Παρατήρηση φυσικών φαινομένων και μέτρηση χρόνου
Ο χρόνος είναι ένα θεμελιώδες ζήτημα για την ύπαρξή μας. Αρχικά, οι πρώτοι άντρες που κατοικούσαν στη γη καθόρισαν το σκορ αυτού του αντικειμένου μέσω του συνεχής παρατήρηση φυσικών φαινομένων. Έτσι, η πρώτη φορά καταμέτρησης αναφορές όριζε ότι το πρωί και το Νύχτα, στο φάσεις της Σελήνης, η θέση των άλλων αστέρια, η παραλλαγή του παλίρροιες ή την ανάπτυξη του σπάρτα θα μπορούσε να μετρήσει "πόσος χρόνος" έχει περάσει. Στην πραγματικότητα, τα κριτήρια αυτής της λειτουργίας είναι διαφορετικά.
πεπερασμένη συνειδητοποίηση
Όχι μόνο που βασίζεται στην αντίληψη της υλικής πραγματικότητας, ο τρόπος με τον οποίο ο άνθρωπος μετρά το χρόνο του μπορεί επίσης να επηρεαστεί ορατά από τον τρόπο με τον οποίο γίνεται κατανοητή η ζωή. Σε ορισμένους πολιτισμούς, η ιδέα ότι υπήρχε ένα αρχή στην οποία ο κόσμος και ο χρόνος συλλήφθηκαν μαζί ακολουθεί η φοβερή προσδοκία ότι κάποια μέρα αυτά τα δύο αντικείμενα θα φτάσουν τέλος. Άλλοι λαοί, από την άλλη πλευρά, καταλαβαίνουν ότι η αρχή και το τέλος του χρόνου επαναλαμβάνονται μέσω α
κυκλική κατανόηση της ύπαρξης.Ορισμός του ιστορικού χρόνου
Παρά το γεγονός ότι είναι μια εξαιρετικά σημαντική αναφορά για τον άνθρωπο να τοποθετηθεί, η μέτρηση του χρόνου δεν είναι το κύριο επίκεντρο του ενδιαφέροντος του Ιστορία. Με άλλα λόγια, αυτό σημαίνει ότι οι ιστορικοί δεν ενδιαφέρονται για το χρονολογικό χρόνο, που μετράται στα ημερολόγια, επειδή το πέρασμα του δεν καθορίζει το αλλαγές και εκδηλώσεις (το τέτοιο γεγονόταιστορίες) που προσελκύουν έτσι την προσοχή αυτού του τύπου μελετητή. Με αυτόν τον τρόπο, εάν αυτός δεν είναι ο τύπος του χρόνου που επεξεργάστηκε η Ιστορία, τι ώρα χρησιμοποιεί αυτή η επιστήμη?
Ο χρόνος που χρησιμοποιείται από τους ιστορικούς καλείται "χρόνοςιστορικός", που έχει μια σημαντική χρονολογική διαφορά χρόνου. Ενώ τα ημερολόγια λειτουργούν με ακριβείς και αναλογικές σταθερές χρόνου και μετρήσεις, η οργάνωση της ιστορικής επιστήμης λαμβάνει υπόψη το εκδηλώσειςβραχυπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα. Με αυτόν τον τρόπο, ο ιστορικός χρησιμοποιεί τους τρόπους οργάνωσης της κοινωνίας για να πει ότι ένας δεδομένος χρόνος είναι διαφορετικός από τον άλλο.
Μετά από αυτήν τη λογική της σκέψης, ο ιστορικός χρόνος μπορεί να θεωρήσει ότι το ΗλικίαΜέση τιμή διαρκεί σχεδόν μια χιλιετία, ενώ το ΗλικίαΜοντέρνο μόλις τέσσερις αιώνες. Η αναφορά που χρησιμοποιείται από τον ιστορικό λειτουργεί με τις αλλαγές που οι κοινωνίες προωθούν στην οργάνωσή τους, στο ανάπτυξη πολιτικών σχέσεων, στη συμπεριφορά οικονομικών πρακτικών και σε άλλες ενέργειες και χειρονομίες που σηματοδοτούν την ιστορία ενός λαού.
Επιπλέον, ο ιστορικός μπορεί ακόμα να παραδεχτεί ότι η μετάβαση από μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο σε άλλη εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται από στήριγμα που δείχνουν ορισμένες συνήθειες του παρελθόντος, στο παρόν μιας κοινωνίας. Με αυτό, μπορούμε να δούμε ότι η Ιστορία δεν αναγνωρίζει μια άκαμπτη κατανόηση του χρόνου, στην οποία η Σύγχρονη Εποχή, για παράδειγμα, διαφέρει ριζικά από τον Μεσαίωνα. Σε αυτήν την επιστήμη, οι αλλαγές δεν καταφέρνουν ποτέ να εξαφανίσουν οριστικά τα σημάδια που προσφέρει το παρελθόν.
Σημασία των δύο μορφών του χρόνου
Παρόλο που φαίνεται ότι ο ιστορικός και ο χρονολογικός χρόνος περιβάλλονται από πολλές διαφορές, ο ιστορικός χρησιμοποιεί τη χρονολογία του χρόνου για να οργανώσει τις αφηγήσεις που χτίζει. Ταυτόχρονα, εάν ο χρονολογικός χρόνος μπορεί να οργανωθεί με διάφορες αναφορές, ιστορικός χρόνος Μπορεί επίσης να ποικίλει ανάλογα με την κοινωνία και τα κριτήρια που σχετίζονται με τον μαθητή του το παρελθόν.Έτσι, και οι δύο έχουν μεγάλη σημασία για τον άνθρωπο να οργανώσει την ύπαρξή του.
Από τη Rainer Sousa
Αποφοίτησε στην Ιστορία