Caracterizado por simples ritos religiosos, el zoroastrismo o mazdeísmo predominó como religión en la región del Imperio Persa hasta la invasión y dominación de los árabes musulmanes, en el siglo VII. Desarrollado por Zaratustra (o Zoroastro para los griegos), alrededor del siglo VI a. C. a., la religión se volvió predominante en el Imperio.
No se sabe con certeza cuándo vivió Zaratustra, hay indicios de que vivió alrededor del siglo X a.C. a., o incluso más tarde, entre los siglos VII y VI a. C. Cuenta la leyenda que Zaratustra vivió muchos años aislado en el desierto y que, a los 30 años, habría recibido los siete enseñanzas del dios Ormuzd, lo que le llevó a iniciar la difusión de una religión basada en los ideales de pureza y igualdad.
El zoroastrismo predicaba una interpretación dualista del mundo, dividida entre las fuerzas del bien y del mal. Las enseñanzas de Zaratustra afirmaron la existencia de un dios supremo, que había creado otros dos seres poderosos que compartían su propia naturaleza: Ormuzd (o Ahura-Mazda, o incluso Oromasdes, según los griegos) sería la fuente de todo bien, mientras que Ariman (Arimanes) sería la fuente del mal, después se rebeló.
Dependía de los hombres adorar a Ormuzd, ya que él era el creador, el dios de la luz y el reino espiritual. El culto a Ormuzd era necesario, ya que Ariman había creado una serie de bestias, plantas y reptiles venenosos. Los dos dioses vivían en constante conflicto y la supremacía del bien necesitaba el apoyo de Ormuzd.
Estos conflictos entre el bien y el mal serían constantes hasta el momento en que los seguidores de Ormuzd saldrían victoriosos, condenando a Ariman y a los que lo siguieron a la oscuridad eterna. Esta doctrina entendía así una especie de vida después de la muerte, donde los justos encontrarían su recompensa en un paraíso, y los demás serían castigados a vivir en una especie de infierno.
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Estas enseñanzas se recopilarían en el libro Zend-Avest (o Avesta), que habría sido escrito por Zaratustra. Los ritos se llevarían a cabo en las montañas, donde se realizarían los sacrificios y el culto al sol y al fuego. Esta adoración del dios de la luz sería conducida por magos, los sacerdotes de las ceremonias religiosas que liderarían el canto de himnos y mantendrían el fuego encendido, como una representación del poder de Ormuzd.
Debido a su conocimiento de astrología y encantamientos, el término mago llegó a ser orientado en la definición de todos magos y hechiceros, perdiendo en la mayoría de los casos la definición sacerdotal que existía en la concepción del Zoroastrismo.
La religión sufrió cambios tras la dominación macedonia sobre el Imperio Persa, recuperando posteriormente las concepciones originales. Sin embargo, el gran golpe sufrido por el zoroastrismo se debió a la expansión islámica, ya que los seguidores de la religión eran considerados infieles, y eran perseguidos. Algunos grupos huyeron al desierto de Querman y al Indostán, el subcontinente indio, donde se les conoce como los parsis y celebraron algunos templos de fuego, en honor a Ormuzd.
Por Tales Pinto
Licenciada en Historia
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PINTO, Cuentos de los santos. "Zoroastrismo, la religión de los antiguos persas"; Escuela Brasil. Disponible: https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/zoroastrismo-religiao-dos-antigos-persas.htm. Consultado el 27 de junio de 2021.
