Πλάτων αφηγείται μια αλληγορική ιστορία που ονομάζεται Μύθος σπηλαίου ή Σπηλιά αλληγορία στο πιο περίπλοκο έργο του, η Δημοκρατία. Ο διάλογος μεταξύ Σωκράτης, ο κύριος χαρακτήρας και ο Glauco, ο συνομιλητής του, στοχεύει να εισαγάγει τον αναγνώστη στην πλατωνική θεωρία η γνώση της αλήθειας και η ανάγκη του κυβερνήτη της πόλης να έχει πρόσβαση σε αυτήν τη γνώση.
Διαβάστε επίσης: Σχέση μεταξύ του μύθου του σπηλαίου και της ταινίας Matrix
Τι λέει ο Μύθος του Σπηλαίου;
Στο κείμενο, ο Σωκράτης λέει στον Glaucon να φανταστεί την ύπαρξη μιας σπηλιάς όπου κρατούμενοι έζησε από την παιδική ηλικία. Με τα χέρια τους δεμένα σε έναν τοίχο, μπορούν να δουν μόνο τις σκιές που προβάλλονται στον τοίχο μπροστά.
Οι σκιές προκαλούνται από φωτιά, στην κορυφή ενός φράχτη, που βρίσκεται στο πίσω μέρος του τοίχου όπου παγιδεύονται οι άνδρες. Οι άντρες περνούν μπροστά στη φωτιά, κάνουν χειρονομίες και περνούν αντικείμενα, σχηματίζοντας σκιές που, με παραμορφωμένο τρόπο, είναι όλες οι γνώσεις που είχαν οι κρατούμενοι για τον κόσμο. αυτό το τείχος του
σπήλαιο, αυτά τα απομεινάρια και οι απόηχοι των ήχων που παρήγαγαν άνθρωποι από ψηλά ήταν ο περιορισμένος κόσμος των κρατουμένων.Ξαφνικά, ένας από τους κρατούμενους αφέθηκε ελεύθερος. Περπατώντας μέσα από τη σπηλιά, παρατηρεί ότι υπάρχουν άνθρωποι και σκιές φωτιάς που πιστεύει ότι είναι το σύνολο του κόσμου. Όταν βρίσκει την έξοδο από το σπήλαιο, έχει έναν τρόμο όταν συναντά το κόσμοςεξω απο. Το φως του ήλιου θολώνει το όραμά του και αισθάνεται αβοήθητο, άβολο, εκτός τόπου.
Σταδιακά, το όραμά του συνηθίζει στο φως και αρχίζει να αντιλαμβάνεται το άπειρο του κόσμου και της φύσης που υπάρχει εξω αποδίνεισπήλαιο. Συνειδητοποιεί ότι αυτές οι σκιές, τις οποίες πίστευε ότι ήταν πραγματικότητα, είναι στην πραγματικότητα αντίγραφαατελής ενός μικρού μέρους της πραγματικότητας.
Ο φυλακισμένοςελευθερώθηκε μπορούσε να κάνει δύο πράγματα: να επιστρέψει στο σπήλαιο και να ελευθερώσει τους συντρόφους του ή να ζήσει την ελευθερία του. Μια πιθανή συνέπεια της πρώτης πιθανότητας θα ήταν οι επιθέσεις που θα υποφέρει από τους συντρόφους του, οι οποίοι θα τον κρίνουν ως Τρελός, αλλά θα μπορούσε να είναι μια απαραίτητη στάση, καθώς είναι το πιο δίκαιο.
Ο Πλάτων οργανώνει ιεραρχικά το βαθμούςσεη γνώση με αυτή τη μεταφορά και λέγοντας ότι υπάρχει ένας τρόπος να ξέρεις, να ξέρεις, που είναι ο πιο κατάλληλος τρόπος να σκεφτείς έναν κυβερνήτη ικανό να ασκεί πολιτική με σοφία και δικαιοσύνη.
Οι κρατούμενοι είχαν πρόσβαση μόνο στις σκιές που έβαλαν στον τοίχο του σπηλαίου.
η Δημοκρατία - το βιβλίο στο οποίο περιέχεται ο Μύθος του Σπηλαίου
η Δημοκρατία είναι ίσως το πιο περίπλοκο και ολοκληρωμένο έργο του Πλάτωνα. Αποτελούμενο από δέκα βιβλία, το έργο μιλά για τα διάφορα σχήματασεκυβέρνηση και η πολιτική να φτάσει στο ιδανικό πολιτικό μοντέλο, σύμφωνα με τον Πλάτωνα. Για να φτάσει στη διατύπωση της θεωρίας του, ο φιλόσοφος πέρασε από χαρακτηριστικά στοιχεία της ανθρώπινης ζωής, όπως το αισθητική, ο τέχνη είναι το ανθρώπινη γνώση (που συζητείται στο βιβλίο VII, το ίδιο βιβλίο με την Αλληγορία του Σπηλαίου).
Ο μακρύς διάλογος αφηγείται την πορεία του Σωκράτη που επιδιώκει να καθορίσει, θεωρητικά, πώς κυβέρνησηΤέλειος. Η γνώση είναι, για τον Πλάτωνα, το βασικό στοιχείο ενός καλού κυβερνήτη. Επομένως, στο βιβλίο VII του η Δημοκρατία, Ο Πλάτων ισχυρίζεται ότι ο φιλόσοφος πρέπει να είναι σαν τον φυλακισμένο που απελευθερώνεται από τη σπηλιά. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι θεμελιώδη για τον κυβερνήτη: την αναζήτηση της αλήθειας.
Επίσης γνωρίζω: Διαβάστε για αυτές τις άλλες πλατωνικές έννοιες.
Συμπεράσματα για το μύθο του σπηλαίου
Η μεταφορά που προτείνει η Αλληγορία του Σπηλαίου μπορεί να ερμηνευθεί ως εξής:
Εσείς κρατούμενοι: οι φυλακισμένοι της σπηλιάς είναι οι συνηθισμένοι άντρες, δηλαδή εμείς είμαστε οι ίδιοι, που ζούμε στον περιορισμένο κόσμο μας, παγιδευμένοι στις συνήθεις πεποιθήσεις μας.
Ο σπήλαιο: το σπήλαιο είναι το σώμα μας και οι αισθήσεις μας, η πηγή μιας γνώσης που, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, είναι λανθασμένη και παραπλανητική.
Οι σκιές στον τοίχο και οι ηχώ στο σπήλαιο: Οι σκιές και οι ηχώ δεν προβάλλονται ποτέ ακριβώς όπως τα αντικείμενα που τους προκαλούν. Οι σκιές είναι παραμορφώσεις εικόνας και οι ηχώ είναι παραμορφώσεις ήχου. Επομένως, αυτά τα στοιχεία συμβολίζουν τις λανθασμένες απόψεις και την προκατειλημμένη γνώση της κοινής λογικής που πιστεύουμε ότι είναι αληθινές.
Ο έξοδοςδίνεισπήλαιο: αφήνοντας το σπήλαιο σημαίνει αναζήτηση αληθινής γνώσης.
Ο φωςηλιακός: Το φως, που επισκιάζει το όραμα του απελευθερωμένου κρατουμένου και τον βάζει σε μια δυσάρεστη κατάσταση, είναι αληθινή γνώση, λογική και φιλοσοφία.
Το Cave Myth είδε αυτές τις μέρες
Φέρνοντας την Αλληγορία του Σπηλαίου στην εποχή μας, μπορούμε να πούμε ότι ο άνθρωπος έχει συνεχώς υποχωρήσει, στο σημείο της ύπαρξης, όλο και περισσότερο, ζώντας σαν φυλακισμένος της σπηλιάς, παρά όλες τις πληροφορίες και όλες τις γνώσεις που έχουμε διάθεση.
Οι άνθρωποι είναι πολύ τεμπέλης για να σκεφτούν. Η τεμπελιά έχει γίνει ένα κοινό στοιχείο στην κοινωνία μας, που τονίζεται από την ευκολία που μας παρέχουν οι τεχνολογίες. Ο τεμπελιάδιανοούμενος ήταν ίσως το ισχυρότερο χαρακτηριστικό της εποχής μας. Η Σωκρατική αμφιβολία, η αμφισβήτηση, η μη αποδοχή των δηλώσεων χωρίς να τις αναλύσει πρώτα (στοιχεία που κοστίζουν στον Σωκράτη τη ζωή του στην αρχαιότητα) τώρα περιφρονούνται.
Η πολιτική, η κοινωνία και η κοινή ζωή δεν είναι πλέον ενδιαφέρουσες για τους πολίτες του 21ου αιώνα, οι οποίοι ζουν σαν η ίδια η ζωή να είναι πιο σημαντική από τη διατήρηση της κοινωνίας. Στο Νέααπομίμηση όλο και περισσότερο εξαπατούν τους ανθρώπους που δεν παίρνουν το πρόβλημα να ελέγξουν την αλήθεια και την αξιοπιστία της πηγής που αποκαλύπτει τις πληροφορίες.
Στο κοινωνικά δίκτυα Έχουν γίνει αληθινές προθήκες του εγώ, οι οποίες διαδίδουν την ψεύτικη προπαγάνδα της ευτυχισμένης ζωής, αλλά επιφανειακά δεν γνωρίζουν καν το βάρος που φέρνει η ύπαρξή τους στον κόσμο. Η άγνοια, στις μέρες μας, καλλιεργείται και γιορτάζεται.
Όποιος τολμά να αντιταχθεί σε αυτό το είδος χυδαίας ζωής, θαμμένος στην άγνοια, παγιδευμένος στη σπηλιά όπως ήταν οι κρατούμενοι του Πλάτωνα, θεωρείται τρελός. Οι σκλάβοι που παγιδεύονται μέσα στη σπηλιά δεν συνειδητοποιούν ότι είναι φυλακισμένοι, όπως και οι άνθρωποι που είναι παγιδευμένοι στο σπήλαιο. τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, στα κοινωνικά δίκτυα και στη θάλασσα των πληροφοριών, συχνά μη ενημερωτικά, στο Διαδίκτυο, δεν συνειδητοποιούν ότι είναι εσφαλμένος.
Ζούμε σε μια εποχή κυριαρχίας ρηχών απόψεων, επιφανειακών γνώσεων, άχρηστων πληροφοριών και της καθημερινής φυλακής που σέρνει τους ανθρώπους, όλο και περισσότερο, στο σπήλαιο της άγνοιας.
από τον Francisco Porfirio
Δάσκαλος φιλοσοφίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-caverna-platao.htm
