«Όλοι οι άνθρωποι, από τη φύση τους, φιλοδοξούν στη γνώση. Ένα σημάδι αυτού είναι η εκτίμηση των αισθήσεων. Γιατί, ακόμη και εκτός από τη χρησιμότητά τους, εκτιμούνται από μόνα τους. " Με αυτή τη διάσημη φράση, ο Αριστοτέλης ξεκινά τη μεταφυσική του. Σημαίνει να πούμε ότι κάθε άνθρωπος γεννιέται / υπάρχει για να γνωρίζει. Και αυτή η διαδικασία ξεκινά με τις αισθήσεις (η ακοή και η όραση είναι η πιο έντονη).
Καθώς ο Σταγείρης (ο Αριστοτέλης γεννήθηκε στα Σταγείρα), υπάρχουν πέντε επίπεδα ή βαθμοί γνώσης και το πρώτο από αυτά είναι το αίσθηση. Από την αίσθηση, προκύπτει το μνήμη, κάνοντας καλύτερα από τους άλλους τα όντα που μπορούν να θυμούνται, γιατί, μέσω της δημιουργίας μνήμης, μπορούν να μάθουν. Και σε όντα ικανά να θυμούνται αισθήσεις είναι δυνατόν να αναπτυχθούν εμπειρία. Μέχρι αυτό το επίπεδο, πολλά ζώα, όπως μέλισσες, σκύλοι κ.λπ., μπορούν να συμμετάσχουν. Ωστόσο, ο άνθρωπος μπορεί να ξεπεράσει την εμπειρία και να ζήσει επίσης, τέχνη και επιστήμη.
Ωστόσο, ακόμα σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η εμπειρία της μνήμης διαμορφώνεται στους άνδρες. Αυτό συμβαίνει επειδή οι πολλές αναμνήσεις του ίδιου πράγμα οδηγούν στην εμπειρία. Ομοίως, γεννιέται η τέχνη και η επιστήμη της εμπειρίας. Η τέχνη (η οποία για τους Έλληνες είναι μια τεχνική, μια τεχνογνωσία) προκύπτει από τις διάφορες σκέψεις που βασίζονται στην εμπειρία, κατανοητή ως μια ανάλυση των ομοιοτήτων μεταξύ πραγμάτων που δημιουργούν μια καθολική βασική έννοια (η εμπειρία είναι γνώση του μοναδικοί; και τέχνη, των καθολικών).
Για παράδειγμα, μεταξύ του εργάτη (πλινθοκτιστή) και του εργοδηγού (μηχανικός), ο τελευταίος γνωρίζει περισσότερα από τον πρώτο, δηλαδή, ο κτίστης εκτελεί το έργο του τέλεια, καθώς είναι συνηθισμένος σε συγκεκριμένες περιπτώσεις, γνωρίζων Τι είναι η λειτουργία του. Ο μηχανικός γνωρίζει ήδη το γιατί είναι και γι 'αυτό ξεχωρίζει στο πεδίο της σοφίας. Ο Αριστοτέλης θεωρεί ότι οι αισθήσεις δεν είναι σοφία, αλλά η πιο αποφασιστική γνώση των μοναδικών αντικειμένων, αλλά όχι λένε το λόγο για το τίποτα (ξέρουν ότι η φωτιά είναι ζεστή, ωστόσο, όχι επειδή η φωτιά είναι καυτή!) και έτσι δεν μπορούν εντολή.
Ωστόσο, η τέχνη είναι μια τεχνική που στοχεύει στην παραγωγή πραγμάτων και ψυχαγωγίας, δηλαδή στοχεύει σε μια χρησιμότητα. Και είναι γνώση των αιτίων που παράγουν πράγματα. Η επιστήμη είναι μια πιο περίπλοκη περίπτωση. Για τον Αριστοτέλη, οι επιστήμες είναι η αναζήτηση των πρώτων αιτιών και αρχών της πραγματικότητας με αυτοσκοπό. Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος αναζητά αυτού του είδους τις γνώσεις για να βελτιώσει τη συλλογιστική και την ψυχή του, όχι για οποιονδήποτε σκοπό ή χρήση (ενόψει). Είναι η αναζήτηση του καθολικού. Ας δούμε λοιπόν πώς ο Αριστοτέλης ταξινομεί τις επιστήμες:
- Παραγωγικές επιστήμες - με στόχο την κατασκευή κάποιου σκεύους (π.χ. παπούτσια, ρούχα, βάζα κ.λπ.).
- Πρακτικές επιστήμες - που χρησιμοποιούν τη γνώση για μια δράση ή με ηθικό σκοπό (ηθική και πολιτική).
- Θεωρητικές επιστήμες - που επιδιώκουν να γνωρίζουν για χάρη της γνώσης, ανεξάρτητα από το τέλος ή τη χρησιμότητα (μεταφυσική, φυσική, μαθηματικά και ψυχολογία).
Επομένως, ο Αριστοτέλης δημιουργεί μια διαφορετική μέθοδο για την ταξινόμηση των όντων. Είναι από τη συστηματοποίηση και την ιεραρχία που μπορεί κανείς να προσπαθήσει να καταλάβει από το συγκεκριμένο στο καθολικό, ανύψωση της σοφίας και εκτέλεση της συγκεκριμένης λειτουργίας που δίνεται από τη φύση στον άνθρωπο, ως ένα λογικό ον, που είναι να συναντησω.
Από τον João Francisco P. Καμπραλ
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas - UNICAMP
Φιλοσοφία - Σχολείο της Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm