Voltaire es, sobre todo, un polemista. Pretende luchar contra los sistemas vanos, contra las opiniones falsas y condena cualquier actitud basada en creencias y supersticiones o incluso en pensamientos puramente abstractos. Sin embargo, no solo se contenta con destruir opiniones, sino que también posee convicciones positivas de investigación sobre la verdad, la sabiduría y la felicidad.
ideal politico: Voltaire condena lo arbitrario, no lo monárquico; pero el monarca debe conformar su conducta a las exigencias de la razón. Un príncipe asesorado por filósofos y siendo él mismo un filósofo, hará feliz a su pueblo, otorgando plenos grados de libertad a sus súbditos, quienes, por a su vez, habiendo formado su espíritu en la filosofía, aceptan voluntariamente su tutela, haciendo reinar la felicidad pública bajo la ley del despotismo ilustrado.
ideal religioso: Voltaire condena las religiones establecidas, no la fe racional en un príncipe divino. Según él, la razón prueba la existencia de un Dios, única explicación posible del mundo, “necesario, eterno, supremo, inteligente”. Este Dios, arquitecto y trabajador, gobierna el mundo según leyes inmutables; Asegura el orden universal y puede revelarse como un Dios justo, vengativo y generoso. En cuanto a la religión, es necesaria para el pueblo, pero debe prohibir los dogmas, las ceremonias y definirse no como un sistema teológico, sino como una institución de Estado. Estaba en contra de cualquier tipo de intolerancia, así como creía en la libertad de llegar a la los objetivos del hombre y no los de Dios, criticando la idea de que este es el mejor de todos los mundos posible.
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ideal moral: Voltaire condena las teorías metafísicas, no la reflexión humilde y honesta sobre los grandes problemas. Discute la naturaleza del alma, la existencia del mal, el destino del hombre, etc., pero siempre manteniendo mucha prudencia en sus declaraciones. También le preocupa reconciliar el determinismo universal con la libertad humana. Voltaire nunca lleva su pesimismo a la desesperanza estéril. Es, sobre todo, cuidadoso en notar las acciones útiles y trata de impartir sabiduría práctica. El hombre debe construir su propia felicidad y ayudar a su prójimo a ser feliz: la virtud más hermosa es la benevolencia; la gran ley de las especies es el trabajo.
Así reflexiona François-Marie Arouet, que utiliza el seudónimo de Voltaire, sobre su tiempo, sobre los hombres y las instituciones políticas, religiosas y morales, con la intención de reemplazar el impulso supersticioso por la moderación de los ideales, frenando a través de la crítica que conduce a la conciencia de la Razón y su mejor utilidad.
Por João Francisco P. Cabral
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Filosofía por la Universidad Federal de Uberlândia - UFU
Estudiante de maestría en Filosofía en la Universidad Estadual de Campinas - UNICAMP
Filosofía - Escuela Brasil
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CABRAL, João Francisco Pereira. "Voltaire: un polemista brillante"; Escuela Brasil. Disponible: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm. Consultado el 27 de junio de 2021.
