Η ανάκαμψη της κοινωνικής αξίας του σχολείου συνεπάγεται την ανάκτηση της ιθαγένειας του στο δημόσιο χώρο, μέσω της σχέσης του με άλλα κοινωνικά ιδρύματα και μέσω της επαγγελματικοποίησης των εκπαιδευτικών.
Σε όλη την ιστορία, υπήρξαν εκείνοι που ζήτησαν μια κοινωνία χωρίς σχολείο, αλλά σήμερα φαίνεται ότι έχουμε σχολεία χωρίς κοινωνία. Εξηγώ. Από τη δεκαετία του 1970 έως τώρα, υπήρξε σημαντική αύξηση στην αγορά μεταξύ μας και τεράστια μείωση της παρουσίας του κράτους σε όλους τους τομείς της πολιτικής ζωής. Αυτό το φαινόμενο οδήγησε στην αποδημοσίευση των δημοσίων υποθέσεων και την επακόλουθη ιδιωτικοποίηση της ζωής.
Τώρα, το σχολείο δεν ξεφεύγει από αυτήν τη διαδικασία. Έγκυρες έρευνες δείχνουν μια κατακόρυφη αύξηση της ιδιωτικής προσφοράς θέσεων στο σχολικό μας σύστημα, σε όλα τα επίπεδα, τα οποία σηματοδοτεί μια μεγαλοπρεπή επέκταση, που δεν συνοδεύεται πάντα από υλικό και ανθρώπινο εξοπλισμό ποιότητας των εγκαταστάσεών μας στο διδασκαλία. Βρίσκεται μέσα στην αγορά, το σχολείο χάνει την αναφορά του ως δημόσιο πράγμα και κοινό αγαθό, κοινωνικά παραγόμενο και το οποίο πρέπει επίσης να απολαμβάνουμε συλλογικά.
Δεν είναι χωρίς λόγο το σχολείο να φαίνεται ως εταιρεία, ο μαθητής έγινε αντιληπτός ως πελάτης και επαγγελματίες της εκπαίδευσης έφτασαν στο ίδιο επίπεδο με οποιονδήποτε άλλο εργαζόμενο στον ιδιωτικό τομέα. Το σύνθημα «Ο μαθητής πληρώνει, έχει το δικαίωμα» υπογραμμίζει αυτή τη λειτουργία, η οποία τελειώνει με έμφαση στην αγορά και την εστίαση της εκπαίδευσης ως αγαθό της ιθαγένειας. Τα δικαιώματα της ιθαγένειας συνεπάγονται την εκτίμηση του κοινού αγαθού, του κοινού. δικαιώματα των οποίων η γένεση είναι στην πράξη της πληρωμής οδηγούν σε ατομικισμό και δεν εκτιμούν τη βολικότητα σε διαδικασίες κοινωνικότητας, που έχουν εκπαιδευτικές διαδικασίες στην καρδιά τους.
Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, η πρόκληση που παρουσιάζεται σε εμάς, τους επαγγελματίες της εκπαίδευσης και την κοινωνία είναι η διάσωση της ιθαγένειας του σχολείου ως δημόσιου ιδρύματος. Ο ιδιωτικός τομέας, ελεύθερος να παρέχει εκπαιδευτικές υπηρεσίες, πρέπει να κατανοεί την εκπαίδευση ως παραχώρηση που η κοινωνία το κάνει μέσω του κράτους, αλλά, η σχολική εκπαίδευση, δεν μπορεί και δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται όπως οι άλλοι εμπορεύματα. Αυτό συνεπάγεται λιγότερη έμφαση στην εκπαιδευτική αγορά και μεγαλύτερη έμφαση στο σχολείο ως κοινωνικό ίδρυμα.
Παράλληλα με τη διάσωση της υπηκοότητας του σχολείου στο δημόσιο χώρο, μια άλλη πρόκληση που πρέπει να αντιμετωπίσει είναι τι αφορά τη σχέση του σχολείου με το ευρύ δίκτυο κοινωνικών ιδρυμάτων που το περιβάλλει. Η σχέση μόνο με εταιρείες δεν μας φαίνεται υγιής, καθώς υπάρχουν και ιδιωτικοί οργανισμοί. τις εκκλησίες, τα συνδικάτα, την οικογένεια, τα διάφορα κρατικά σώματα, μεταξύ πολλών άλλων που θα μπορούσαμε να θυμόμαστε εδώ. Εάν το σχολείο βλέπει τον εαυτό του ως κοινωνικό ίδρυμα και διαρθρώνεται με άλλα ιδρύματα κοινωνικά, τότε θα έχει ό, τι να προσφέρει και να λαμβάνει από την οικονομική, πολιτική και πολιτιστική σφαίρα μας κοινωνία. Αυτή η αλληλεξάρτηση μπορεί να οδηγήσει σε κέρδη που ενισχύουν τη χειραφέτηση της βραζιλιάνικης κοινωνίας και όχι την υποταγή της στην άθλια και εξατομικευμένη αγορά που φαίνεται να επικρατεί στις μέρες μας. Είναι μια περίπτωση να βλέπουμε το σχολείο λιγότερο ως εταιρεία μεταξύ εταιρειών και περισσότερο ως κοινωνικό ίδρυμα μεταξύ κοινωνικών ιδρυμάτων.
Τέλος, εναπόκειται στο σχολείο να εφαρμόσει προγράμματα κοινωνικής αναφοράς για να επιτρέψει την επαγγελματικοποίηση της διδασκαλίας. Εκεί, η λειτουργική αυτονομία, η αυτορρύθμιση και το μονοπώλιο στην παροχή εκπαιδευτικών υπηρεσιών είναι έγκυρα. Χωρίς τους εκπαιδευτικούς να συλληφθούν ως επαγγελματίες, είναι δύσκολο να κάνουμε μια χειραφετητική εκπαίδευση που μας κατευθύνει προς την ενοποίηση μιας κοινωνίας πραγματικά πολίτης, βασισμένος σε κοινωνικούς μηχανισμούς που εγγυώνται περισσότερη ελευθερία, περισσότερη δικαιοσύνη, περισσότερη ισότητα και περισσότερη ανθρωπότητα σε όλους όσους υποφέρουν και υποφέρουν εκπαίδευση.
Συνοπτικά: το σχολείο πρέπει να έχει δημόσια αναφορά, να διαρθρώνεται θεσμικά και να καθοδηγείται από επαγγελματίες που είναι πραγματικά αφοσιωμένοι στο προορισμοί του έθνους της Βραζιλίας προς την ανθρώπινη, επιστημονική, φιλοσοφική, τεχνολογική και πολιτιστική ανάπτυξη, με σκοπό την επίτευξη της κυριαρχίας εθνικός.
Ανά Wilson Correia
Μεταπτυχιακό στην Εκπαίδευση
Σχολή αρθρογράφων της Βραζιλίας
εκπαίδευση - Σχολείο της Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/escola-desafios-vista.htm
