Οι γερμανικές εισβολές προκάλεσαν διοικητικό, οικονομικό και κοινωνικό χάος στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και προκάλεσαν την ανασυγκρότησή της. Η Καθολική Εκκλησία, σε αυτό το πλαίσιο, κατάφερε να διασφαλίσει τη θρησκευτική της δομή μέσω της διάδοσης του Ο χριστιανισμός μεταξύ των βαρβαρικών λαών και, ταυτόχρονα, διατήρησε πολλά χαρακτηριστικά του πολιτισμού Ελληνορωμαϊκή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Εκκλησία διαμορφώνει το Κράτος της, βασιζόμενη στο θρησκευτικό της κύρος, άρχισε να ασκεί κοινωνικές λειτουργίες διάφορα τμήματα της μεσαιωνικής ζωής, που χρησιμεύουν ως εργαλείο ένωσης, ενόψει της πολιτικής κονιοποίησης του κοινωνία.
Το Ίδρυμα οργανώθηκε με ιεραρχικό, συγκεντρωτικό και άκαμπτο τρόπο. Ο Πάπας θεωρήθηκε διάδοχος του Αγίου Πέτρου, κυριάρχησε στην πνευματική και χρονική δύναμη. Τα κράτη ονομάστηκαν παπικά κράτη, που αντιστοιχούσαν σε εδάφη που ελήφθησαν από τους Λομβαρδούς το 756 και δωρίστηκαν από τον Pepino the Brief. Η Εκκλησία ως Κράτος κατείχε τη δύναμη της γνώσης, δηλαδή, τα μέλη της ήξεραν πώς να διαβάζουν και να γράφουν, ενώ οι μεγάλοι γαιοκτήμονες και οι υπηρέτες τους δεν μπορούσαν.
Η ενορία ήταν μια μικρή επαρχία διοικούμενη από έναν ιερέα, γενικά ταπεινής καταγωγής και που έζησε πάντα σε επαφή με τον λαό. Οι επίσκοποι διοικούσαν μια επισκοπή αποτελούμενη από αρκετές ενορίες και διοικούσαν στο όνομα της Πολιτείας της Εκκλησίας. Οι Αρχιεπίσκοποι ήταν υπεύθυνοι για μια συγκεκριμένη επισκοπή, ενώ εποπτεύουν άλλους που αποτελούσαν την εκκλησιαστική τους επαρχία. Η Εκκλησία είχε την υποστήριξη των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων της, τα δικαστήρια έκριναν τα μέλη του κληρικού, αλλά επίσης γνώριζαν και επέβαλαν όρια σε όλα τα θέματα που σχετίζονται ή όχι με την Εκκλησία.
Η Εκκλησία χωρίστηκε σε δύο κληρικούς: τον κοσμικό και τον τακτικό. Οι ιερείς, οι αρχιεπίσκοποι, οι επίσκοποι και οι πάστορες αποτελούσαν τον κοσμικό κληρικό, αποκαλούμενο επειδή τα μέλη τους ζούσαν στην κοινωνία ή στον κόσμο. Μέλη των τακτικών κληρικών ζούσαν στα μοναστήρια τους, τα οποία τήρησαν τους κανόνες της θρησκευτικής τους τάξης. Η τάξη των Βενεδικτίνων ήταν η παλαιότερη, που ιδρύθηκε από τον São Bento στο Monte Cassino το 529. Οι κανόνες των θρησκευτικών τάξεων κατευθύνθηκαν στους όρκους της φτώχειας, της αγνότητας, της φιλανθρωπίας και της υπακοής στον ηγούμενο. Υπήρχαν θρησκευτικές διαταγές Βενεδικτίνων, Φραγκισκανών, Δομινικανών, Καρμελιτών και Αυγουστινών. Η σημασία του τακτικού κληρικού ήταν τεράστια. Όλα όσα έχουμε πλουσιότερα από την άποψη της κλασικής γνώσης και του πολιτισμού έχουν φτάσει στις μέρες μας μέσω χειρογράφων φτιαγμένων από αντιγράφους μοναχούς.
Ο σεβασμός που επέβαλε η Εκκλησία δημιούργησε μια ατμόσφαιρα σταθερότητας γύρω από τις ενορίες και τα μοναστήρια, όπου, γενικά, όλοι βρήκαν αξιοπιστία στη χρονική και πνευματική μορφή της Κρατικής Εκκλησίας. Μπορούμε να πούμε ότι η Εκκλησία έχτισε τη φεουδαρχική κοινωνία.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Από τον Lilian Aguiar
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Σχολική ομάδα της Βραζιλίας
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε σχολείο ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
AGUIAR, Lilian Maria Martins de. "Η Εκκλησία διαμορφώνει το κράτος της". Σχολείο της Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/aigreja.htm. Πρόσβαση στις 27 Ιουνίου 2021.