Παραλλαγήγλωσσολογία είναι μια έκφραση που χρησιμοποιείται για την ονομασία του τρόπου με τον οποίο τα άτομα που μοιράζονται την ίδια γλώσσα έχουν διαφορετικούς τρόπους χρήσης της. Οτι ποικιλομορφία γραφής και ομιλίας Προέρχεται από γεωγραφικούς, κοινωνικοπολιτισμικούς, χρονικούς και συμφραζομένους παράγοντες και μπορεί να δικαιολογηθεί από τη λειτουργία του εγκεφάλου των χρηστών της γλώσσας καθώς και από τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ τους. Η σημασία των παραλλαγών έγκειται στο γεγονός ότι είναι ιστορικά στοιχεία, διαμορφώσεις ταυτοτήτων και ικανά να διατηρούν δομές εξουσίας.
Διαβάστε περισσότερα: Ονομαστική συμφωνία - γλωσσική διαδικασία που επηρεάζεται επίσης από γλωσσικές παραλλαγές
Τύποι παραλλαγών γλώσσας
Η γλωσσική παραλλαγή είναι ένα φαινόμενο που συνδυάζει διάφορες προφορικές ή γραπτές εκδηλώσεις των χρηστών του ίδιου εκείγλώσσα. Επιπλέον, η εμφάνισή του εξαρτάται από το γεγονός ότι οι λέξεις και οι εκφράσεις έχουν συνάφεια σημασιολογίαΔηλαδή, δημιουργούν μια πολύ στενή σχέση νοήματος, αν και διαφέρουν ως προς τη φωνητική πλευρά. (ήχος), φωνολογική (συνάρτηση ήχων), λεξική (λεξιλόγιο) ή συντακτική (σχέση μεταξύ όρων που σχηματίζουν φράσεις και προσευχές).
Οπλισμένος με την έννοια της παραλλαγής, δείτε παρακάτω τι είναι το είδος του:
Διατοπική παραλλαγή (περιφερειακή παραλλαγή)
Η διατοπική παραλλαγή είναι αυτή που εμφανίζεται λόγω του γεωγραφικές διαφορές μεταξύ των ηχείων. Μπορεί να συμβεί τόσο μεταξύ περιοχών του ίδιου έθνους, για παράδειγμα, του Ρίο ντε Τζανέιρο και του Γκόια, είτε μεταξύ χωρών που μοιράζονται την ίδια γλώσσα, όπως η Βραζιλία και η Πορτογαλία.
Στην περίπτωση και των δύο κρατών, η σχέση γλωσσικής εγγύτητας προκύπτει από το διαδικασία αποικισμού, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την επιβολή μιας νέας γλώσσας στους κατοίκους των υπερπόντιων χωρών. Αν και η πορτογαλική γλώσσα ήταν και εξακολουθεί να είναι επίσημη, έχει αποστασιοποιηθεί σε διάφορες πτυχές από εκείνες που χρησιμοποιούνται στην Ευρώπη, δεδομένου ότι είχαμε επιρροή διαφορετικών γλωσσών όχι μόνο από αυτόχθονες πληθυσμούς αλλά και από ξένους λαούς, όπως οι διάφορες αφρικανικές εθνοτικές ομάδες.
Τέτοιες διαφορές μπορούν να παρατηρηθούν στο λεξιλογικό πεδίομεγάλο. Για παράδειγμα, το επώνυμο, στη Βραζιλία, σημαίνει ένα άτυπο όνομα που δίνεται σε κάποιον, ενώ, στην Πορτογαλία, ο όρος φέρει την έννοια του επωνύμου.
Εκτός από αυτό το πεδίο, συνειδητοποιούμε διακρίσεις συντακτικός και στα δύο μέρη, όπως η θέση του λοξές αντωνυμίες χωρίς πίεση (εγώ, te, se, us, vos), καθώς, σε ανεπίσημες καταστάσεις, τείνουμε να τα βάζουμε μπροστά στα ρήματα (Te amo!), ενώ τα Πορτογαλικά τα εισάγουν συνήθως μετά τα ρήματα (Amo-te!).
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Μπορούμε επίσης να δούμε ότι υπάρχει αντιθέσεις φωνητική-φωνολογική, για παράδειγμα, στην Πορτογαλική χώρα, υπάρχει πολύ έντονη ένδειξη "l" στο τέλος των συλλαβών (Μαρία, πάρτε το "papellllll", από παρακαλώ!), εδώ το τηλέφωνο αντικαθίσταται από το "u", το οποίο προκαλεί την εξασθένισή του (Μαρία, πάρτε το "χαρτί", για εύνοια!).
Ακριβώς όπως υπάρχουν διαφορές μεταξύ Πορτογαλίας και Βραζιλίας, στην επικράτειά μας, λόγω της ηπειρωτικής διάστασης και της πολιτιστικής ποικιλομορφίας, η χρήση της γλώσσας τροποποιείται ανάλογα με την περιοχή. Ως εκ τούτου, έχουμε, για παράδειγμα, τη λέξη «αγόρι» στη Bahia και «αγόρι» στο Rio Grande do Sul. Παρατηρήσαμε επίσης τη χρήση της αντωνυμίας «tu» σε ορισμένες περιοχές του Pará και την ευρεία χρήση του «εσείς» σε διάφορα μέρη, όπως το Minas Gerais, το οποίο συνεπάγεται μια ολόκληρη συντακτική μεταμόρφωση.
Επιπλέον, βρήκαμε ένα retroflex "r", επίσης γνωστό ως "r hillbilly" από ορισμένους γλωσσολόγους, όπως το Amadeu Amaral, στο Goiás ("Porrrrrrrrta"), ενώ στο Ρίο ντε Τζανέιρο, το "r" που ξύνεται στο κάτω μέρος του λαιμός.
Διαστροφική παραλλαγή (κοινωνική παραλλαγή)
Η καταστροφική παραλλαγή είναι που προκύπτουν από κοινωνικοπολιτισμικές διαφορές, δεδομένου ότι οι άνθρωποι έχουν ή όχι συνεχής και παρατεταμένη πρόσβαση στην επίσημη εκπαίδευση Και πολιτιστικά αγαθά, όπως μουσεία, κινηματογράφοι, λογοτεχνία, συναυλίες τραγουδιστών που έχουν υψηλή βαθμολογία από τους εξειδικευμένους κριτικούς, τους οδηγούν να εκφραστούν με διαφορετικούς τρόπους.
Για παράδειγμα, οι δικηγόροι χρησιμοποιούν συνήθως πιο επίσημη γλώσσα όταν ασκούν το επάγγελμά τους, θεωρώντας ότι, θεωρητικά, είχαν μια ολόκληρη συσκευή, συμπεριλαμβανομένης της οικονομικής, για να δημιουργήσουν μια επικοινωνία πιο εξελιγμένο. Από την άλλη πλευρά, οι οικιακοί εργαζόμενοι τείνουν να χρησιμοποιούν πιο γλωσσικές δομές, κυρίως αποτέλεσμα οικονομικής και, κατά συνέπεια, εκπαιδευτικής και πολιτιστικής στέρησης.
Παραλλαγήδιαχρονική (ιστορική παραλλαγή)
Η διαχρονική παραλλαγή είναι αποτέλεσμα του χρόνου, καθώς η γλώσσα αλλάζει συνεχώς, καθώς οι ομιλητές είναι δημιουργικοί και αναζητούν νέες εκφράσεις για να επικοινωνούν πιο αποτελεσματικά. Επιπλέον, ένα τέτοιο φαινόμενο προκαλείται από το ιστορικές διαδικασίες, ως η επιρροή της Βόρειας Αμερικής στη Βραζιλία, η οποία συνεπάγεται την υιοθέτηση μιας σειράς ξένοι, σαν αδελφός, με την έννοια του συντρόφου, και πώληση, που σημαίνει εκκαθάριση.
Είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι οι περισσότερες γλωσσικές καινοτομίες δεν παραμένουν, γεγονός που επιβεβαιώνει την ανάγκη παρακολούθησης της κρυστάλλωσης προφορικών και γραπτών μορφών μόνο μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.
Διαμετρική διακύμανση
Η διαμετρική παραλλαγή είναι αυτό που συμβαίνει μεταξύ λόγου και γραφής ή μεταξύ κειμένων, δηλαδή, υποστηρίζει μετάδοση δεδομένης πληροφορίας που περιέχει σχεδόν τακτικά χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, το Whatsapp και το ένθετο του φαρμάκου. Αξίζει να σημειωθεί ότι η διάκριση μεταξύ ομιλίας και γραφής δεν είναι στατική, δεδομένου ότι είναι δυνατό να δημιουργηθεί ένα γραπτό κείμενο που επισημαίνεται με τυπικές προφορικές εκφράσεις και το αντίστροφο.
Έτσι, ένα διακριτικό στοιχείο μεταξύ ομιλίας και γραφής είναι το στιγμιαία ή όχι της διατύπωσης. Σκεφτείτε το, όταν μιλάτε σε κάποιον, οι συνδέσεις μεταξύ των λέξεων φαίνονται πολύ φυσικές και διαμορφωμένες κατά την ακριβή στιγμή της ομιλίας, ενώ Το γράψιμο συνήθως απαιτεί προγραμματισμό και δημιουργεί μεγαλύτερη δυνατότητα μεταφοράς ενός ακριβούς μηνύματος εάν έχετε κυριαρχήσει τους τυπικούς κανόνες του γλώσσα.
Δείτε επίσης: 5 Μαΐου - Παγκόσμια Ημέρα της Πορτογαλικής Γλώσσας
Γιατί υπάρχει γλωσσική παραλλαγή;
Γλωσσικές παραλλαγές υπάρχουν λόγω του συνδυασμού κοινωνικοπολιτισμικών παραγόντων, δηλαδή των σχέσεων που έχουν καθοριστεί σε ορισμένους κοινότητες, και κοινωνικο-γνωστικοί παράγοντες, δηλαδή, οι διαμορφώσεις του εγκεφάλου μας όταν χρησιμοποιούμε γλώσσα και επηρεάζουμε άλλους τα άτομα.
Παρατηρείται ότι η συγκρότηση των αλλαγών προϋποθέτει α συλλογική προσκόλληση, καθώς οι νέες γλωσσικές μορφές θα ενσωματωθούν μόνο εάν είναι σε θέση να κατανοηθούν διανοητικά από την πλειονότητα των ομιλητών και να έχουν την έγκρισή τους. Ένα παράδειγμα αυτού φαίνεται στην ταινία Τα κορίτσια, στην οποία ο χαρακτήρας Gretchen προσπαθεί να βάλει μια νέα φράση «Αυτό είναι τόσο πηλό», αλλά η συνάδελφός της Regina προειδοποιεί «Σταματήστε να προσπαθείτε να κάνετε το πηλό να συμβεί, αυτό δεν θα το πιάσει ποτέ».
κοινωνικοπολιτισμικοί παράγοντες
Οι κοινωνικοπολιτιστικοί παράγοντες είναι υπεύθυνος τόσο για τις αλλαγές γλώσσας όσο και για την προσπάθεια διατήρησής τηςμικρό στατικόςμικρό. Υπό αυτήν την έννοια, έχουμε το κοινωνικοί θεσμοί, όπως τα σχολεία? τη λογοτεχνική παράδοση, τους γραμματικούς και τους συγγραφείς λεξικών, και τις ακαδημίες επιστολών · τα μέσα επικοινωνίας · το κράτος με τα όργανα και τις οντότητές του · και τις διαφορετικές θρησκείες, οι οποίες αναλαμβάνουν την κατάσταση των υπερασπιστών μιας γλώσσας που συνδέεται στενά με την Πολιτισμός. Το πρόβλημα έγκειται στο ότι αυτή η κουλτούρα είναι προϊόν προνομιακών κοινωνικοοικονομικών τάξεων, γεγονός που μειώνει τον κύκλο των νόμιμων ανθρώπων για να επιφέρει αλλαγές.
Σε αντίθεση με αυτό το κίνημα, η ποικιλία της γεωγραφικής προέλευσης, των εθνικοτήτων, των ιεραρχικών θέσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών και οι βαθμοί σχολικής εκπαίδευσης προκαλούν γλωσσικές παραλλαγές, καθώς ο λόγος και η γραφή, καθεμία με τον δικό της τρόπο, είναι αντανακλάσεις ενός πληθυντική κοινωνία. Αξίζει να σημειωθεί ότι, καθώς το άτομο έχει μεγαλύτερη πρόσβαση στην επίσημη εκπαίδευση, τόσο περισσότερο θα είναι σε θέση να αλλάξει τις στιγματισμένες εκφράσεις για όσους έχουν αποδεκτή κατάσταση.
Εκτός από αυτήν την κατάσταση που εμφανίζεται σε τοπικά περιβάλλοντα, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η γλωσσική αλλαγή μπορεί επίσης να προκύψει εάν ένας αριθμός σημαντικός αριθμός ομιλητών μιας συγκεκριμένης γλώσσας βλέπουν τον εαυτό τους να εξαναγκάζεται να χρησιμοποιεί διαφορετική γραφή και ομιλία από τη δική τους, είτε λόγω μετανάστευσης είτε λόγω αρετή του σχέσεις κυριαρχίας, όπως αυτοί που βίωσαν οι Βραζιλιάνοι Ινδοί σε σχέση με τους Πορτογάλους.
Κοινωνικογνωστικοί παράγοντες
Όσον αφορά τους κοινωνικο-γνωστικούς παράγοντες, η γλωσσική οικονομία είναι ένα κρίσιμο σημείο για την κατανόηση των λόγων για τις παραλλαγές. Αποτελείται από διαδικασίες που βασίζονται σε δύο εγκαταστάσεις: εξοικονόμηση μνήμης, μείωση της προσπάθειας που προκαλείται από την ψυχική λειτουργία και να διευκολύνει την πράξη της υλικής εξωτερικοποίησης της γλώσσας. και ενίσχυση των επικοινωνιακών δεξιοτήτων με βάση την κάλυψη των κενών που υπάρχουν στην ομιλία και τη γραφή.
Είναι σαφές, λοιπόν, ότι αυτό το φαινόμενο είναι υπεύθυνο για μια αναδιάταξη, η οποία αφαιρεί ορισμένες υπάρχουσες υπερβολές στη γλώσσα καθώς και προσθέτει άλλα στοιχεία, τα οποία προκαλεί μια ποικιλία δομών. Ένα παράδειγμα που απεικονίζει ικανοποιητικά αυτούς τους αρθρωτικούς, φυσιολογικούς και ψυχολογικούς μηχανισμούς είναι η τάση να σχηματίζονται λέξεις στις οποίες υπάρχει εναλλαγή μεταξύ φωνηέντων και σύμφωνα, για παράδειγμα, "γάτα". Αυτή η τάση δημιουργεί την τοποθέτηση του φωνήεντα με όρους που έχουν περισσότερα από ένα σύμφωνα, όπως "δικηγόρος", των οποίων η εγγύτητα μεταξύ του γράμματος "d" και του "v" οδηγεί τους ανθρώπους να συμπεριλάβουν τον ήχο του "i" ή του "e" μεταξύ τους, δημιουργώντας τις φωνητικές παραλλαγές "advogado" και "δικηγόρος".
Αν και η γλωσσική οικονομία είναι το πιο αναγνωρισμένο στοιχείο, είναι επίσης απαραίτητο να μιλήσουμε για το γραμματικοποίηση και αναλογικά ως κοινωνικογνωστικοί πυλώνες παραλλαγών. Η πρώτη συνίσταται στην κατασκευή αδημοσίευτων γραμματικών πόρων μέσω της αναδιάρθρωσης των μορφών που είναι ήδη γνωστές από τους ομιλητές. Ένα τέτοιο περιστατικό παρατηρείται, για παράδειγμα, σε μεταφορές.
Το φίδι έφτασε. Δεν ξέρω τι κάνει ο Νταϊάν εδώ.
Ελέγξτε ότι ο όρος «φίδι» αναφέρεται στο άτομο της Νταϊάν, καθώς πιθανότατα έχει μια συμπεριφορά τόσο ύπουλη όσο το ζώο. Αυτή η στενή σχέση οδήγησε το άτομο να κατασκευάσει την προαναφερθείσα μεταφορά.
Με τη σειρά του, το αναλογία Αποτελεί έναν μηχανισμό σύγκρισης των λέξεων, και, βάσει αυτού, υπάρχει η καθιέρωση ομοιότητας μεταξύ τους και η επιλογή ενός πιο κοινού μοτίβου. Αυτός ο συλλογισμός αναγνωρίζεται εύκολα όταν τα παιδιά προσχολικής ηλικίας συζευγνύουν κάποια ακανόνιστα ρήματα, δηλαδή λέξεις που μπορεί να έχουν τα στελέχη τους (μέρος που φέρει την κύρια έννοια) και τα άκρα (τελικό μέρος της λέξης που φέρει πληροφορίες όπως φύλο, αριθμός) τροποποιήθηκαν σύμφωνα με το σύζευξη.
Αν «ήθελα», θα έκανα το κέικ.
Αν ήθελα να φτιάξω το κέικ.
Η πρώτη μορφή ρήματος είναι επαναλαμβανόμενη στο πρώτο πρόσωπο του ατελούς παρελθόντος έντασης του υποτακτικού, δεδομένου ότι έχουμε το συντήρηση του στελέχους και εισαγωγή του τελικού "αυτό", για παράδειγμα, ζυμώστε, σπάστε, φάτε, στείλτε, ποτό; ενώ το δεύτερο, παρά το ότι είναι γραμματικά επαρκές, σπάει με αυτήν την κοινή δομή και μας παρουσιάζει ένα διαφορετικό σύνταγμα, προκαλώντας, αρχικά, την παράξενη και επιθυμία να το προσαρμόσουμε στην προεπιλογή.
Επίσης πρόσβαση: Πού ή πού;
Σημασία της γλωσσικής παραλλαγής
Κοινωνιογλωσσολογία, υπεύθυνη για προειδοποίηση σχετικά με τη σημασία της μελέτης της γλώσσας ως μέρος του πολιτιστική και κοινωνική εκδήλωση ενός λαού, προβλέπει ότι οι παραλλαγές είναι σημαντικές, καθώς φέρουν την ιστορία κάθε κοινότητας.
Έτσι, η ποικιλομορφία της γραφής και του λόγου αποτελούν πορτρέτα των τρόπων ζωής των χρηστών της πορτογαλικής γλώσσας. Για παράδειγμα, σε πόλεις μικρών χωρών, όπου η πρόσβαση στο Διαδίκτυο, η τηλεόραση και άλλα μέσα επικοινωνίας και μέσων είναι περιορισμένη, η γλώσσα τείνει να μην αλλάζει τόσο πολύ όσο στις μεγάλες μητροπόλεις, όπου υπάρχει, εκτός από έναν βομβαρδισμό πληροφοριών, επαφή με άτομα από διαφορετικά περιφέρειες.
τέτοια ικανότητα να ανασύσταση των συνηθειών και εμπειριών των κοινοτήτων συμβάλλει επίσης στο σχηματισμό ενός παραλληλισμού μεταξύ των κανονικοτήτων των παραλλαγών που υπάρχουν σε παρόμοια μέρη, τα οποία επιτρέπει την κατανόηση της λειτουργίας του εγκεφάλου από τη στιγμή της σκέψης έως την άρθρωση των λέξεων και εκφράσεις. Ως εκ τούτου, οι ποικιλίες επιτρέπουν την κατανόηση της έμφυτης γλωσσικής ικανότητας των μαθητών, η οποία ενισχύεται από την επιθυμία να δημιουργηθούν αποτελεσματικές επικοινωνίες.
Αυτές οι επικοινωνίες, καθώς παρουσιάζουν σήματα γλωσσικών ποικιλιών, καθιερώνονται ως δομή στοιχείων της ταυτότητας των ανθρώπωνΈτσι, ο τρόπος που βλέπουν τον εαυτό τους και αναλύουν τον κόσμο γύρω τους θα φέρει τόσο μια εξατομίκευση όσο και μια αίσθηση ότι ανήκουν σε μια ομάδα.
Παρά τον θετικό χαρακτήρα αυτού, φαίνεται, με βάση τη συμπεριφορά της κοινωνίας, ότι οι διαφοροποιήσεις σχηματίζονται όντα χρησιμοποιούνται επίσης ως όργανα στιγματισμού, αποκλεισμού και, κατά συνέπεια, διαιώνισης της δύναμης ενός μέρους του κοινωνία. Με αυτόν τον τρόπο, η γλωσσική πολλαπλότητα υπολογίζεται ως θεμελιώδης μηχανισμός καταπίεσης της γλώσσας θεωρείται τυπικό σε σχέση με άλλους τρόπους έκφρασης.
Δείτε επίσης: Γλωσσική προκατάληψη - απόρριψη λιγότερο διάσημων γλωσσικών ποικιλιών
λύσεις ασκήσεις
Ερώτηση 1 - (IFPE-2017 / προσαρμοσμένο) Διαβάστε το κείμενο για να απαντήσετε στην ερώτηση.
Διαθέσιμο σε:. Πρόσβαση: 08 Νοεμβρίου 2016.
Σχετικά με τη γλώσσα των χαρακτήρων στο TEXT, στη σελίδα Facebook "Bode Gaiato", αξιολογήστε τους ισχυρισμούς.
ΕΓΩ. Το λεκτικό κείμενο, αν και γραμμένο, αποκαλύπτει μια προσέγγιση με την προφορική. Η ορθογραφία της λέξης "nãm" τονίζει αυτήν την πτυχή.
ΙΙ. Οι ομιλητές χρησιμοποιούν μια γλώσσα με έντονα τοπικά σήματα, όπως η επιλογή της λέξης "mainha".
III. Ο διάλογος μεταξύ μητέρας και παιδιού αποκαλύπτει τον επίσημο κατάλογο της γλώσσας, όπως μπορούμε να δούμε από τη χρήση των εκφράσεων «ελάτε εδώ για μένα ...» και «ακριβώς όπως ...».
IV. Η λέξη "boizin", σχηματίστηκε με βάση την αγγλική λέξη αγόρι, είναι ένα τυπικό γλωσσικό σήμα κοινωνικών ομάδων νέων και εφήβων.
V. Δεδομένου ότι όλες οι φυσικές γλώσσες είναι ετερογενείς, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι οι ομιλίες του Junio και της μητέρας του αποκαλύπτουν γλωσσικές προκαταλήψεις.
Μόνο οι δηλώσεις που περιέχονται στις δηλώσεις είναι ΣΩΣΤΕΣ
α) I, II και IV.
β) I, III και V.
γ) II, IV και V.
δ) II, III και IV.
ε) III, IV και V.
Ανάλυση
Εναλλακτική Α. Το στοιχείο III είναι λανθασμένο, καθώς οι λέξεις δεν γράφονται σύμφωνα με την τυπική γλώσσα. Το στοιχείο V είναι λανθασμένο, καθώς οι δύο χαρακτήρες χρησιμοποιούν παρόμοια γλώσσα και είναι στο ίδιο κοινωνικοοικονομικό επίπεδο, οπότε δεν υπάρχει κανένας που να στιγματίζει τον άλλο.
Ερώτηση 2 - (Enem-2017)
Η γλώσσα Tupi στη Βραζιλία
Πριν από 300 χρόνια, η διαμονή στο χωριό Σάο Πάολο της Πιρατίνινγκα (αποξηραμένα ψάρια, στο Τούπι) ήταν σχεδόν συνώνυμη με την ομιλία μιας ινδικής γλώσσας. Σε κάθε πέντε κατοίκους της πόλης, μόνο δύο γνώριζαν Πορτογαλικά. Ως εκ τούτου, το 1698, ο κυβερνήτης της επαρχίας, Artur de Sá e Meneses, ζήτησε από την Πορτογαλία μόνο Στείλτε ιερείς που ήξεραν «τη γενική γλώσσα των Ινδιάνων», επειδή «αυτοί οι άνθρωποι δεν εξηγούνται σε άλλο Γλώσσα".
Προερχόμενος από τη διάλεκτο του Σάο Βισέντε, ο Τούπι από το Σάο Πάολο αναπτύχθηκε και εξαπλώθηκε τον 17ο αιώνα, χάρη στην απομόνωση η γεωγραφική περιοχή της πόλης και η μη χριστιανική δραστηριότητα των Mamluks από το Σάο Πάολο: οι σημαίες, οι αποστολές στο sertão σε αναζήτηση σκλάβων Ινδοί. Πολλοί Μπαντιράντες δεν μιλούσαν καν Πορτογαλικά ή δεν εκφραζόταν άσχημα. Ο Domingos Jorge Velho, ο ντόπιος του Σάο Πάολο που κατέστρεψε το Quilombo dos Palmares το 1694, χαρακτηρίστηκε από τον επίσκοπο του Pernambuco ως «βάρβαρος που δεν ξέρει καν πώς να μιλήσει». Στις περιπλανήσεις τους, αυτοί οι άνθρωποι ονόμασαν μέρη όπως Avanhandava (μέρος όπου τρέχει ο Ινδός), Pindamonhangaba (μέρος για να γάντζοι) και Itu (καταρράκτης). Και κατέληξε να εφεύρει μια νέα γλώσσα.
«Οι σκλάβοι των μπαντιράντων προέρχονταν από περισσότερες από 100 διαφορετικές φυλές», λέει ο ιστορικός και ανθρωπολόγος John Monteiro, από το κρατικό πανεπιστήμιο του Campinas. Αυτό άλλαξε τον Tupi Paulista, ο οποίος, εκτός από την επιρροή των Πορτογάλων, έλαβε ακόμη λόγια από άλλους Γλώσσες." Το αποτέλεσμα του μίγματος έγινε γνωστό ως η γενική νότια γλώσσα, ένα είδος Tupi έγινε εύκολο.
ΑΓΓΕΛΟ, Γ. Διαθέσιμο σε:. Πρόσβαση στις: 8 Αυγούστου 2012. Προσαρμοσμένο
Το κείμενο ασχολείται με τις κοινωνικο-ιστορικές πτυχές του εθνικού γλωσσικού σχηματισμού. Όσον αφορά το ρόλο του Τούπι στη διαμόρφωση των Βραζιλιάνων Πορτογαλών, φαίνεται ότι αυτή η γηγενής γλώσσα
α) συνέβαλε αποτελεσματικά στο λεξικό, με ονόματα που σχετίζονται με τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των καθορισμένων χώρων.
β) προήλθε από τους Πορτογάλους που ομιλούνται στο Σάο Πάολο τον 17ο αιώνα, στη γραμματική του βάση υπάρχει επίσης η ομιλία διαφόρων εθνοτικών ομάδων.
γ) αναπτύχθηκε υπό την επήρεια των κατεχετικών έργων Πορτογάλων ιερέων που προέρχονταν από τη Λισαβόνα.
δ) αναμιγνύεται με αφρικανικές ομιλίες, λόγω των αλληλεπιδράσεων μεταξύ Πορτογάλων και μαύρων στις επιθέσεις εναντίον του Quilombo dos Palmares.
ε) επεκτάθηκε παράλληλα με τους Πορτογάλους που ομιλούνταν οι αποικιστές, και μαζί προήλθαν από τη γλώσσα του Σάο Πάολο Μπαντεράντες.
Ανάλυση
Εναλλακτική Α. Όπως αναφέρει το κείμενο, η γηγενής γλώσσα συνέβαλε στο λεξικό των Πορτογαλών της Βραζιλίας, ειδικά όσον αφορά την τήρηση των στοιχείων χαρακτηριστικά των τόπων για να τα ονομάσετε, για παράδειγμα, Pindamonhangaba (μέρος για να φτιάξετε αγκίστρια), Avanhandava (μέρος όπου τρέχει ο Ινδός) και Itu (υδατόπτωση).
Από τον Diogo Berquó
δάσκαλος γραμματικής