O contractualismo es una teoria política y filosófico basado en la idea de que existe una especie de pacto o contrato social que saca a los seres humanos de su estado de naturaleza y te pone en convivencia con otros seres humanos en sociedad. Los ingleses Thomas Hobbes y John Locke, y el suizo Jean-Jacques Rousseau fueron filósofos contractualistas.
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Contractualismo y derecho natural
la idea de un contratoSocial asume que la sociedad se establece en acuerdo mutuo para que se alcance un cierto final. El contrato social es el momento en que el ser humano deja de vivir como un ser natural y comienza a vivir como un ser que se destaca de la naturaleza, creando sus propias leyes, sus moral, costumbres y un conjunto de instituciones para que la convivencia sea más armónica.
Según los filósofos contractualistas, hay un período de la humanidad, que es el período presocial, en el que el ser humano se encuentra en su estado de naturaleza. O
estado de naturaleza es el período en el que la sociedad aún no se ha formado, cuando no existe el derecho civil y, por tanto, una civilización que sustente la interacción social. este estado es gobernado por una ley de la naturaleza que coloca al ser humano en plena igualdad de derechos. Llamamos a este conjunto de derechos naturales y a la teoría del estado de naturaleza el jusnaturalismo.El gran problema del estado de naturaleza es que la igualdad de derechos genera conflictos, y para la convivencia Para ser más pacíficos entre la gente, es necesario instituir un conjunto de leyes civiles que resuelva todos los posible conflictos que pueden surgir en ella. El estado formado después del estado natural se llama sociedad civil o estado civil.
¿Quién creó el contractualismo?
La convivencia de los seres humanos en un estado civil ha acompañado a la humanidad desde el desarrollo de las civilizaciones más antiguas. No es posible determinar cuándo, exactamente, el ser humano dejó de vivir en su estado de naturaleza y asumió un pacto civil para sí mismo.
Los filósofos contractuales incluso tratan el estado de naturaleza como un momento hipotético y didácticamente desarrollado para explicar el surgimiento de la sociedad. La teoría contractualista, a su vez, fue descrito por primera vez en Inglaterra, en el siglo 17, por el filósofo y teórico político Thomas Hobbes.
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Pensadores contractuales
Tenemos como principales contractualistas modernos a los filósofos Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Cada pensador presenta su idea de contrato social, señalando muchas diferentesconcepciones del estado de naturaleza y diferentes motivos de la humanidad para adherirse al pacto social.
Thomas Hobbes
El filósofo y teórico político inglés fue un monárquicoconvencido. En defensa de la monarquía en un momento de crisis política en Inglaterra, publicó su libro más conocido:Leviatán, o Materia, forma y poder en un estado eclesiástico y civil. La palabra leviatán designa una criatura marina de la imaginación antigua (también descrita en pasajes del Antiguo Testamento) que sería un monstruo gigantesco que protegía a los peces y a los animales marinos más pequeños. Esto tiene que ver con la forma en que Hobbes concibió la sociedad y el estado: un monstruo gigantesco y violento que existía para proteger a sus ciudadanos.
El concepto de Estado, para Hobbes, se basa en la idea de que debe haber un fuerteconcentración del poder estatal para hacer soportable la convivencia. Esto sería necesario porque el ser humano en su estado de naturaleza era, según Hobbes, violento y cruel, el ser humano natural una especie de lobo del hombre mismo.
Los impulsos de violencia del ser humano en su estado natural los llevaron a una difícil convivencia regida por el miedo, la desconfianza y el caos. El Estado sería la creación necesaria para controlar esta caótica forma de vida a través de la fuerza y concentración de la violencia.
Una curiosidad sobre el libro. Leviatán Es que estaba escrito y publicado en inglés, a diferencia de las obras de intelectuales de la época, que se publicaban en latín. La intención de Hobbes, al publicar sus escritos en defensa del estado monárquico en una lengua de mayor acceso a la población de Inglaterra, fue lograr un mayor alcance, para que más gente pudiera leer y, en consecuencia, aceptar la monarquía que estaba en crisis en el siglo XVII. Para conocer más sobre este filósofo contractualista de origen inglés, visite: Thomas Hobbes.
John Locke
El filósofo y teórico político inglés John Locke, a diferencia de Hobbes, fue contra la monarquía. Locke fue un partidario del parlamentarismo, la forma de gobierno adoptada en Inglaterra a finales del siglo XVII, y también es considerado el "padre" del liberalismo político y uno de los "antepasados" de liberalismo económico.
El estado de naturaleza, según Locke, fue un período de plena igualdad entre todas las personas. Todos se regían por la ley natural, que garantizaba la posesión de cualquier propiedad natural, incluida la misma propiedad, sin restricciones. Esta ley natural de igualdad irrestricta generaba, según el pensador, problemas cuando la gente quería la misma posesión. La solución que defendió fue la institución de un estado civil, con leyes y normas sociales que regularían la tenencia y evitarían conflictos.
La sociedad civil y el pacto social serían, por tanto, necesarios para regular la posesión de activos, y la El estado era una institución que debía obedecer ciertos límites, especialmente en lo que se refiere a la propiedad. Para Locke, el El estado no debería tener una fuerza extrema, como pensaba Hobbes, y debería actuar dentro de los límites del derecho de propiedad. Para profundizar en las ideas de este filósofo, vaya a: John Locke.
Jean-Jacques Rousseau
El pensador suizo es una especie de contractualista crítico del contractualismo. Para Rousseau, fue en el estado de naturaleza donde los seres humanos se encontraron completamente libres de cualquier vínculo institucional que los privaría de su libertad natural. Los seres humanos eran amorales en su estado de naturaleza. Inconsciente de la moralidad, también ignoraría el mal. El mal solo comenzó a practicarse intencionalmente cuando el ser humano descubrió a la vez qué estaba bien y qué estaba mal, o qué era bueno y malo.
Para Rousseau, el estado civil había sido creado ilegítimamente, por lo que la sociedad civil basada en la propiedad privada era un medio de corrupción humana. El pensador suizo propugnaba una reformulación de la sociedad, para que el deseo general fue concedido en un gobierno que realmente quería establecer el bien social y no simplemente atender a los privilegios de una clase dominante. Para obtener más información sobre sus ideas, vaya a: Rousseau y el contrato social.
Hegel y la crítica al contractualismo
El filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue extremadamente contrario a la teoría contractualista. Para él, lo que el contractualismo entendía como voluntad general era un mero elemento contractual, pactado por la ciudadanía. ¿Cómo se basa Hegel en un concepciónidealista, lo que él entendía por voluntad general era un concepto puro que debía mantenerse como existente en una instancia racional, por encima de cualquier elemento de acuerdo o contrato. En este sentido, la voluntad general percibida por los contractualistas no era la voluntad general en sí, sino un elemento que habría surgido a partir de un acuerdo.
de Francisco Porfirio
Profesor de Sociología
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/contratualismo.htm
