Ο Thomas Kuhn ήταν ένας από αυτούς τους ερευνητές της Φιλοσοφίας της Επιστήμης που υπερασπίστηκε το πλαίσιο ανακάλυψης, που προνοεί ψυχολογικές, κοινωνιολογικές και ιστορικές πτυχές ως σχετικές με την ίδρυση και την εξέλιξη της επιστήμης.
Για τον Kuhn, η επιστήμη είναι ένας εξαιρετικά καθορισμένος τύπος δραστηριότητας που συνίσταται στην επίλυση προβλημάτων (όπως ένα παζλ) μέσα σε μια μεθοδολογική μονάδα που ονομάζεται παράδειγμα. Αυτό, παρά το επαρκές άνοιγμά του, οριοθετεί τα προβλήματα που πρέπει να λυθούν σε ένα δεδομένο επιστημονικό πεδίο. Είναι αυτός που καθιερώνει το πρότυπο ορθολογισμού που είναι αποδεκτό σε μια επιστημονική κοινότητα και, επομένως, είναι η θεμελιώδης αρχή μιας επιστήμης για την οποία εκπαιδεύονται οι επιστήμονες.
Ο παράδειγμα χαρακτηρίζει την Κανονική Επιστήμη. Αυτό αποδεικνύεται μετά από ένα είδος αποδιοργανωμένης δραστηριότητας που προσπαθεί να τεκμηριώσει ή να εξηγήσει φαινόμενα ακόμα σε ένα στάδιο που ο Kuhn αποκαλεί μυθικό ή παράλογο: είναι προ-επιστήμη. Η Κανονική Επιστήμη εμφανίζεται επίσης όταν τα παραδείγματα σπάσουν και αντικατασταθούν (πράγμα που δεν σημαίνει επιστροφή στο προ-επιστημονικό στάδιο). Είναι ότι μέσα σε ένα μοντέλο υπάρχουν ανωμαλίες ή αντιπαραδείγματα που μπορούν να θέσουν υπό αμφισβήτηση την εγκυρότητα ενός τέτοιου παραδείγματος. Εάν αυτό γίνει πραγματικά ανεπαρκές για να υποβληθούν οι ανωμαλίες στη θεωρία - όπως φαίνεται από άλλη οπτική γωνία μπορούν να γίνουν ένα πρόβλημα - αυτό που ο Kuhn αποκαλεί Έκτακτη ή Επαναστατική Επιστήμη συμβαίνει, το οποίο δεν είναι τίποτα περισσότερο από την υιοθέτηση άλλου
παράδειγμα, δηλαδή, της κοσμοθεωρίας.Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Αυτό συμβαίνει επειδή μέσα σε ένα παράδειγμα υπάρχουν προηγούμενες προσδοκίες ότι οι επιστήμονες πρέπει να επιβεβαιώσουν. Επομένως, οι επιστήμονες δεν επιδιώκουν να ανακαλύψουν (όπως οι στοχαστές του πλαίσιο αιτιολόγησης) τίποτα, αλλά απλώς προσαρμογή θεωριών σε γεγονότα. Όταν συμβαίνει κάτι διαφορετικό από αυτήν τη διαδικασία, αυτό οφείλεται σε υποκειμενικούς παράγοντες, όπως η τεχνική ανικανότητα του επαγγελματία, ή την τεχνική έλλειψη σκοπιμότητας των οργάνων, ή την ανάγκη πραγματικής αντικατάστασης του παράδειγμα ρεύμα. Για αυτό, οι επιστήμονες χρησιμοποιούν υποθέσεις ad hoc να προσπαθήσουμε να κρατήσουμε το παράδειγμα (σε αντίθεση με αυτό που σκέφτηκε ο Popper). Εδώ, ο Kuhn υπογραμμίζει την ασυνέχεια της επιστημονικής γνώσης, η οποία στη συνέχεια εξελίσσεται μέσω ρήξεων και όχι μέσω της συσσώρευσης γνώσης, όπως σκέφτηκε η παραδοσιακή επιστήμη.
Από τον João Francisco P. Καμπραλ
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas - UNICAMP
Φιλοσοφία - Σχολείο της Βραζιλίας
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε σχολείο ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Η Φιλοσοφία της Επιστήμης στον Thomas Kuhn"; Σχολείο της Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm. Πρόσβαση στις 27 Ιουνίου 2021.