Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι άνθρωποι πίστευαν στην ιδέα ότι η δουλεία στην Αφρική ήταν ηπιότερη και πιο ανθρωπιστική σε σύγκριση με τη δουλεία που ασκούσε στην Αμερική μέχρι τον 19ο αιώνα. Πολλοί υπερασπίστηκαν τη θέση ότι ο αιχμάλωτος απορροφήθηκε από τους ανθρώπους που τον συνέλαβαν, χαρακτηρίζοντας τη δουλεία αποκλειστικά οικιακής φύσης, αλλά, όπως θα δούμε, η δουλεία στην Αφρική δεν συνέβη μόνο σε αυτό Μορφή.
Σε αυτό το κείμενο, ο κύριος στόχος μας είναι να αναλύσουμε την υπάρχουσα δουλεία στην Αφρική και να τη συγκρίνουμε με τη δουλεία που υπάρχει στον Νέο Κόσμο. Ωστόσο, δεν μπορούμε να συγκρίνουμε τη βαρβαρότητα της δουλείας στην Αφρική με αυτήν της δουλείας στην Αμερική. «Ποια δουλεία ήταν πιο βάναυση για τους σκλάβους, Αφρικανούς ή Αμερικανούς;». Αυτή η ερώτηση δεν έχει καμία απάντηση, καθώς οι παράμετροι που χρησιμοποιούνται από κάθε μορφή δουλείας βασίζονται στη συγκεκριμένη κοινωνική, πολιτική και πολιτιστική πραγματικότητα κάθε ηπείρου.
Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι η σχέση μεταξύ αφεντικού και σκλάβου, τόσο στην Αφρική όσο και στην Αμερική, ήταν πάντα βασισμένη σε βία, ποινές και πειθαρχικές ποινές. Επιπλέον, οι άνθρωποι απομακρύνθηκαν από το περιβάλλον στο οποίο ζούσαν, χωρίστηκαν από τις οικογένειές τους, αναγκάστηκαν να μάθουν άλλες γλώσσες και άλλα έθιμα, εκτός από το να ταπεινωθούν και να βασανιστούν. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά ονομάστηκαν διαδικασία αποτρεπτικοποίησης, η οποία συμβαίνει όταν τα άτομα απομακρύνονται βίαια από τα εδάφη τους σε άλλες περιοχές που συχνά είναι αφιλόξενες.
Από τότε, πρέπει να γνωρίζουμε ότι όλες οι μορφές δουλείας είναι απάνθρωπες και βίαιες. Ο σκλάβος ήταν σε θέση υποταγής και δεν αντιμετωπίστηκε ποτέ ως ισότιμος, οπότε πρέπει να αμφισβητήσουμε την ιδέα ότι στην Αφρική η δουλεία ήταν πιο επιεική και ανθρωπιστική.
Η αφρικανική δουλεία αποδείχθηκε σκληρή και απάνθρωπη, σύμφωνα με την ιστορική Μαρίνα ντε Μελό και Σούζα [i]
«Από τα πρώτα χρόνια, μερικοί άνδρες υποδούλωσαν άλλους άντρες, που δεν θεωρούνταν ως συναδέλφους τους, αλλά ως εχθρούς και κατώτερους. Η μεγαλύτερη πηγή σκλάβων ήταν πάντα οι πόλεμοι, με τους κρατούμενους να δουλεύουν ή να πωλούνται από τους νικητές. Αλλά ένας άνθρωπος θα μπορούσε να χάσει τα δικαιώματά του ως μέλος της κοινωνίας για άλλους λόγους, όπως η πεποίθηση για παραβάσεις και εγκλήματα που διαπράχθηκαν, αδυναμία πληρωμής χρεών, ή ακόμη και επιβίωση ανεξάρτητα λόγω αθέτησης υποχρεώσεων πόρων. [...] Η δουλεία υπήρχε σε πολλές αφρικανικές κοινωνίες πολύ πριν οι Ευρωπαίοι άρχισαν να διακινούν λαθραία σκλάβους στον Ατλαντικό Ωκεανό »(SOUZA, 2006, σελ. 47 διασκεδάζω MOCELLIN; CARMARGO, 2010, σελ. 174).
Οι άνθρωποι υποδουλώθηκαν στην Αφρική κυρίως από πολέμους. Μια άλλη μορφή δουλείας στην Αφρική ήταν η δουλεία του χρέους: το χρεωμένο άτομο έγινε σκλάβος του οφειλέτη.
Γνωρίζουμε ότι η δουλεία υπήρχε ήδη στην Αφρική πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων στην ήπειρο, αλλά η δουλεία έγινε μια κερδοφόρα επιχείρηση τόσο για τους Αφρικανούς που σκλαβώνουν όσο και για τους Ευρωπαίους που διακινούσαν σκλάβοι. Η ενδυνάμωση της δουλείας στην Αφρική έγινε επειδή οι πωλήσεις σκλάβων στην Αμερική έγιναν επικερδής δραστηριότητα.
[1] SOUZA, Marina de Melo e. Αφρική και Αφρικανική Βραζιλία. Σε: CAMARGO, Rosiane de; MOCELLIN, Renato. ιστορία στη συζήτηση. Τόμος 2. Λύκειο. Σάο Πάολο: Editora do Brasil, 2010, σελ. 174.
Leandro Carvalho
Μεταπτυχιακό στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-na-Africa.htm