Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, ο κόσμος έζησε υπό την αιγίδα του φεουδαρχισμού. Η Ευρώπη, κυρίαρχη, στράφηκε την οικονομία της στην ύπαιθρο και η Εκκλησία τη συνόδευε. Όταν βρίσκεται στην πόλη, η Εκκλησία υπέστη τεράστια παρέμβαση από τη μοναρχία στην επιλογή των γραφείων. Αλλά όταν γύρισε στην ύπαιθρο, η κατάσταση άλλαξε.
Εκτός από την κατοχή μιας τεράστιας βιβλιοθήκης, η Εκκλησία ήταν το πιο εγγράμματο ίδρυμα εκείνη την εποχή. Και, λόγω αυτού του γεγονότος, τα μέλη του, που κυριαρχούσαν στη γραφή και την ανάγνωση, ήταν τα πιο προετοιμασμένα να καταλάβουν δημόσιες θέσεις. Ωστόσο, η μοναρχία δεν ήταν καθόλου ικανοποιημένη με την κατάσταση.
Η εκκλησία χωρίστηκε σε κοσμικούς και τακτικούς κληρικούς. Ο κοσμικός κληρικός συνίστατο, μεταξύ άλλων, από επίσκοπους και πάπα. Ένα από τα πιο επιφανή μέλη του ήταν ο Άγιος Βενέδικτος της Nursia, ο οποίος διέταξε την ανέγερση του μοναστηριού του Monte Cassino, που βρίσκεται στην Ιταλία. Αυτό το μοναστήρι ήταν γνωστό για τις εντολές που έλαβαν οι μοναχοί να υπακούσουν στο ανώτατο κεφάλι τους, τον ηγούμενο. Οι τακτικοί κληρικοί ακολούθησαν τη φιλοσοφία της απομόνωσης, ήταν πιο πνευματικοί και λιγότερο υλιστικοί. Κήρυξε αγνότητα, απλότητα και φιλανθρωπία.
Με την ένωση ορισμένων εδαφών στην Κεντρική Ευρώπη, στο τέλος του Μεσαίωνα, σχηματίζοντας την Ιερά Αυτοκρατορία, το Κράτος ξεκίνησε μια παρεμβατική πολιτική στις ενέργειες της Εκκλησίας. Ο αυτοκράτορας συμμετείχε άμεσα στην επιλογή των κληρικών μελών, μια αποκλειστική λειτουργία μοναχών και πρεσβυτέρων. Μια τέτοια παρέμβαση έγινε γνωστή ως καισοπαπισμός και δεν ευχαριστούσε την Εκκλησία. Τον 10ο αιώνα, άρχισαν τα κινήματα ενάντια στη συμμετοχή της Μοναρχίας στη διοίκηση της Εκκλησίας.
Από τον Demercino Junior
Αποφοίτησε στην Ιστορία
