Σε 64 d. Γ., Το Αυτοκρατορίαρωμαϊκός κυβερνήθηκε από έναν από τους πιο αμφιλεγόμενους, υπερβολικούς και διαβόητους αυτοκράτορες, Νέρωνας, το τελευταίο του julio claudian δυναστεία. Στις 18 και 19 Ιουλίου του ίδιου έτους, η πόλη της Ρώμης επλήγη από μια από τις μεγαλύτερες καταστροφές της αρχαιότητας. Μια μεγάλη πυρκαγιά κατέστρεψε τους τομείς της Ρώμης, προκαλώντας αμέτρητες υλικές και ανθρώπινες απώλειες, ειδικά στις πιο πυκνοκατοικημένες και αρχαίες περιοχές, όπως το Palatino και το Suburra. Από την εποχή της μεγάλης πυρκαγιάς στη Ρώμη, οι ιστορικοί έχουν συζητήσει τα αίτια και την ευθύνη της καταστροφής.
Ένας από τους ιστορικούς της εποχής του Nero που διήρκεσε καλύτερα το επεισόδιο της φωτιάς ήταν ο Dion Cassisus. Δείτε ένα απόσπασμα από αυτήν την αφήγηση:
“Μια εξαιρετική αναταραχή κατέλαβε ολόκληρη την πόλη και οι άνθρωποι έτρεχαν από το ένα μέρος στο άλλο σαν τρελοί. Μερικοί, όταν προσπαθούσαν να βοηθήσουν τους γείτονές τους, είπαν ότι το σπίτι τους άρχισε να καίει […]. Εκείνοι μέσα στα κτίρια έσπευσαν στα στενά δρομάκια, ελπίζοντας να μπορέσουν Μείνετε προστατευμένοι από το εξωτερικό, ενώ άλλοι, αντίθετα, ήθελαν να καταφύγουν μέσα στο σπίτια. Παιδιά, γυναίκες, άνδρες και ηλικιωμένοι όλοι ουρλιάζουν ή γκρίνια. δεν μπορούσες να δεις ή να ακούσεις τίποτα εξαιτίας του καπνού και των κραυγών. Κάποιοι στάθηκαν εκεί, χωρίς λόγο και χάσμα. Πολλοί από αυτούς που μετέφεραν τα αγαθά τους, ή τα αγαθά που είχαν λεηλατήσει στα σπίτια άλλων, έσπευσαν ο ένας εναντίον του άλλου και θάφτηκαν κάτω από το βάρος που έφεραν. […] Οι άνθρωποι σπρώχτηκαν και σπρώχθηκαν, έριξαν τους άλλους και τους έπεσαν. Πολλοί συντρίφθηκαν και καταπατήθηκαν κάτω από τα πόδια. Παρακολουθήσαμε όλα όσα συμβαίνουν σε μια τέτοια καταστροφή. και ήταν αδύνατο να ξεφύγεις, γιατί όποιος απέφυγε έναν κίνδυνο έπεσε αμέσως άλλος και πέθανε. (Ντιόν Κάσσιος, LXII, 16.)
Οι περισσότεροι Ρωμαίοι ιστορικοί, συμπεριλαμβανομένου του Dion Cassius, κατηγόρησαν έντονα τον αυτοκράτορα Nero για την πράξη, ισχυριζόμενοι ότι θα είχε καλούς λόγους να καταστρέψει το κέντρο της αυτοκρατορίας του: 1) να έχει τη δυνατότητα να ανοικοδομήσει τη Ρώμη σύμφωνα με τις προτιμήσεις του (στην οποία θα έδινε όνομα του Νερόνι) και να κατηγορήσουμε τους Χριστιανούς, οι οποίοι, εκείνη την εποχή, ήταν σε άνοδο στην αυτοκρατορία, αλλάζοντας τους παλιούς τρόπους, μετατρέποντας και ηθικοποιώντας τους ειδωλολάτρες. 2) Υπάρχει επίσης η υπόθεση ότι ο Nero, σε μια από τις επιθέσεις της παραφροσύνης και της υπερβολής, θα είχε έβαλε φωτιά στην πόλη για να μελετήσει την καταστροφή της Ρώμης από την κορυφή του πύργου του Maecenas, καθώς τραγούδησε το ποίημα Toiae Halosis, αποτελούμενη από τον εαυτό του και αφιερωμένο στην καταστροφή της Τροίας.
Ο Τακίτης, επίσης ιστορικός της αρχαίας Ρώμης, ήταν ένας από τους λίγους αρχαίους συγγραφείς που άρχισαν να προβληματίζουν τις αιτίες της πυρκαγιάς, αυξάνοντας την πιθανότητα να ήταν στην πραγματικότητα τυχαία, καθώς η πόλη της Ρώμης περιείχε πολύ μεγάλο αριθμό ξύλινων κτιρίων και οι μικρές πυρκαγιές ήταν συχνάζω.
Μερικοί σύγχρονοι ιστορικοί έχουν ρίξει νέο φως σε αυτό το γεγονός ανακαλύπτοντας απόδειξη ότι ο Νερό δεν ήταν στη Ρώμη τη στιγμή της πυρκαγιάς, αλλά σε απομακρυσμένη περιοχή της πόλης. Επιπλέον, ορισμένα μνημεία που χτίστηκαν πρόσφατα από τον προαναφερθέντα αυτοκράτορα καταστράφηκαν από πυρκαγιά, γεγονός που σηματοδοτεί την αθέλητη ενέργεια της καταστροφικής δράσης. Αλλά επειδή μεγάλο μέρος της Ρωμαϊκής αριστοκρατίας αποδέχτηκε τις πράξεις του Νερό, η εικόνα του έγινε άμεσα συνάμα με την καταστροφή. Το τέλος της κυβέρνησης του Nero συνέβη όταν, μετά από πραξικόπημα που ενορχηστρώθηκε από αρκετούς κυβερνήτες το 68 d. ο αυτοκράτορας τελείωσε τη ζωή του.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/grande-incendio-roma.htm