se utilizó para designar fenómenos de transformación radical en la esfera humana, es decir, en la relación entre los hombres. Por el contrario, originalmente, revolución nada más significaba eso traducción- era, por tanto, parte de la lenguaje astronómico.
Revolución: de la astronomía a la historia
La palabra revolución viene del latín revolución / revólver, que significa "turnos", "turnos completos". El uso del término se difundió en el ámbito de la astronomía con la publicación del
De revolutionibus orbium coelestium,en Copérnico, en 1543, que describía la revolución que los planetas completaron alrededor del Sol. Revolución, por tanto, era el término técnico correspondiente a lo que se suele llamar hoy “traducción”.Hasta la segunda mitad del siglo XVII, el concepto de revolución todavía estaba restringido a la esfera celeste. Con el cambio provocado por Remodelaciónprotestantey las guerras civiles religiosas derivadas de ella, hubo una secuencia de grandes transformaciones en la estructura socioeconómica y política de algunas naciones, en particular, la Inglaterra. De 1640 a 1688, Inglaterra experimentó acontecimientos muy turbulentos. Pasó de la monarquía absoluta a la guerra civil, de la guerra civil a la dictadura republicana, de entonces a la monarquía nuevamente, pero con el modelo parlamentario. Estos eventos llegaron a llamarse Revolucióninglés.
En el caso de la Revolución Inglesa, todavía hay un parecido con la revolución astronómica de los planetas, como tal a medida que estos regresan a su punto de partida, los británicos también restauraron la monarquía, aunque transformado. Entonces, a fines del siglo XVII, todavía existía el uso del término revolución política como metáfora, como analogía con la revolución de las estrellas.
El concepto de revolución sólo comenzó a identificarse como sinónimo de ruptura, continuidad de transformaciones, con la Revolucion francesa. La Revolución Francesa implosionó los cimientos de Antiguo Régimen Europea y sentó las bases políticas para el protagonismo de la burguesía. El problema es que estas bases, que se basaron en el Ideas de iluminación de igualdad, libertad, derecho a la propiedad, etc., también presuponía una evolución continua. Revolucionarios más radicales como el Jacobinos, vislumbraron un "destino”Para ser cumplido por el Humanidad como un todo.
Este destino presuponía que el "Historia”, En el sentido de la historia universal, en la que todos los hombres comparten, podría“estar hecho”, Es decir, los hombres podrían alcanzar un nivel de perfección (social, política, etc.) a través de una revolución permanente. Esta idea de que el mundo entero está siendo "revolucionado" se afianzó en los siglos XIX y XX. La ola revolucionaria de la primera mitad del siglo XIX, que se conoció como Primavera de los Pueblos, consolidó nuestra concepción de la Revolución.
revolución y aceleración del tiempo
La rápida propagación de los efectos de la Revolución Francesa fue obra deNapoleónBonaparte, que pretendía "liberar" a los pueblos de Europa del yugo absolutista mediante la guerra. A la propagación de los ideales de la Revolución Francesa se sumó también la propagación de los claros avances técnicos de la Revolución Francesa. RevoluciónIndustrial. El desarrollo de la industria pesada (acero y metalurgia), medios de transporte (locomotoras de vapor), instrumentos de comunicación. (telégrafo) y todo lo demás que siguió causó una sensación continua de que el tiempo se aceleraba y las distancias se volvían acortado.
Revolución, totalitarismo y "el monopolio del futuro"
Esta percepción de la aceleración del tiempo a través de las innovaciones tecnológicas perdura hasta el día de hoy y acaba contaminándose con la percepción de la actividad. política, que, en nuestra visión moderna, también necesita estar en constante mejora para llevar a la Humanidad a una especie de “Paraíso terrestre". El problema es ese ideologiastotalitario que prometió este tipo de "paraíso", ya sea en forma de sociedad sin clases o el triunfo imperial de un pueblo como comunismo (Soviético, chino, camboyano, etc.) y el nazismo, respectivamente, ven la revolución como el único camino posible hacia el futuro. El resultado de esto, como nos muestra la historia, no ha sido el más alentador.
Por mí. Cláudio Fernandes