Μετά το θάνατο του Ιησού Χριστού, το κήρυγμα των χριστιανικών ιδεών έπεσε στους ώμους των μαθητών του 1ου αιώνα. Στην αρχική της φάση, αυτή η ευαγγελιστική δράση περιορίστηκε στην περίμετρο της περιοχής της Ιουδαίας, όπου ο ίδιος ο Ιησούς θα είχε πραγματοποιήσει τη συντριπτική πλειοψηφία του κηρύγματος του. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η δράση των μαθητών αποδείχθηκε αποτελεσματική και καθόρισε τη διάδοση των χριστιανικών αξιών σε άλλα μέρη του Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.
δίωξη χριστιανών
Για τους Ρωμαίους ηγέτες, το εξάπλωση του χριστιανισμού ήταν μια σοβαρή απειλή για τις αξίες και τα συμφέροντα της αυτοκρατορίας. Η μονοθεϊστική πεποίθηση ήταν αντίθετη με το πάνθεον των ρωμαϊκών θεών, μεταξύ των οποίων ξεχώριζε η λατρεία του αυτοκράτορα της Ρώμης. Ταυτόχρονα, η έννοια της ελευθερίας εμπόδισε πολλούς σκλάβους να υποτάξουν στην κυβέρνηση την επιβολή που νομιμοποίησε την υποδεέστερη θέση τους.
Έτσι, οι Χριστιανοί άρχισαν να διώκονται με διάφορους τρόπους. Βασανίστηκαν δημόσια, ρίχτηκαν σε φρενίτιδα βίαιων ζώων, σπρώχθηκαν, σταυρώθηκαν και έκαψαν ακόμη και ζωντανά. Για να εξαργυρώσουν και να προσευχηθούν για τους μάρτυρες τους, οι Χριστιανοί άρχισαν να τους θάβουν στις κλήσεις
κατακόμβες. Αυτά λειτουργούσαν ως υπόγειοι τάφοι, όπου οι Χριστιανοί μπορούσαν να τραγουδούν τραγούδια και να ζωγραφίσουν εικόνες που εκδηλώνουν τη θρησκευτική τους ομολογία.Ανάπτυξη καλλιτεχνικών εκφράσεων
Αυτά τα τραγούδια λειτούργησαν ως προσευχές προφορικές και χωρίς κανένα είδος συνοδευτικού μουσικού οργάνου. Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, αυτός ο τύπος τραγουδιού, πιο γνωστός ως «ψαλμωδία"(Σε σχέση με το βιβλίο των Ψαλμών) έφερε ο Άγιος Πέτρος στα πρώτα χρόνια της Χριστιανικής Εποχής. Αργότερα, η χριστιανική μουσική θα ήταν γνωστή ως plainsong ή cantus planus, έχοντας ως κύριο σήμα την ελαφριά μελωδική παραλλαγή του.
Ο ζωγραφική επεξεργασμένο μέσα στις κατακόμβες, περιβαλλόταν από μια συμβολογία που έδειχνε την έντονη διακριτική ευχέρεια της χριστιανικής λατρείας εκείνη την εποχή. Το πιο επαναλαμβανόμενο σύμβολο ήταν ο σταυρός, ο οποίος υπενθύμισε την προθυμία του Ιησού να πεθάνει για τη σωτηρία των ανθρώπων. Η άγκυρα σήμαινε το ιδανικό της σωτηρίας. Το ψάρι ήταν αρκετά κοινό, καθώς η ελληνική παραλλαγή του όρου ("ichtys") ήταν η ίδια με τα αρχικά της φράσης "Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, Σωτήρας."
Η ανάπτυξη αυτού του τύπου καλλιτεχνική έκφραση κατέληξε να επιτρέπει την εκτέλεση ολοένα και πιο περίπλοκων σκηνών. Μερικές σκηνές από το βιβλικό κείμενο άρχισαν να καταλαμβάνουν τον τοίχο των κατακόμβων. Ωστόσο, η εικόνα που απεικονίστηκε περισσότερο ήταν αυτή του ίδιου του Ιησού Χριστού. Τις περισσότερες φορές, το μεγαλύτερο παράδειγμα του Χριστιανισμού συμβολίστηκε ως βοσκός μεταξύ των προβάτων. Αυτή η αλληγορία αναφέρεται στη διαρκή σημασία που είχε η ευαγγελιστική δράση μεταξύ των Χριστιανών.
Αυτή η αρχική φάση του πρωτόγονη τέχνη δεν κυριαρχούσε κανένας συγκεκριμένος καλλιτέχνης. Οι περισσότερες παραστάσεις που βρέθηκαν πραγματοποιήθηκαν από ανώνυμα άτομα που ήθελαν να εκφράσουν τις πεποιθήσεις τους. Η έλλειψη τεχνικών γνώσεων πριν από τη σύλληψη τέτοιων έργων σηματοδότησε αυτήν την αρχική φάση της χριστιανικής τέχνης με απλές και μάλλον ακατέργαστες μορφές.
* Πιστώσεις εικόνας: φωτοπαγίδα / Σάττερκοκ
Από τη Rainer Sousa
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Σχολική ομάδα της Βραζιλίας
