Η αισθητική είναι μια λέξη που προέρχεται από τον ελληνικό όρο aisthetiké, που σημαίνει «αυτός που παρατηρεί, που αντιλαμβάνεται». Η αισθητική είναι γνωστή ως φιλοσοφία της τέχνης, ή μελέτη του τι είναι όμορφο στις καλλιτεχνικές και φυσικές εκδηλώσεις.
Η αισθητική είναι μια επιστήμη που αναφέρεται στην ομορφιά και αντιμετωπίζει επίσης την αίσθηση ότι κάτι όμορφο ξυπνά μέσα σε κάθε άτομο.
Δεδομένου ότι συνδέεται στενά με την έννοια της ομορφιάς, υπάρχουν πολλά κέντρα ή αισθητικές κλινικές, όπου οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν πολλά θεραπείες που στοχεύουν στη βελτίωση της φυσικής σας εμφάνισης.
Αισθητική στη φιλοσοφία
Η αισθητική είναι επίσης γνωστή ως η φιλοσοφία της ομορφιάς και στην προέλευσή της ήταν μια λέξη που έδειχνε τη θεωρία της λογικής γνώσης (esthesiology).
Το νόημα που αποδίδεται επί του παρόντος στην αισθητική εισήχθη από τον A.G. Baumgarten, για να περιγράψει αυτό που την εποχή του ονομαζόταν «κριτική γεύσης».
Με την πάροδο του χρόνου, η φιλοσοφία αμφισβητούσε πάντα την ουσία του όμορφου, κεντρικού θέματος της αισθητικής.
Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, το όμορφο ταυτίζεται με το καλό, και κάθε ιδεαλιστική αισθητική έχει τις ρίζες της σε αυτήν την πλατωνική έννοια. Στην περίπτωση του Αριστοτέλη, η αισθητική βασίζεται σε δύο ρεαλιστικές αρχές: τη θεωρία της μίμησης και της κάθαρσης.
Η νεοπλατωνική αισθητική, που υπερασπίστηκε ο Πλωτίνος, επανεμφανίστηκε στην Αναγέννηση, ιδιαίτερα με τον A.A.C. Shaftesbury (σχολείο Αγγλικά ηθικού συναισθήματος) και επίσης σε ορισμένες έννοιες του ρομαντικού ιδεαλισμού, που θεωρούν την όμορφη ως εκδήλωση του πνεύμα.
Ο γαλλικός κλασικισμός (Descartes και Boileau-Despréaux) διατηρεί τις ιδέες του Αριστοτέλη ότι ο ορθολογισμός εισάγει τις έννοιες της «σαφήνειας» και της «διάκρισης» ως κριτήρια του ομορφιά.
Μάθετε περισσότερα για το νόημα του Αναγέννηση.
Τον 18ο αιώνα, η ιστορία της αισθητικής έφτασε στο αποκορύφωμά της. Οι Άγγλοι ανέλυσαν την αισθητική εντύπωση και διαπίστωσαν τη διαφορά μεταξύ της ομορφιάς που βιώθηκε αμέσως και της σχετικής ομορφιάς. Υπήρχε επίσης ένας διαχωρισμός μεταξύ του όμορφου και του «υψηλού» (Ε. Μπουρκ).
Στην κριτική της κρίσης, ο Καντ καθόρισε τον a priori χαρακτήρα της αισθητικής κρίσης, προσδιορίζοντας το όμορφο ως «ατελείωτος σκοπός» και ονομασία της «επιστήμης όλων των a priori αρχών της ευαισθησίας» ως αισθητικής υπερφυσικός. Ο γερμανικός κλασικισμός ενισχύθηκε από τα θεμέλια του Kant, όπως φαίνεται από τους Schiller, Goethe, W. Φον Χάμπολντ.
Τον 19ο αιώνα, ο Γ.Τ. Ο Fechner δημιούργησε επαγωγική ή πειραματική αισθητική, σε αντίθεση με την κερδοσκοπική αισθητική.
Στη σύγχρονη αισθητική, είναι σημαντικό να επισημάνουμε δύο τάσεις: την οντολογική-μεταφυσική, η οποία αλλάζει ριζικά την κατηγορία των όμορφων και την αντικαθιστά με την αληθινή ή αληθινή όψη. και η ιστορική-κοινωνιολογική τάση, που εξετάζει το έργο της τέχνης ως έγγραφο και ως εκδήλωση του ανθρώπινου έργου, που αναλύεται στο δικό του κοινωνικο-ιστορικό πεδίο.
