Ο μανιχαισμός είναι η ιδέα που βασίζεται σε ένα θρησκευτικό δόγμα που ισχυρίζεται ότι υπάρχει δυαδισμός μεταξύ δύο αντιτιθέμενων αρχών, κανονικά το καλό και το κακό.
Ο Μανιχαϊσμός θεωρείται θρησκευτική φιλοσοφία, που ιδρύθηκε στην Περσία από τον Μανιού Μηχανή, τον τρίτο αιώνα, διαδίδεται ευρέως σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Για τον Μανιχαϊσμό, ο κόσμος χωρίζεται μεταξύ του καλού, που αντιπροσωπεύεται από τη «Βασιλεία του Φωτός», και του κακού, που συμβολίζεται από το «Βασίλειο των Σκιών», δηλαδή, μια αιώνια μάχη μεταξύ Θεού και Διάβολου.
Για τους Μανιχαίους, όλη η υλική φύση είναι ουσιαστικά διεστραμμένη και κακή, ενώ η καλοσύνη είναι εγγενώς παρούσα στο πνεύμα και στον πνευματικό κόσμο.
Ο μανιχαισμός, ως θρησκεία, διαμορφώθηκε επίσης από το συγκρητισμό, καθώς ο Machineu θα είχε μικτά χαρακτηριστικά διαφόρων δόγματα όπως ο Ινδουισμός, ο Βουδισμός, ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και ο Ζωροαστρισμός (αρχαία Περσική θρησκεία) για την ανάπτυξη της έννοιας του Μανιχαϊσμός.
Μάθε περισσότερα για έννοια του Ζωροαστρισμού.
Λόγω του δυαδικού ορισμού που χαρακτηρίζει τον μανιχαισμό, κατ 'επέκταση αυτός ο όρος χρησιμοποιείται επίσης για το επίθετο οποιαδήποτε προοπτική του κόσμου στον οποίο υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ αντίθετων και ασυμβίβαστων πτυχώνμικρό.
Πολλοί άνθρωποι θεωρούν το μοντέλο Manichean πολύ απλοϊκό, καθώς περιορίζεται στον διαχωρισμό των πάντων σε δύο αντίθετα: "καλό και κακό", "σωστό και λάθος", "αιτία και αποτέλεσμα", "αυτό ή αυτό" και και τα λοιπά.
Για παράδειγμα, πιστεύοντας ότι ένα καλό άτομο θα είναι πάντα καλό, ενώ ένα κακό άτομο θα είναι πάντα κακό είναι μια επίδειξη της σκέψης του Μανιτσάν.
Πολιτικός Μανιχισμός
Ο Πολιτικός Μανιχισμός είναι πολύ παρόνς στους «διαγωνισμούς» μεταξύ κομμάτων και πολιτικών κατά τη διάρκεια των εκλογών, για παράδειγμα.
Συνίσταται στην αντίθεση μεταξύ των σκέψεων των πολιτικών αντιπάλων, που επιδιώκουν να «δαιμονοποιήσουν» την εικόνα του αντιπάλου και να «αγιάσουν» τα δικά τους επιχειρήματα, ακόμα κι αν περιστασιακά πέφτουν σε αντιφάσεις.
Μανιχαϊσμός και Χριστιανισμός
Οι ιδέες που διαδόθηκαν από τον Μανιχαϊσμό θεωρούνταν μια χριστιανική αίρεση για τον Χριστιανισμό.
Ένας από τους κύριους υπερασπιστές και αντιπάλους του Μανιχισμού ήταν ο Άγιος Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου, ο οποίος αφιερώθηκε σχεδόν δέκα χρόνια στην έρευνα και την παραγωγή έργων επικεντρωμένων στο δόγμα του Μανιτσάν.
Ωστόσο, αφού μετατράπηκε οριστικά σε Χριστιανισμό, έγινε ένας από τους κύριους αντιπάλους αυτής της θρησκευτικής φιλοσοφίας.
Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές και θεολόγοι πιστεύουν ότι ορισμένες από τις εγκαταστάσεις του Μανιχαϊσμού μεταφέρθηκαν στη δυτική χριστιανική σκέψη από τον Αυγουστίνο του Ιπποπόταμου.
