A leyes abolicionistas fueron aprobados en Brasil entre 1850 y 1888 y fueron parte de la transición gradual que atravesó el país hasta la promulgación de la abolición de la esclavitud, mediante Ley Dorada, el 13 de mayo de 1888. En este período de 38 años, las grandes leyes abolicionistas aprobadas fueron las LeydelbarrigaLibre y el LeyDeSexagenarios.
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Contexto
El período que consideramos en este texto (1850-1888) tuvo como punto de partida la Ley de Eusébio de Queirós, que prohibido definitivamente el tráfico de ultramar de esclavos africanos. Mediante esta ley, el trata de esclavos terminó, y su aplicación efectiva hizo que el número de esclavos enviados a Brasil cayera drásticamente en la década de 1850.
La Ley Eusébio de Queirós fue consecuencia de la presión de Inglaterra sobre Brasil para que se decretara la trata de esclavos. Esta presión se hizo muy grande a partir de 1845, cuando los británicos aprobaron la
Bill Aberdeen, ley que permitía a los barcos británicos atacar y encarcelar a los barcos de esclavos que se encontraban en el Océano Atlántico.Con la aprobación de esta ley, las autoridades brasileñas reprimieron efectivamente la trata de esclavos y, entre 1851 y 1856, aproximadamente 6,900 africanos esclavizados desembarcaron en Brasil.|1| El debate político durante la década de 1850 se debió enteramente a cuestiones relacionadas con las medidas que debían tomarse para evitar la llegada de barcos esclavistas a Brasil.
Desaparecida la preocupación por la Ley Eusébio de Queirós, resurgió el debate sobre la abolición de la esclavitud. Brasil, junto con Puerto Rico y Cuba (colonias españolas), fue uno de los últimos lugares en permanecer con la esclavitud. Este problema, combinado con el revueltas de esclavos, hizo que algunos políticos comenzaran a considerar la posibilidad de que se creara una legislación a favor de la abolición.
Esta legislación hizo un transición gradual, lo que no disgustó a las élites económicas del país, especialmente a las del sureste, interesadas en posponer, en la medida de lo posible, la abolición del trabajo esclavo. En la década de 1860 se comenzaron a discutir las posibilidades de implementar esta transición gradual, y la primera ley resultante de este debate fue la Lei do Ventre Livre.
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ley del útero libre
La Ley de Vientre Libre fue aprobada el 28 de septiembre de 1871 y decretó que todos los hijos de esclavos nacidos en Brasil después de 1871 serían considerados libres, pero con condiciones para hacerlo. El dueño del esclavo tendría dos opciones para conceder la manumisión: si optaba por liberarlo con ocho años, recibiría una indemnización de 600 milreis, si optaba por dejarlo en libertad a los 21 años, no recibiría ninguna indemnización.
Esta ley nació de una solicitud del emperador D. Pedro II, quien solicitó, en 1865, la José Antônio Pimenta Bueno, Político del Partido Conservador, un estudio para concretar la emancipación de los esclavos. La propuesta de Pimenta Bueno sugirió la liberación de los hijos de los esclavos luego de un período de servicio de indemnización, pero terminó siendo archivada debido a la Guerra de Paraguay.
Al finalizar el conflicto, una propuesta similar a la de Pimenta Bueno fue presentada por el gabinete presidido por José Maria da Silva Paranhos, el Vizconde de Rio Branco. La idea detrás de la presentación de esta ley era que la abolición se implementara en Brasil a través de la ley y no a través de una revuelta (como fue el caso de la Caso haitiano).
La propuesta, por supuesto, disgustó a los esclavistas, que temían que el debate sobre esta ley alentaría a los esclavos a rebelarse contra sus amos. Los defensores de la esclavitud también se negaron a conceder la libertad a los hijos de esclavos sin recibir compensación. Así, la solución encontrada fue la mencionada anteriormente: solo aquellos que liberaran al hijo de la esclava a los ocho años recibirían una compensación.
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Otra imposición de esta ley fue que imponía la obligación de todo amo de inscribir a su esclavo en un registro nacional. Los esclavos que no estuvieran debidamente registrados serían considerados libres por ley. Esta determinación permitió la legalización de los esclavos que habían ingresado ilegalmente a Brasil desde 1831 en adelante.
La Ley de Vientre Libre no fue vista con el favor de los abolicionistas que exigieron su abolición inmediata y sin restricciones, porque la aprobación de esta ley contribuyó a aliviar el debate. De todos modos, la ley del útero libre se abrió para un intensa acción de abogados abolicionistas, que buscó irregularidades en los registros, comprobó si la edad de los hijos de los esclavos era correcta, etc.
Ley sexagenaria
En la década de 1880, el abolicionismo cobró fuerza y se extendió por todo el país, llegando a todas las clases sociales. El crecimiento del abolicionismo reflejó el crecimiento de las acciones de resistencia (legales e ilegales) y el surgimiento de asociaciones que defendían la causa. Otros reflejos del fortalecimiento del abolicionismo fueron la reacción conservadora de esa década y la Ley Sexagenaria.
La fuerza del abolicionismo en la década de 1880 fue evidente, pero los grupos de esclavos crecieron y comenzaron a tomar medidas para frenar el avance de esta idea en Brasil. El fortalecimiento de los esclavistas alentó la aprobación de la Ley Sexagenaria, o Ley Saraiva-Cotegipe, el 28 de septiembre de 1885.
La Ley Sexagenaria decretó que todos Esclavos de 60 años o más serían liberados, pero para eso deberían trabajar durante tres años a su señor como una forma de indemnización. La ley también determinó que los libertos contemplados por esta ley no podían moverse de provincia a provincia y deben, obligatoriamente, establecer su residencia en el municipio donde fueron liberados, durante cinco años.
La Ley Sexagenaria fue considerada por el movimiento abolicionista como un ley conservadora y atrasada, cuyo único objetivo era contener el crecimiento del movimiento abolicionista. El objetivo de los esclavistas con esta ley, sin embargo, no se logró, ya que, poco más de dos años después, se promulgó la Lei Áurea en Brasil.
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reacción conservadora
En el contexto del crecimiento del movimiento abolicionista, como se mencionó, hubo una reacción de grupos conservadores que apuntaban a frenar las transformaciones sociales y económicas que fueron defendidos por el movimiento abolicionista. En este sentido, se consideran claros ejemplos de ello tres medidas:
Ley Saraiva (1881)
Ley sexagenaria (1885)
Volcar el debate sobre la reforma agraria
Esta reacción conservadora refuerza la perfil elitista gran parte de las clases políticas de finales del siglo XIX, que tenían un gran interés en mantener la status quo(término utilizado para referirse a la situación actual). En esta parte del texto destacaremos la Ley Saraiva y el vuelco del debate sobre reforma agraria, ya que ya hemos comentado la Ley Sexagenaria.
El primer punto culminante es el Ley Saraiva, aprobado el 9 de enero de 1881. Esta ley llevó a cabo cambios considerables en la sistema electoral Brasileño y contribuido a excluir el derecho al voto de muchos. Las elecciones en Brasil dejaron de ser indirectas y pasaron a ser directas, pero el ingreso mínimo anual requerido para tener derecho al voto aumentó de 100 milreis a 200 milreis.
Dos requisitos que imponía la Ley Saraiva fueron la persona probar sus ingresos y firmar el documento de registro de votantes. Si la persona no firmó este documento, no podría votar, y que eliminado automáticamente todos analfabetos, ya que no pudieron firmar el documento.
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Esta ley, entonces, eliminó la posibilidad de que los analfabetos votaran y exigía mayores ingresos para tener acceso al derecho al voto. Así, esta ley afectó específicamente a los estratos pobres compuestos, en gran parte, por libertos y negros libres (en como resultado de la Ley de Vientre Libre) y, a través de mecanismos legales, creó dificultades para que estos grupos tuvieran derecho a votar. Con eso, este derecho quedó restringido a un grupo de élite muy reducido que correspondía a alrededor del 1% de la población.
La reacción conservadora también tuvo como objetivo revertir el debate sobre reforma agraria. Esta fue una medida defendida por algunos abolicionistas, como AndrésReboucas y JoaquimNabuco, quien defendió la necesidad fundamental del liberto de tener acceso a la tierra para poder tener un lugar donde ganarse la vida.
Esta agenda no fue muy debatida entre los abolicionistas, pero los historiadores sugieren que la abolición otorgada en 1888 fue una forma de poner fin al incipiente debate sobre la reforma agraria. Los intentos de discutir el asunto fueron silenciados por grupos conservadores que trabajaban en la política brasileña.
|1| ALENCASTRO, Felipe. África, cifras del tráfico atlántico. En.: SCHWARCZ, Lilia Moritz y GOMES, Flávio (eds.). Diccionario de esclavitud y libertad. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 57.
Por Daniel Neves
Licenciada en Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/leis-abolicionistas.htm
