Ο απόλυτος ήταν μια περίοδος της παλιάς ηπείρου που χαρακτηρίζεται από τον συγκεντρωτισμό της πολιτικής εξουσίας στα χέρια των μοναρχών μεταξύ του 16ου και του 17ου αιώνα. Η ένωση μεταξύ των βασιλέων και της αστικής τάξης για να ξεπεραστεί το φεουδαρχικό σύστημα συνέβαλε άμεσα στην ενοποίηση των απολυταρχικών πρακτικών. Έτσι, ο σχηματισμός των σύγχρονων εθνικών κρατών αποτέλεσε την πολιτική και οικονομική δομή των απολυταρχικών χωρών προς μια κυβέρνηση συγκεντρωμένη στην πραγματική εξουσία.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμφανίστηκαν απολυταρχικοί θεωρητικοί που ανέπτυξαν διατριβές που υπερασπίστηκαν μια πειθαρχημένη κοινωνία που ελέγχεται από έναν μόνο ηγέτη, ο οποίος θα ήταν ο κυρίαρχος. Η πρόθεση αυτών των στοχαστών ήταν να νομιμοποιήσουν τον απολυταρχισμό στην Ευρώπη, δείχνοντας μέσω των ιδεών τους τη σημασία της ύπαρξης ενός ισχυρή κατάσταση να διοικεί τα θέματα. Έτσι, ανάμεσα στους κύριους θεωρητικούς του απολυταρχισμού, ξεχωρίζουν τα εξής: ο Μακιαβέλι, ο οποίος έγραψε το κλασικό βιβλίο με τίτλο «
Ο πρίγκηπας", Thomas Hobbes, συγγραφέας του έργου"Μεγαθήριο", και ο Jacques Bossuet, ο οποίος έγραψε "Πολιτική που λαμβάνεται από την Ιερή Γραφή".ο Ιταλός θεωρητικός Μακιαβέλι (1469 - 1527) ήταν γνωστός κυρίως για τις συμβολικές του φράσεις που απεικονίζουν την ιδανική κυβέρνηση. Υπεράσπισε ότι το Κράτος, προκειμένου να επιτύχει τους στόχους του, δεν πρέπει να καταβάλει προσπάθεια, όπως "Οι άκρες δικαιολογούν τα μέσα". Μία από τις εναλλακτικές λύσεις για την οικοδόμηση μιας ισχυρής κυβέρνησης θα ήταν ο διαχωρισμός μεταξύ ηθικά και πολιτική, αφού οι λόγοι του Κράτους πρέπει να είναι ανώτεροι από κάθε πολιτιστική και κοινωνική αξία του έθνους. Ο Machiavelli εκπόνησε τη θέση ότι ο πρίγκιπας (πολιτικός ηγέτης) πρέπει να μάθει να είναι κακός για να διατηρήσει το εξουσία και, επιπλέον, υπερασπίστηκε μια κυβέρνηση στην οποία τα άτομα θεωρούνταν υπήκοοι, που πρέπει να εκπληρώσουν μόνο παραγγελίες.
Τόμας Χόμπς (1588 - 1679) ήταν ένας από τους πιο ριζοσπαστικούς θεωρητικούς του απολυταρχισμού. Υπεράσπισε τη θέση ότι "ο άντρας ήταν ο λύκος του άνδρα", υποστηρίζοντας ότι τα ανθρώπινα όντα γεννήθηκαν άσχημα και εγωιστικά από τη φύση. Αυτή η απαισιοδοξία απέναντι στην ανθρωπότητα οδήγησε τον Άγγλο θεωρητικό να προτείνει ένα πολιτικό σύμφωνο στο οποίο οι άνθρωποι θα μπορούσαν να επιτύχουν ειρήνη και ευτυχία. Αυτό το σύμφωνο είπε ότι για να ζήσει η ανθρωπότητα σε αρμονία, πρέπει να παραιτηθεί από τα δικαιώματά της και να τα μεταφέρει σε έναν κυρίαρχο του οποίου ο ρόλος ήταν να συγκρατήσει την ώθηση του ανθρώπου στη φύση του. Με αυτόν τον τρόπο, ο Χόμπις νομιμοποίησε την ύπαρξη πραγματικής εξουσίας ισχυριζόμενος ότι μέσω αυτών δεν θα ζούσαν οι άνθρωποι σε ένα σενάριο χάους και πολέμου.
Ζακ Μπόσουετ (1627 - 1704) ήταν ο θεωρητικός υπεύθυνος για τη συμμετοχή της πολιτικής και της θρησκείας στη διατριβή του. Υποθέτει ότι η πραγματική δύναμη ήταν επίσης η θεϊκή δύναμη, αφού οι μονάρχες ήταν εκπρόσωποι Θεός στη γη. Επομένως, οι βασιλιάδες έπρεπε να έχουν τον πλήρη έλεγχο της κοινωνίας. Έτσι, δεν μπορούσαν να αναρωτηθούν για τις πολιτικές τους πρακτικές. Έτσι, ο μονάρχης είχε το θεϊκό δικαίωμα να κυβερνήσει και το υποκείμενο που στράφηκε εναντίον του θα αμφισβητούσε τις αιώνιες αλήθειες του Θεού.
Οι απόλυτοι θεωρητικοί υποστήριξαν μια μοναρχική μορφή διακυβέρνησης στην οποία η εξουσία συγκεντρώθηκε στα χέρια των βασιλιάδων. Οι θεωρίες τους αμφισβητήθηκαν από την επεξεργασία των φιλελεύθερων διατριβών κατά τη διάρκεια του Διαφώτιση που διεκδίκησε δημοκρατικές κυβερνήσεις και λαϊκή κυριαρχία στην πολιτική.
Από τον Fabricio Santos
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm
