LA dominación para el sociólogo alemán Max Weber es un fenómeno social intrínseco a todas las sociedades y presente en varias relaciones sociales. para el pensador de Sociología, las relaciones de poder legítimas se establecen en una esfera macropolítica definida por instituciones fuertes como la Expresar, o en relaciones sociales basadas en construcciones sociales perdurables, como la tradición. En su obra, el sociólogo distinguió la dominación y el poder como fenómenos diferentes, pero pertenecientes a la misma esfera.
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Poder para Max Weber
Max Weber establece que el poder es el imposición de la voluntad de una persona o institución a individuos. Cuando alguien intenta, por fuerza física, estatal, legal o de autoridad, imponer su voluntad a los individuos, esa persona está ejerciendo el poder. En palabras de Weber, "poder significa toda probabilidad de imponer la propia voluntad en una relación social, incluso contra la resistencia, cualquiera que sea la base de esta probabilidad".
|1|. De ese modo, el poder no depende de que la gente acepte el ejercicio de su voluntad..
Cuando el ejercicio del poder proviene de un individuo, tiene el alcance más pequeño, a menos que ese individuo represente al Estado. Cuando el ejercicio del poder es parte del Estado, llega a un mayor número de personas y tiene mayores posibilidades de ser un poder legítimo.
Diferencia entre poder y dominación
En la teoría de Weber de la organización de la sociedad, la diferencia entre poder y dominación es simple. Estos dos elementos son como dos polos del mismo diseño: el poder es una especie de emisión, mientras que la dominación es una especie de recepción.
Tiempo el poder es el ejercicio de la voluntad sobre individuos, la dominación es aceptación y subordinación de los individuos al poder ejercido por otra persona. Así, la legitimidad del poder es conferida por formas legítimas de dominación, es decir, si los individuos aceptan ciertos tipos de dominación. poder ejercido por alguien, estos mismos individuos confieren la legitimidad de la dominación y, en consecuencia, del poder que alguien ejercicios.
La dominación sería, en palabras de Weber, "la probabilidad de encontrar obediencia a órdenes específicas (o todas) dentro de un grupo dado de personas".|2|. Por eso, La dominación (que está legitimada por la aceptación) confiere autoridad a quienes ejercen el poder..
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Tipos de dominación legítima
Para que el poder ejercido sea legítimo y otorgue al agente del poder algún tipo de autoridad, es necesario que la dominación encaje en uno de los tipos de dominación legítima. Para Weber, hay tres tipos de dominación legítima que se forman en las sociedades.
dominación legal
Este tipo de dominación es el forma más oficial de legitimidad de la dominación, mientras ella se instala a través de una convención social establecido entre los individuos de una misma sociedad. De acuerdo a teoría contractualista de la formación de la sociedad (teoría desarrollada por primera vez por dos filósofos ingleses modernos, un defensor del estado monárquico absolutista – Thomas Hobbes - y otro defensor del parlamentarismo liberal - John Locke |3|), la sociedad se establece a través de una especie de pacto entre los ciudadanos para que tengan garantizados sus derechos naturales.
La sociedad se formó, según los contractualistas, a través de un pacto de todos los miembros, debiendo entonces someter todos a su cuerpo de leyes y reglas. Weber entiende al Estado como un elemento que parte de un principio similar al principio visto por el contractualistas, es decir, como un elemento común que subordina a las personas a su autoridad legal para siempre de ellos mismos. O Expresar, para Weber, es una institución que tiene el monopolio de la fuerza y la violencia a través de la legalidad para evitar que las personas ejerzan la fuerza y la violencia. Para el sociólogo, si los individuos no fueran violentos, el Estado sería innecesario.
Ejemplos de dominación legal son la fuerza de las leyes, el uso de la fuerza por parte del Estado a través de la policía y el ejército contra la población y el individuos que, en su mayor parte, en una situación de normalidad social (cuando no hay caos y crisis) aceptan el poder que ejercen estas instituciones. Sin embargo, para que se le otorgue legitimidad al Estado, debe existir todo un proceso legal y correcto para la promulgación de leyes y las acciones de los Estados deben estar sujetas a las leyes.
Este tipo de poder se establece por la competencia del agente de poder para ejercer la autoridad y existe una especie de estabilidad de poder y autoridad en ese caso.
dominación tradicional
Esta forma de dominación es conferida por el forma de respeto por la tradición. La forma más común de establecer esta autoridad proviene de la sistemapatriarcal, que domina la sociedad, en la que la figura del patriarca o señor es una figura de liderazgo y los sometidos a ese liderazgo son sus súbditos o servidores.
En este tipo de dominación, hay un relación moral implícita donde los estandares moralidad confieren la tradición del ejercicio del poder por parte del patriarca. Podemos tomar varios ejemplos de dominación tradicional al interpretar la obra de Weber. Una es la autoridad de Dios y la autoridad de un sacerdote como el elegido de Dios para transmitir su mensaje. Otro ejemplo es la familia patriarcal, donde el líder ejerce un poder que tradicionalmente se obedece.
En ese caso, no hay necesidad de una competencia de liderazgo. para la conferencia de autoridad, ya que es la tradición la que confiere tal autoridad. Este tipo de dominación también confiere un estabilidad de la dominación, ya que la tradición es algo que se perpetúa durante mucho tiempo en una sociedad.
En el período de gran producción de azúcar en el Brasil colonial, el modelo de familia patriarcalejemplifica perfectamente la dominación tradicional, porque los plantadores eran líderes patriarcales que tenían bajo su tutela a su esposa, hijos, esclavos de la plantación y miembros del hogar. Todas estas personas vivían en la propiedad del dueño de la plantación y respetaban su poder debido al orden tradicional.
dominación carismática
Esta forma de dominación se produce a través de la Capacidad carismática que tiene una persona para movilizar a las masas y liderar al pueblo.. Generalmente, los sujetos de este tipo de personas otorgan devoción al líder carismático no solo por su personalidad de liderazgo, sino también por su creencia y fe.
El líder carismático tiene un tipo de fuerza mística que hace que sus seguidores depositen en él la esperanza de cambio o acción correcta. En este tipo de dominación, no hay evidencia de requisito de competencia para que el líder ejerza el poder y, según Weber, es la forma más inestable de dominación, ya que de repente los sujetos pueden perder el encanto del líder carismático.
Como ejemplo de esta forma de dominación, podemos observar a los grandes líderes carismáticos, quienes con su poder de persuasión movilizaron masas y mantuvieron a sus seguidores bajo su autoridad. Un ejemplo de este tipo de dominación en Brasil ocurrió con el profeta nororiental Antônio Conselheiro, quien, a través de su habilidad para liderazgo carismático, fundó la comunidad de Canudos, una comunidad alternativa en el Noreste contra el poder establecido del coroneles. En el mundo, podemos elegir hitler como una personalidad que ejerció un fuerte dominio carismático en Alemania nazi.
Los grados
|1| WEBER, Max. Economía y sociedad: fundamentos de la sociología integral. 4. ed. Brasilia: Editora Universidade de Brasília, 2009, vol. 1, pág. 33.
|2| WEBER, Max. Economía y sociedad: fundamentos de la sociología integral. 4. ed. Brasilia: Editora Universidade de Brasília, 2009, vol. 1, pág. 33., pág. 139.
|3| Para los filósofos contractuales, existía una especie de pacto social que realizaban los individuos. Los individuos renunciaron a parte de su libertad para obtener, a cambio, otros derechos naturales, como la conservación de la vida y la seguridad, según Hobbes, y la garantía del derecho de propiedad, según Locke. Hobbes defendió la necesidad de un Estado fuerte y absolutista para garantizar la estabilidad y la paz social del pueblo y evitar el caos. Para Locke, el poder del estado debería someterse a un cuerpo legislativo establecido por un parlamento, a fin de garantizar que el derecho a la propiedad sea conferido a todos.
Por M. Francisco Porfirio
Profesor de filosofía
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dominacao-para-max-weber.htm