Ο παλιά δημοκρατία, περίοδος της ιστορίας της Βραζιλίας που είναι πιο γνωστή από τους ιστορικούς ως ΠρώταΔημοκρατία, επεκτάθηκε από το 1889 έως το 1930. Ήταν η πρώτη φάση της Δημοκρατίας στη Βραζιλία και, ως εκ τούτου, ήταν μια περίοδος γεμάτη εντάσεις, είτε στην οικονομία, στην πολιτική όσο και στην κοινωνία στο σύνολό της.
Κοινωνική ανισότητα, αυξήσεις φόρων, ανεκπλήρωτες ανάγκες, ρατσισμός, φόβος, πολιτική δυσαρέσκεια κ.λπ., όλα αυτά ήταν η ρίζα των εξεγέρσεων στην Πρώτη Δημοκρατία. Κατά τα περισσότερα από σαράντα χρόνια αυτής της πρώτης φάσης, πραγματοποιήθηκαν διαφορετικές εξεγέρσεις στην ύπαιθρο, στην πόλη και ακόμη και στον στρατό.
Ο σκοπός αυτού του κειμένου είναι να απαριθμήσει τις κύριες εξεγέρσεις που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια της Πρώτης Δημοκρατίας, παρουσιάζοντας μια σύντομη περίληψη για καθεμία από αυτές.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Περίληψη
Οι εξεγέρσεις στην Πρώτη Δημοκρατία υποκινούνταν από πολλούς παράγοντες, όπως η κοινωνική ανισότητα και η φτώχεια, η αστυνομική βία, ο φόβος, ο θρησκευτικός φανατισμός κ.λπ.
Οι τέσσερις κύριες εξεγέρσεις της περιόδου, δηλαδή οι πιο μελετημένες είναι: Canudos, Contestado, Vacina Revolt και Chibata Revolt.
Ο πόλεμος Canudos έλαβε χώρα μεταξύ 1896-97 και υποκινήθηκε από τη δυσαρέσκεια των Μπαϊάν ελίτ με την εκπαίδευση από το στρατόπεδο που είχε έναν θρησκευτικό ηγέτη που δεν ήταν συνδεδεμένος με την Εκκλησία και μια κοινωνική εμπειρία με έναν αέρα ισότητα.
Ο πόλεμος του Contestado πραγματοποιήθηκε σε μια περιοχή που αμφισβητήθηκε από την Paraná και τη Santa Catarina και περιλάμβανε τη δυσαρέσκεια των sertanejos με τη φτώχεια και τη θρησκευτική ένταση.
Η εξέγερση εμβολίων υποκινήθηκε από τη δυσαρέσκεια του πληθυσμού για τη βία της διαδικασίας εκσυγχρονισμού στο Ρίο ντε Τζανέιρο σε συνδυασμό με το φόβο της εκστρατείας αναγκαστικού εμβολιασμού.
Η εξέγερση Chibata πυροδοτήθηκε από τη δυσαρέσκεια των μαύρων ναυτικών και των ναυτικών με τη φυσική τιμωρία που υπέφεραν στο Ναυτικό.
Ερείπια του χωριού Canudos.**
Ο πόλεμος Canudos έλαβε χώρα στα οπίσθια εδάφη της Bahia μεταξύ του 1896 και του 1897 και έβαλε το στρατό της Βραζιλίας εναντίον των κατοίκων ενός χωριού που ονομάζεται πανεμορφηβουνό. Η κατασκήνωση ήταν επικεφαλής Σύμβουλος Antônio, ένας ευλογημένος (τοπικός θρησκευτικός ηγέτης) που εγκαταστάθηκε στην περιοχή το 1893, αφού συμμετείχε σε διαμαρτυρίες ενάντια στην αύξηση των φόρων που έλαβαν χώρα μετά τη Διακήρυξη της Δημοκρατίας.
Το στρατόπεδο, το οποίο έγινε γνωστό ως Belo Monte, βρισκόταν στις όχθες του ποταμού Vaza-Barris και είχε ήδη κατοικηθεί. Με την άφιξη του Antônio Conselheiro, το μέρος μεγάλωσε και ήρθε να έχει περίπου 24 χιλιάδες κάτοικοι. | 1 | Το Belo Monte έγινε ένα κέντρο που έφερε νέες προοπτικές ζωής σε έναν πληθυσμό άπορων πρώην σκλάβων που δεν είχαν πρόσβαση στη γη.
Ο ρόλος του Antônio Conselheiro ως θρησκευτικού ηγέτη ήταν επίσης εξαιρετικά σημαντικός και υπεύθυνος για την προσέλκυση χιλιάδων ανθρώπων να αναζητήσουν τους ευλογημένους, και αυτό έκανε τον Canudos ένα κέντρο προσκυνήματος. Ο Canudos δεν ήταν ένα στρατόπεδο με ισότιμο τρόπο ζωής, αλλά, σύμφωνα με τα λόγια της ιστορίας Lilia Schwarcz και Heloisa Starling, ήταν «μια κοινωνική και πολιτική εμπειρία διαφορετική από αυτήν της κεντρικής κυβέρνησης δημοκρατικός".|2|
Η θρησκευτική ηγεσία του Antônio Conselheiro παρουσιάστηκε ως κίνδυνος για την Εκκλησία, λόγω της μεγάλης δημοτικότητάς της και της κοινωνικής και πολιτικής εμπειρίας της με χαρακτηριστικά ισότητας. Και οι δύο πτυχές αποτελούσαν απειλή για τις τοπικές οικονομικές ελίτ, οι οποίες βασίστηκαν στο latifundium και την κυριαρχία των συνταγματάρχων. Ως εκ τούτου, Ο Canudos ήταν κίνδυνος για τις ελίτ της Πρώτης Δημοκρατίας και, επομένως, κατά την άποψη αυτών των ελίτ, έπρεπε να εξαλειφθεί.
Έτσι, οργανώθηκαν στρατιωτικές αποστολές με σκοπό την καταστροφή του καταυλισμού. Ο πρώτη αποστολή οργανώθηκε από την πολιτεία Bahia και ηττήθηκε από την αντίσταση που σχηματίστηκε στον Canudos. Στο δεύτερη και τρίτη αποστολήοργανώθηκαν από στρατεύματα του στρατού και επίσης ηττήθηκαν, συμπεριλαμβανομένου του διοικητή τους που σκοτώθηκε σε δράση.
Στο τέταρτη αποστολή, που οργανώθηκε από τον Απρίλιο του 1897, τα στρατεύματα που στάλθηκαν αποτελούσαν περίπου 6500 στρατιώτες (συμπεριλαμβανομένων αξιωματικών) εξοπλισμένα με σύγχρονα όπλα - συμπεριλαμβανομένων των πυροβόλων. Το τελικό αποτέλεσμα ήταν ο Canudos καταστράφηκε. τα στρατεύματα κάηκε και δυναμικά το στρατόπεδο, και οι κρατούμενοι ήταν αποκεφαλισμένος.
Επίσης πρόσβαση:Κατανοήστε μια πρακτική Πρώτης Δημοκρατίας γνωστή ως κολλητική
Ο αμφισβητούμενος πόλεμος έλαβε χώρα σε ένα αμφισβητούμενη περιοχή από τις πολιτείες της ΣάνταΑικατερίνη και Παρανά μεταξύ 1912 και 1916. Όπως συνέβη στον Canudos, στην περιοχή του Contestado, μια σειρά φτωχών και απελπισμένων sertanejos βρέθηκαν, στην ομιλία ενός θρησκευτικού ηγέτη, που ονομάζεται ΙωσήφΜΑΡΙΑ, μια εναλλακτική λύση για τη ζωή του και άρχισε να τον ακολουθεί.
Το πλαίσιο στο οποίο έλαβε χώρα το Contestado ήταν τεταμένο. Πρώτον, υπήρχε η εδαφική διαμάχη μεταξύ Santa Catarina και Paraná. Επιπλέον, παραδόθηκε τμήμα της αμφισβητούμενης περιοχής Percival Farquhar (μεγαλοπρεπής γνωστός για την κατασκευή σιδηροδρόμου Μαδέρα-Μαμόρε) για την κατασκευή σιδηροδρόμου που συνδέει το Rio Grande do Sul και το Σάο Πάολο.
Στη συμφωνία εκχώρησης γης, ο Farquhar έλαβε επίσης γη σε ακτίνα 15 χλμ. Από τον σιδηρόδρομο, έτσι ώστε να μπορεί να εκμεταλλευτεί το διαθέσιμο ξύλο στην περιοχή. Αποδεικνύεται ότι η περιοχή κατοικήθηκε ήδη από ανθρώπους που ζούσαν στη γεωργία διαβίωσης και συντρόφων. Η εταιρεία που συνδέεται με τον Farquhar, υπεύθυνη για την είσοδο σε αυτά τα εδάφη, οργάνωσε στρατεύματα jagunços για να εκδιώξει τους κατοίκους της περιοχής.
Επιπλέον, χιλιάδες εργαζόμενοι στους σιδηροδρόμους έχασαν τη δουλειά τους, γεγονός που ενίσχυσε την ομάδα των φτωχών ανθρώπων. Ο ίδιος ο πόλεμος ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 1912, όταν μια ομάδα ανθρώπων με επικεφαλής τον Χοσέ Μαρία εγκαταστάθηκε στο Ιράν, στην περιοχή που αμφισβητήθηκε από τα δύο κράτη. Η ομαδοποίηση ανθρώπων στην Ιράνη έγινε κατανοητή από τον Paraná ως εισβολή που συντονίστηκε από τον λαό της Santa Catarina, και έτσι, αυτό το κράτος επιτέθηκε στους sertanejos. Σε αυτήν την επίθεση, ο Χοσέ Μαρία τελικά σκοτώθηκε.
Μετά το θάνατο του Χοσέ Μαρία, ο θρησκευτικός ενθουσιασμός συνέχισε με τους sertanejos να ιδρύουν μια σειρά αυτόνομων κοινοτήτων. Η ύπαρξη αυτών των κοινοτήτων θεωρήθηκε από τους τοπικούς συνταγματάρχες ως απειλή, και από εκεί ξεκίνησε η καταστολή ενάντια στις αυτόνομες κοινότητες που σχηματίστηκαν από τους sertanejos.
Η ρίζα της σύγκρουσης εξηγείται από τον ιστορικό Paulo Pinheiro Machado ως εξής:
Τα επεισόδια της αστυνομικής δίωξης εναντίον του μοναχού Χοσέ Μαρία υποκινούνταν από τον φόβο της συγκέντρωσης φτωχών στην ύπαιθρο. Τοπικές και κρατικές αρχές, κυρίως μεγάλοι κτηνοτρόφοι και υπάλληλοι της Εθνικής Φρουράς, ένιωσαν ότι η αποστολή τους ήταν να υποτάξουν τους sertanejos που δεν υποτάχθηκαν πλέον στους αντίστοιχους συνταγματάρχες. Δημιουργήθηκαν αυτόνομες ομάδες, με ισχυρούς θρησκευτικούς δεσμούς, στους οποίους οι μυστικιστικές προσδοκίες αναμίχθηκαν με την κοινωνική κριτική. Αρχικά, αυτές οι κοινότητες δεν ήταν ούτε εχθρικές ούτε στρατιωτικοποιημένες, αλλά η επιθυμία τους για ανεξαρτησία προκάλεσε την οργή των ηγεμόνων, του Τύπου και των αγροτών.|3|
Ο πόλεμος του Contestado διήρκεσε μέχρι τον Ιανουάριο του 1916 και ήταν υπεύθυνος για το θάνατο περίπου 10 χιλιάδες άτομα. Οι αυτόνομες κοινότητες καταστράφηκαν και, τις επόμενες δεκαετίες, α διαδικασία λεύκανσης αυτή την περιοχή.
Η εξέγερση εμβολίων πραγματοποιήθηκε μεταξύ 10 και 16 Νοεμβρίου 1904, στην πόλη του Ρίο ντε Τζανέιρο, τότε πρωτεύουσα της Βραζιλίας. Η εξέγερση εμβολίων ήταν μια δημοφιλής εξέγερση που συνέβη λόγω της δυσαρέσκειας του πληθυσμού λόγω της βίας της διαδικασίας απολύμανση της πρωτεύουσας. Εκείνη την εποχή, το Ρίο ντε Τζανέιρο υποβλήθηκε σε εκστρατεία αναγκαστικού εμβολιασμού κατά του πληθυσμού κατά ευλογιά.
Το πλαίσιο της εξέγερσης εμβολίων στο Ρίο ντε Τζανέιρο προβληματίστηκε και προκλήθηκε από την εκστρατεία αναγκαστικού εμβολιασμού. Η Βραζιλία, τότε, κυβερνούσε από Ροντρίγκες Άλβες, και η πρωτεύουσα, με προεδρική διαταγή, περνούσε μια διαδικασία εκσυγχρονισμός και αναζωογόνηση. Σε αυτήν τη διαδικασία, διατάχθηκε, για παράδειγμα, η διεύρυνση μιας σειράς λεωφόρων στην πόλη.
Η διαδικασία αναζωογόνησης, με τη σειρά της, πραγματοποιήθηκε εις βάρος του κενή θέση χιλιάδων ανθρώπων από το κέντρο του Ρίο ντε Τζανέιρο. Οι εξώσεις πραγματοποιήθηκαν βίαια και πραγματοποιήθηκαν ακριβώς για να ανοίξουν οι δρόμοι για τον εκσυγχρονισμό και την αναζωογόνηση. Παράλληλα, πραγματοποιήθηκε μια εκστρατεία για την εξάλειψη ασθενειών που έπληξαν έντονα τη χώρα εκείνη την εποχή, όπως η ευλογιά και κίτρινος πυρετός.
Η εκστρατεία εμβολιασμού ήταν επικεφαλής του επαγγελματία υγείας ΌσβαλντοΣταυρός, και ο τρόπος που διεξήχθη σύμμαχος με το έλλειψη πληροφόρησης οδήγησε τον πληθυσμό να επαναστατήσει. Οι υποχρεωτικοί εμβολιασμοί έγιναν βίαια, και, επιπλέον, υπηρεσίες όπως η εγγραφή σε σχολεία άρχισαν να απαιτούν κάρτα εμβολιασμού.
Ο φόβος του πληθυσμού για εμβολιασμό οδήγησε σε μεγάλη εξέγερση στους δρόμους του Ρίο ντε Τζανέιρο κατά τις προαναφερθείσες ημέρες. Το αποτέλεσμα της εξέγερσης, εκτός από την υλική καταστροφή στην πρωτεύουσα, ήταν το θάνατος 30 ατόμων και περισσότεροι από εκατό τραυματίες.
Η εξέγερση Chibata έλαβε χώρα το 1910 και πυροδοτήθηκε από τη δυσαρέσκεια των μαύρων ναυτικών κατά του φυσική τιμωρία στην οποία υπόκεινται στην εταιρεία. Στις αρχές του 20ου αιώνα, το Ναυτικό της Βραζιλίας ήταν ένας θεσμός που χαρακτηρίστηκε από ρατσισμό, από τότε Τα χαμηλά της εταιρείας καταλήφθηκαν από τους μαύρους και τους μίζες που τιμωρήθηκαν με βλεφαρίδες όταν υπήρχε κάποιος κανόνας παραβιάστηκε.
Μέχρι το 1910, οι ναυτικοί είχαν ήδη εκφράσει τη δυσαρέσκειά τους για το μαστίγιο όταν τιμωρήθηκε κάποιος. Η ώθηση για την εξέγερση των ναυτικών ήρθε όταν ΜαρκελίνΡοντρίγκεςΜινέζες τιμωρήθηκε με 250 μαστίγια χωρίς το δικαίωμα ιατρικής περίθαλψης. Οι ναυτικοί, δυσαρεστημένοι με τη σωματική τιμωρία, τον ρατσισμό και την κοινωνική ανισότητα, επαναστάτησαν.
Οι ναυτικοί πήραν τον έλεγχο τεσσάρων πλοίων του Ναυτικού απαιτώντας τερματισμό της φυσικής τιμωρίας. Ο ηγέτης των επαναστατών ήταν ΤζοάοΕιλικρινής, επίσης γνωστό ως ο Μαύρος Ναύαρχος. Τα μέλη της εξέγερσης συνέταξαν ένα μανιφέστο στον πρόεδρο Ερμής ντα Φονσέκα και απείλησαν να επιτεθούν στο Ρίο ντε Τζανέιρο εάν δεν ικανοποιηθούν τα αιτήματά τους.
Η εξέγερση Chibata ήταν καταπιεσμένος σκληρά με απολύσεις χιλιάδες ναυτικούς. Άλλοι κατέληξαν να συλληφθούν, να βασανιστούν και να σταλούν στον Ilha das Cobras, ενώ άλλοι στάλθηκαν για να εργαστούν σε φυτείες από καουτσούκ στον Αμαζόνιο. Πολλά από αυτά που στάλθηκαν στις φυτείες καουτσούκ ήταν βολή στο δρόμο.
άλλες εξεγέρσεις
Οι τέσσερις εξεγέρσεις που συζητήθηκαν παραπάνω ήταν μόνο οι πιο γνωστές εξεγέρσεις της περιόδου, καθώς, σε όλη την Πρώτη Δημοκρατία, πολλά άλλα έλαβαν χώρα σε διάφορα μέρη της Βραζιλίας, όπως σαν:
Cangaço;
Η εξέγερση Juazeiro;
Οπτική επανάσταση Copacabana;
Paulista Επανάσταση;
Σχετικά με τη στήλη;
Εξέγερση Αρμάδα;
Ομοσπονδιακή Επανάσταση και τα λοιπά.
Αστικές και αγροτικές εξεγέρσεις στην Παλιά Δημοκρατία
Πολλοί ιστορικοί κατατάσσουν τις εξεγέρσεις της Παλιάς Δημοκρατίας (ή της Πρώτης Δημοκρατίας) ως αγροτικές ή αστικές. Στην περίπτωση των αγροτικών εξεγέρσεων, ο ιστορικός Boris Fausto δηλώνει επίσης ότι μπορούν να ταξινομηθούν με τρεις διαφορετικούς τρόπους.|4|:
Εκείνοι που συνδύαζαν το θρησκευτικό περιεχόμενο με την κοινωνική ανάγκη: Canudos και Revolta de Juazeiro.
Εκείνοι που συνδύασαν θρησκευτικό περιεχόμενο με κοινωνική αξίωση: Contestado.
Εκείνοι που εξέφραζαν κοινωνικές απαιτήσεις χωρίς θρησκευτικό περιεχόμενο: απεργίες αγροτικών εργατών που οργανώθηκαν τη δεκαετία του 1910.
Από αυτόν τον διαχωρισμό αστικών εξεγέρσεων και αγροτικών εξεγέρσεων, υπάρχει ένας παρακάτω πίνακας που ταξινομεί μερικές από αυτές που έλαβαν χώρα κατά την Πρώτη Δημοκρατία.
αστικές εξεγέρσεις |
αγροτικές εξεγέρσεις |
Επανάσταση εμβολίου |
καλαμάκια |
Επανάσταση του μαστίγιο |
αμφισβητήθηκε |
Επανάσταση των 18 στο Fort Copacabana |
Η εξέγερση Juazeiro |
απεργίες εργαζομένων |
Cangaço |
|1| SCHWARCZ, Lilia Moritz και STARLING, Heloisa Murgel. Βραζιλία: μια βιογραφία. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 2015, σελ. 333.
|2| Idem, σελ. 333.
|3| MACHADO, Πάολο Πινέιρο. Ανακοινώθηκε η τραγωδία. Εφημερίδα της Ιστορίας της Εθνικής Βιβλιοθήκης, Ρίο ντε Τζανέιρο, έτος 7, αρ. 85, σελ. 18-19, Οκτ. 2012.
|4| FAUSTO, Μπόρις. Ιστορία της Βραζιλίας. Σάο Πάολο: Edusp, 2013, σελ. 253-254.
* Πιστώσεις εικόνας: FGV / CPDOC
** Πιστώσεις εικόνας: FGV / CPDOC
Από τον Ντάνιελ Νέβες
Αποφοίτησε στην Ιστορία
(Unesp) Η Δημοκρατία της Βραζιλίας, την τελευταία δεκαετία του 19ου αιώνα, προχώρησε προς την ενοποίηση της ολιγαρχίας των συνταγματάρχων αγροτών. Η οικονομική και χρηματοπιστωτική κρίση επιδείνωσε τις συνθήκες διαβίωσης στην πόλη και στην ύπαιθρο. Η εξέγερση του Canudos μπορεί να γίνει κατανοητή ως ένα κίνημα:
α) δισταγμός των πολιτικών ηγετών για τη λήψη κατασταλτικών μέτρων κατά του καταπιεσμένου λαού.
β) η κοινωνική ένταση επιδεινώθηκε από την απέλαση αγροτών που δούλευαν στα πρωτοπόρα μέτωπα στη Σάντα Καταρίνα και στην Παρανά.
γ) αντίσταση του πληθυσμού της ενδοχώρας έναντι της αγροτικής μεγάλης δομής και επίσημα κατασταλτικά μέτρα.
δ) δυσαρέσκεια των φανατικών που επιδίωξαν να ασκήσουν αστικές φιλελεύθερες πρακτικές.
ε) εξέγερση από τους jagunços που αντιτάχθηκαν στο δίκτυο φραγμάτων και τις εκστρατείες για την καταπολέμηση της ξηρασίας.
Ο αναρχισμός (αναρχοσυνδικαλισμός), ένα από τα πολιτικά ρεύματα του εργατικού κινήματος στην Παλιά Δημοκρατία (1889-1930), πολέμησε:
α) από την οργάνωση του αστικού προλεταριάτου σε πολιτικά κόμματα ως μέσο άσκησης πίεσης στην κυβέρνηση υιοθέτηση εργατικής νομοθεσίας που υπερασπίστηκε τα δικαιώματα των εργαζομένων κατά της εκμετάλλευσης καπιταλιστής.
β) την εκλογή ηγετικών συνδικάτων στο Κογκρέσο, όπου θα μπορούσαν να υπερασπιστούν καλύτερα τις απαιτήσεις των εργαζομένων ενάντια στα συμφέροντα της ολιγαρχικής και εκμεταλλευτικής βιομηχανικής αστικής τάξης.
γ) για τη δημιουργία πιο μαχητικών συνδικάτων και πρόθυμων να διαπραγματευτούν με τη βιομηχανική αστική διατήρηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και της συμμετοχής των εργαζομένων στα κέρδη των εργοστασίων.
δ) για συνεργασία με το κράτος, εφόσον σέβεται το δικαίωμα απεργίας, την ελεύθερη διαπραγμάτευση της εργάζονται σε συνδικάτα και ψηφίζουν νόμους για την υπεράσπιση καλύτερων συνθηκών εργασίας στα εργοστάσια.
ε) για το τέλος του καπιταλιστικού συστήματος, τον διαχωρισμό της κοινωνίας σε τάξεις, την ιδιωτική ιδιοκτησία και το κράτος μέσω της άμεσης δράσης της εργατικής τάξης που οργανώνεται στα συνδικάτα.
