Η κυριαρχία μιας χώρας, σε γενικές γραμμές, αφορά την αυτονομία, την πολιτική της και την εξουσία λήψης αποφάσεων. εντός της αντίστοιχης εθνικής τους επικράτειας, ιδίως όσον αφορά την υπεράσπιση των συμφερόντων υπήκοοι. Υπό αυτήν την έννοια, το εθνικό κράτος (η ίδια η κυβέρνηση) έχει το δικαίωμα αυτοδιάθεσης στο όνομα ενός έθνους, ενός λαού. Από την άλλη πλευρά, η έννοια της παγκόσμιας τάξης αναφέρεται στην ιδέα μιας οργάνωσης ή ιεραρχίας που δίνεται από τις σχέσεις εξουσίας μεταξύ διεθνών παραγόντων, δηλαδή των ίδιων των χωρών ή κρατών.
Λοιπόν, ποια είναι η σχέση μεταξύ των εννοιών της κυριαρχίας και της παγκόσμιας τάξης; Αυτές είναι συμπληρωματικές έννοιες στην πολιτική και τις διεθνείς σχέσεις. Οποιαδήποτε λιγότερο προσεκτική ανάγνωση τέτοιων κατηγοριών μπορεί να οδηγήσει στην εντύπωση μιας προφανής αντίφασης μεταξύ τους, α αφού η ιδέα της «αναρχίας» των κυριαρχιών θα μπορούσε να προϋποθέτει την απουσία τάξης (μια Παγκόσμια Τάξη σωστά είπε). Σύμφωνα με τον Giovanni Arrighi, το συστηματικό χάος (μεταξύ κυριαρχιών) απαιτεί τάξη και αυτή η κατάσταση ευνοεί την εμφάνιση ηγεμονίας. Η ηγεμονική δύναμη δίνεται, κατά κάποιον τρόπο, από τη συγκατάθεση και τη συνοχή μεταξύ των χωρών και, με αυτόν τον τρόπο, που (μεταξύ των χωρών) ικανοποιούν τη ζήτηση που δημιουργείται από το αναφερόμενο συστηματικό χάος θα ληφθούν υπόψη ηγεμονική.
Η διαδικασία του σχηματισμού ηγεμονίας έχει αλλάξει κατά τη διάρκεια των αιώνων. Με την ανάπτυξη των καπιταλιστικών πρακτικών, έχουμε μια οργάνωση της παγκόσμιας γεωπολιτικής που αφήνει τη νομιμότητα θρησκευτική, δυναστική και πολιτική (κυρίαρχη στο παρελθόν) σε άλλη, δεδομένης της τεχνικής, στρατιωτικής και οικονομικής ικανότητας. Με την πολυπλοκότητα των μέσων παραγωγής και την αναβίωση του καπιταλισμού, υπάρχει μια νέα δομή του χώρου, η οποία καθοδήγησε την συμπεριφορά κυριαρχιών σε όλο τον κόσμο, μεταξύ ισχυρών και αδύναμων, ή κέντρο και περιφέρεια, άμεση συνέπεια του διεθνούς καταμερισμού εργασίας και παραγωγή.
Έτσι, αυτό που νομιμοποιεί τον διάλογο μεταξύ κυριαρχιών (μέσα σε μια τάξη) είναι η αναζήτηση μηχανισμών που μειώνουν το «κόστος» της αμοιβαίας συνύπαρξης, με τον λόγο (ιδεολογικό σε κάποιο βαθμό) του προώθηση της ειρήνης και της ανάπτυξης, είτε για τους πλούσιους είτε για τους φτωχούς, ένα γεγονός που δικαιολογεί την ύπαρξη συζητήσεων σε διεθνή φόρουμ για τα οικονομικά, την κοινωνική προώθηση και την ίδια τη σειρά Παγκόσμιος.
Οι δυνάμεις που ξεχωρίζουν έχουν μια νομιμοποιητική συζήτηση για τη δέσμευσή τους: είναι εγγυητές, δίνουν αξιοπιστία και απαιτούν σεβασμό. Σε γενικές γραμμές, η Παγκόσμια Τάξη μπορεί να θεωρηθεί σχετική με τη «συνηθισμένη» συμπεριφορά των χωρών. Αυτή η συνήθεια οριοθετείται από τις άμεσες και έμμεσες ενέργειές της ως κυριαρχία και, προφανώς, συνδέεται κατά κάποιο τρόπο εγγενής με τα κύρια οικονομικά, πολιτικά, φυσικά (γεωγραφικά), ιδεολογικά και θρησκευτικός. Με άλλα λόγια, οι χώρες κατέχουν θέσεις στο διεθνές σύστημα σύμφωνα με τα γενικότερα χαρακτηριστικά τους που το καθιστούν περισσότερο ή λιγότερο εμφανές. Προφανώς, δεν θεωρούν όλες οι χώρες τη δύναμη ορισμένων ηγεμονιών νόμιμες, εκδηλώνονται ενάντια σε αυτήν την εξουσία. Ένα παράδειγμα αυτού θα ήταν η σχέση εχθρότητας με τις Ηνωμένες Πολιτείες από ορισμένες χώρες όπως το Ιράν και η Βενεζουέλα.
Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, αυτό που παρατηρείται είναι η ενίσχυση της ηγεμονίας της Βόρειας Αμερικής, ειδικά στο τέλος του Ψυχρού Πολέμου. Στις αρχές του 21ου αιώνα, όσον αφορά το διεθνές σύστημα, ορισμένοι μετασχηματισμοί είναι πολύ σημαντικοί, καθώς, από τη μία πλευρά, οι Ηνωμένες Πολιτείες εξακολουθούν να έχουν το καθεστώς της μεγαλύτερης δύναμης κόσμο, παρά τα εσωτερικά προβλήματα στην οικονομία του, από την άλλη πλευρά ήδη μοιράζεται χώρο στο διεθνές οικονομικό σενάριο με την Ευρωπαϊκή Ένωση και με τα λεγόμενα BRIC (Βραζιλία, Ρωσία, Ινδία και Κίνα). Με άλλα λόγια, υπάρχουν ενδείξεις ότι το διεθνές σύστημα γίνεται όλο και πιο περίπλοκο, γεγονός που υποδηλώνει την αναδιάταξη των διεθνών σχέσεων.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Είναι σαφές ότι οι παγκόσμιες ηγεμονίες και δυνάμεις έχουν διπλωματικές στρατηγικές όχι απαραίτητα για τη ρύθμιση του «καλού λειτουργία "του διεθνούς συστήματος, αλλά για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του σε πρώτο βαθμό, κυρίως από το σημείο οικονομική άποψη. Τα προστατευτικά μέτρα που υιοθετήθηκαν τη στιγμή της οικονομικής κρίσης (καθώς και κρατικές επιδοτήσεις για ορισμένους τομείς) είναι αντιπροσωπευτικό αυτού, καθώς εξασφαλίζουν μεγαλύτερα ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα για την εθνική παραγωγή των χωρών τους στην αγορά Διεθνές.
Όπως είδαμε, αν και η τεράστια οικονομική κρίση που έπληξε την παγκόσμια οικονομία στα μέσα του 2008 προήλθε από τα μεγάλα χρηματοοικονομικά κέντρα των κύριων δυνάμεων στον κόσμο, οι χώρες που θεωρούνται αναπτυσσόμενες κλήθηκαν επίσης να συζητήσουν εναλλακτικές λύσεις για την επίτευξη α έξοδος. Με άλλα λόγια, όσον αφορά τις διεθνείς σχέσεις, το οικονομικό χάος που προκλήθηκε από μερικούς έπρεπε αντιμέτωποι με όλους, λαμβάνοντας υπόψη τις άμεσες ή έμμεσες συνέπειες για τις οικονομίες σε ολόκληρη την Ευρώπη κόσμος.
Επιπλέον, η ρητορική των λόγων αυτών των δυνάμεων συχνά δεν συμπίπτει με πολιτικές πρακτικές. Υπάρχει συναίνεση σχετικά με την αειφόρο ανάπτυξη, αλλά οι συμπεριφορές στην πράξη είναι διαφορετικές. Τα ζητήματα που σχετίζονται με την υπερθέρμανση του πλανήτη, οπότε ενόψει της ημερήσιας διάταξης, φαίνεται να ανταποκρίνονται σε μια ημερήσια διάταξη που θεωρείται ότι είναι διεθνής, αλλά στην πράξη ευθυγραμμίζεται με την συμφέροντα των ισχυρότερων (πολιτικά και οικονομικά) και μοιράζεται τις ευθύνες (σε μεγάλο βαθμό "δικές σας", λαμβάνοντας υπόψη τη σχέση ρύπανσης / βιομηχανικής ανάπτυξης) με όλα.
Έτσι, όταν αναλογίζουμε τις διεθνείς σχέσεις και τις έννοιες της κυριαρχίας και της ηγεμονίας, είναι πιθανά ορισμένα ερωτήματα: σε ποιο βαθμό Στην πραγματικότητα, οι κυριαρχίες γίνονται σεβαστές στην τρέχουσα κατάσταση, καθώς στο όνομα της «δημοκρατίας», της καταπολέμησης της τρομοκρατίας και των δυτικών αξιών της «ελευθερίας», χώρες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες και άλλες δυνάμεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης ενώνονται για να διοικούν επιθέσεις, εισβολές και πολέμους εναντίον άλλων έθνη; Το φιλελεύθερο οικονομικό μοντέλο που θα εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο δεν θα αυξήσει το χάσμα στις οικονομικές ανισότητες μεταξύ των χωρών; Πώς θα διασφαλιστεί η εθνική κυριαρχία μιας οικονομικά εξαρτώμενης χώρας σε ένα πλαίσιο οικονομικής παγκοσμιοποίησης όταν υπερισχύουν τα συμφέροντα των ισχυρότερων;
Paulo Silvino Ribeiro
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Πτυχίο Κοινωνικών Επιστημών από το UNICAMP - State University of Campinas
Μεταπτυχιακό στην Κοινωνιολογία από την UNESP - Κρατικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο "Júlio de Mesquita Filho"
Διδακτορικός φοιτητής στην κοινωνιολογία στο UNICAMP - Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas
Κοινωνιολογία - Σχολείο της Βραζιλίας
