Ο κίνησηζητών ψήφον για τις γυναίκες ισχυρίστηκε το σωστάμικρό πολιτικόςμικρό για γυναίκες, πιο συγκεκριμένα, το δικαίωμα ψήφου και ψήφου. Εμφανίστηκε στην Αγγλία, τον 19ο αιώνα, και έφτασε στον κόσμο τον 20ο αιώνα, μια περίοδο κατά την οποία ο ισχυρισμός αντιμετωπίστηκε από τις περισσότερες χώρες.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι μπορεί να υπάρχει διαφορά μεταξύ της περιόδου κατά την οποία επιτυγχάνεται το δικαίωμα ψήφου και της περιόδου εκλογής. Υπάρχουν επίσης διαφορές στο πλάτος ψηφοφορίας σε σχέση με την εκπαίδευση, το εισόδημα και το χρώμα, περιορισμοί που, σε πολλές περιπτώσεις, καταργήθηκαν χρόνια μετά την κύρωση της ψήφου των γυναικών.
Σήμερα, όταν η επέκταση των πολιτικών δικαιωμάτων έχει πραγματοποιηθεί σε διάφορα μέρη του κόσμου, εξακολουθούν να υπάρχουν υποεκπροσώπηση των γυναικών στα κοινοβούλια και στον εκτελεστικό κλάδο, κάτι που δείχνει μια μακρά πορεία προς να διασχίζονται.
Διαβάστε περισσότερα: Δημοκρατικό κράτος δικαίου - στοχεύει στην προώθηση μιας αξιοπρεπούς ζωής για τους πολίτες
Ιστορία των σαφραγκιστών
Το κίνημα της ζήτησης για την ψήφο των γυναικών αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του λεγόμενου πρώτο κύμα του φάεμινισμός, μαζί με άλλες απαιτήσεις για πολιτικά, κοινωνικά και νομικά δικαιώματα, στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.
Σε ένα πλαίσιο ενοποίησης των σύγχρονων κρατών, σε μια Ευρώπη που χαρακτηρίζεται από βαθιές πολιτικές, πολιτιστικές και κοινωνικές αλλαγές, ιδίως στον κόσμο της εργασίας, Γαλλική επανάσταση και για Βιομηχανική επανάσταση, η ομάδα φεμινιστικών ακτιβιστών που πρωταγωνίστησαν στο πρώτο κύμα αναζήτησαν νομική ισότητα μεταξύ γυναικών και ανδρών στον τομέα της εκπαίδευσης και της περιουσίας, το δικαίωμα διαζυγίου και το δικαίωμα ψήφου. Το τελευταίο ήταν η μεγάλη σημαία που χαρακτήριζε το κίνημα εκείνη την περίοδο.
Επομένως, είναι ένα κίνημα που, ταυτόχρονα, χαρακτήρισε και προσπάθησε να τροποποιήσει την αναδυόμενη σύγχρονη κοινωνία, που χαρακτηρίζεται από την αστικοποίηση και εκβιομηχάνιση, αλλά με έναν ακόμη πολύ περιορισμένο εκδημοκρατισμό και εργασιακές σχέσεις που χαρακτηρίζονται από εκμετάλλευση και έλλειψη προστασίας και δικαιώματα.
Οι φεμινίστριες του πρώτου κύματος καλούνται φιλελεύθερες φεμινίστριες. Ήταν γυναίκες μεσαίας και ανώτερης μεσαίας τάξης. Γυναίκες ανώτερης μεσαίας τάξης, ιδιοκτήτες ακινήτων, είχαν την κινητήρια δύναμη πίσω από τις απαιτήσεις τους Μην είσαισε καταπιεσμένοι από άντρες της τάξης τους αφαιρώντας τις διαφορές μεταξύ αυτών και ανδρών που είχαν επίσης ιδιοκτησία.
Οι γυναίκες της μεσαίας τάξης, με τη σειρά τους, είχαν ως κεντρικό σημείο το ίσες ευκαιρίες στην επαγγελματική κατάρτιση και στην αγορά εργασίας σε σχέση με τους άνδρες της τάξης τους, οι οποίοι γενικά είχαν εξειδικευμένο εργατικό δυναμικό και καλές δουλειές.
Από την άλλη πλευρά, οι φτωχές γυναίκες που εργάζονταν στα εργοστάσια σε ώρες εξάντλησης, σε επισφαλείς συνθήκες και για πολύ χαμηλούς μισθούς, εργάζονταν έξω και άφησαν τα παιδιά τους στο σπίτι, είχαν μια διπλή βάρδια επειδή έκαναν και τις δουλειές του σπιτιού, είχαν μια άλλη εμπειρία και αφετηρία για να πολεμήσουν δικαιώματα.
Τέλος πάντων, το Το κίνημα της ψήφου ένωσε διαφορετικές ομάδες γυναικών, διαφορετικών ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ, διαφορετικά επίπεδα εκπαίδευσης και με διαφορετικές ατζέντες, καθώς όλοι είχαν μια κοινή εμπειρία: τον αποκλεισμό των πολιτικών δικαιωμάτων. Αυτός ο αποκλεισμός παρενέβη στην επίτευξη των στόχων τους, είτε σχετίζονται με τη διαχείριση του πλούτου, την επίσημη εκπαίδευση, το διαζύγιο ή τις καλύτερες συνθήκες διαβίωσης και εργασίας. Το δικαίωμα ψήφου και ψήφου ήταν, πάνω απ 'όλα, α αναγνώριση της ιθαγένειας των γυναικών.
Στην Αγγλία, Μέρι Γουόλστοουν ΝΤΟσχεδία δημοσίευσε, το 1792, το άρθρο «Ανάκτηση των δικαιωμάτων των γυναικών». Αυτή και άλλοι θεωρητικοί έχουν δημοσιεύσει πολλά κείμενα που υποστηρίζουν την πολιτική συμμετοχή των γυναικών και επίσης την ευρεία πρόσβαση των γυναικών στην επίσημη εκπαίδευση. ο εκπαιδευτικός Millicent Fawcett ίδρυσε, το 1897, την Εθνική Ένωση για τα Δικαιώματα, μια σημαντική ένωση για τον εκλογικό αγώνα. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, ο σοφραστικός αγώνας ήταν σύμμαχος της ατζέντας του εργατικού κινήματος ενάντια στην εκμετάλλευση των γυναικών εργαζομένων.
Το 1903, το ψήφοι ίδρυσε την Κοινωνική και Πολιτική Ένωση των Γυναικών, της οποίας ήταν μεγάλος ηγέτης emmelinePankhurst, και οι κύριες μέθοδοι μαχητικότητας ήταν η προπαγάνδα, πολιτική ανυπακοή, μη βίαιες δραστηριότητες και, αργότερα, βίαιες δραστηριότητες. Αυτή η ομάδα άσκησε τεράστια επιρροή σε άλλα γυναικεία κινήματα στον δυτικό κόσμο. Στο ψήφοι, με επικεφαλής την Emmeline Pankhurst, ήταν διαφωνούν από το βρετανικό κίνημα ψήφου Ειρηνικός. Με το σύνθημα «Δράσεις, όχι λόγια», πραγματοποίησαν πράξεις πολιτικής βίας και ήταν πρόθυμοι να συλληφθούν και να σκοτωθούν για το σκοπό.
Η εκδήλωση που σηματοδότησε την πάλη για την ψηφοφορία και ήταν ένας από τους κύριους προωθητές της από την Αγγλία στον κόσμο πραγματοποιήθηκε το 1913, όταν ένας δάσκαλος ονόμα Έμιλι Ντέισον έπαιξε-αν μπροστά από το άλογο του ρΓεια Τζορτζ Ε κατά τη διάρκεια ενός αγώνα, που προκάλεσε το θάνατό της, καθιστώντας την μάρτυρα του κινήματος της ψήφου. Το κίνημα εξαπλώθηκε σε άλλες χώρες της Ευρώπης και έφτασε επίσης στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου έλαβε μια νέα ανάσα παγκόσμιας εμβέλειας.
η πρώτη χώρα να εγγυηθεί το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες ήταν το Νέα Ζηλανδία, στις 1893, ο μεγαλύτερος ηγέτης του σαφραγκισμού ήταν η φεμινίστρια ΚαίτηSheppard, και μια από τις κύριες ατζέντες που υποκινούσαν το ενδιαφέρον των γυναικών για την πολιτική ήταν η νομοθεσία έλεγχος στη χρήση αλκοολούχων ποτών στη χώρα, με στόχο τον τερματισμό της ενδοοικογενειακής βίας από άνδρες μεθυσμένοι.
Ο η δεύτερη χώρα ήτανΦινλανδία, το 1906, που είχε τους πρώτους εκλεγμένους βουλευτές στις επόμενες εκλογές. Η Αγγλία, ένας μεγάλος πρωταγωνιστής του κινήματος ψήφου, είχε το δικαίωμα να ψηφίσει τις γυναίκες το 1918, μετά το ΠΡΩΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣκαι μόνο από γυναίκες που έχουν ιδιοκτησία. Η καθολική ψηφοφορία στην Αγγλία θα υλοποιηθεί μόνο 10 χρόνια αργότερα (1928). η τελευταία χώρα να εγγυηθεί το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες ήταν η Σαουδική Αραβία το 2015.
Ενεργεί στην κίνηση των σαφρατών
Η παράσταση των συμμετεχόντων στο κίνημα της ψήφου περιλάμβανε διάφορες δραστηριότητες:
δημοσιεύσεις τύπου
συνέδρια
πολιτικές συναντήσεις
απόπειρες διαπραγμάτευσης στα κοινοβούλια
ειρηνικές διαδηλώσεις
πολιτική ανυπακοή
νομικές διαφορές
βίαιες διαμαρτυρίες
Ο προσπάθεια αναστολής και περιορισμού των γυναικών να συμμορφωθούν αποκλειστικά με τον ρόλο τους στο οικιακό περιβάλλον χαρακτηρίστηκε από τη διάδοση της ιδέας ότι δεν θα μπορούσαν να ασκήσουν ηγεσία και να διαχειριστούν τις δημόσιες υποθέσεις, καθώς θα ήταν πολύ συναισθηματικοί και λίγοι λογικός. Ο εξαναγκασμός και εκφοβισμός έλαβε χώρα σε διάφορα μέτωπα, από κινούμενα σχέδια και ανέκδοτα στον τύπο μέχρι βίαιη καταστολή και φυλάκιση. Ορισμένοι ηγέτες του κινήματος ψήφου, όπως η EmmelinePankhurst, συνελήφθησαν αρκετές φορές.
Δείτε επίσης: Κοινωνικές μειονότητες - ομάδες που αποκλείονται από τη διαδικασία κοινωνικοποίησης
Ποιες είναι οι απαιτήσεις των σαφρακτών;
Το κύριο αίτημα των σαφρατών είναι στον τομέα των πολιτικών δικαιωμάτων: το δικαίωμα ψήφου και ψήφου. Γιατί είναι τόσο σημαντικό να έχουμε πολιτικά δικαιώματα; Στον τομέα της πολιτικής, δημιουργούνται νόμοι και διατίθενται δημόσιοι πόροι και μετατρέπονται σε κυβερνητικά προγράμματα. Έτσι, η κατοχή δικαιωμάτων και η επίτευξη δημόσιων πολιτικών είναι κάτι που εξαρτάται από την εκπροσώπηση πολιτικά από εκλεγμένους νομοθέτες και εκτελεστές.
Όταν οι γυναίκες παρατήρησαν ότι το οικονομικές ανισότητες, εκπαίδευσηεκεί και νομική που τους επηρέασε σχετίζονται άμεσα με την έλλειψη εκπροσώπησής τους στην πολιτική τάξη και ότι η αποκατάστασή τους δεν θα γινόταν. από πολιτικούς που δεν ήταν υπόλογοι σε ένα εκλογικό σώμα, ζήτησαν ενεργά να συμπεριληφθούν στα δικαιώματα πολιτικοί. Επομένως, η ψηφοφορία και η επιλεξιμότητα δεν θα είναι αυτοσκοπός, αλλά σημαίνει εξισώσω-αν οι γυναίκες απαιτούν αγνοείται στους τομείς λήψης αποφάσεων.
Διαβάστε περισσότερα: Rosa Luxemburg - Πολωνός φιλόσοφος και ακτιβιστής για κομμουνιστικές και φεμινιστικές αιτίες
Κίνηση σουφρατζέτας της δεκαετίας του 1920
Οτον πρώτο γυναικείο Μάρτιο στην Ουάσιγκτον το δικαίωμα ψήφου, που πραγματοποιήθηκε στις 3 Μαρτίου 1913, αποτελεί ορόσημο στην άνοδο του φεμινιστικού κινήματος στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι Βόρειοι Αμερικανοί και, κυρίως, οι Βρετανοί ήταν οι πρωταγωνιστές αυτού του κινήματος που εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο. Αυτός ο αγώνας συνεχίστηκε για δεκαετίες και υπέστη πολλή αντίσταση, τόσο από την πολιτική τάξη όσο και από την κοινωνία της εποχής. Πιστεύεται ότι η επέκταση των δικαιωμάτων των γυναικών θα υπονόμευε τον θεσμό της οικογένειας.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο αγώνας για την ψήφο σε συνδυασμό με τον αγώνα ενάντια στη δουλεία. HarrietTubman, γνωστός ως ΜαύροςΜωυσήςήταν ένας αφρικανικός-αμερικανικός καταργητής που οδήγησε πολλούς σκλάβους στην ελευθερία και ήταν ένας από τους σπουδαίους ρήτορες του κινήματος της ψήφου Βορειο Αμερικάνος. Ωστόσο, υπήρξε αντίσταση εκ μέρους των λευκών σουφραγιστών από τη νότια περιοχή, τόσο πολύ στις διαμαρτυρίες του 1913, οι μαύρες γυναίκες αναγκάστηκαν από την Alice Paul, μία από τις ηγέτες της πορείας, να σταθούν στο τέλος του υποκρίνομαι.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η ψήφος των γυναικών εγκρίθηκε το 1920, αν και οι γυναίκες μπορούσαν να υποβάλουν αίτηση από το 1788. Η επίτευξη του δικαιώματος ψήφου από μαύρες γυναίκες και άνδρες πραγματοποιήθηκε μόνο σε όλες τις πολιτείες των ΗΠΑ το 1960.
Κίνηση του Suffragette στη Βραζιλία
Οι πρώτες απαιτήσεις για την ψήφο των γυναικών στη Βραζιλία χρονολογούνται από αυτοκρατορίαΟ. Το 1932 η Νίσια Φλόρεστα δημοσίευσε το άρθρο «Δικαιώματα των γυναικών και ανδρικές αδικίες», στο οποίο υπερασπίστηκε την ίση πρόσβαση στην εκπαίδευση και τα πολιτικά δικαιώματα. Στο Βραζιλία δημοκρατικός, η πρώτη γυναικεία ένωση που αναζητούσε πολιτικά δικαιώματα ιδρύθηκε το 1910 στην ομοσπονδιακή πρωτεύουσα εκείνη την εποχή, το Ρίο ντε Τζανέιρο. Ηγέτης του ήταν ο δάσκαλος και ιθαγενής Λεολίντααπό τον Figueiredo Daltro, το όνομα του συνδέσμου ήταν Partido Republicano Mulher.
Στο 1920, ιδρύθηκε μια δεύτερη ένωση, η ένωση για τη διανοητική χειραφέτηση των γυναικών, η οποία αργότερα θα μετονομάστηκε στη βραζιλιάνικη ομοσπονδία για τη γυναικεία πρόοδο(GFPF). Ο κύριος ηγέτης του, Bertha Lutz, σύμμαχος-αν στο διεθνές φεμινιστικό κίνημα. Διατηρούμενη επαφή μέσω επιστολών με Κάρι Τσάπμαν Κάτ, ένας από τους κύριους ηγέτες του σουφραγκισμού, από τον οποίο έλαβε συμβουλές.
Αυτή η προσέγγιση αποσκοπούσε επίσης στην ενίσχυση και υποστήριξη του συλλόγου στην εθνική σκηνή. Ο κύριος σκοπός αυτής της ένωσης ήταν: "να διαβεβαιώσει τις γυναίκες τα πολιτικά δικαιώματα που τους παρέχει το Σύνταγμά μας και να τις προετοιμάσει για την έξυπνη άσκηση αυτών των δικαιωμάτων"|1|.
Από το 1917, ορισμένα νομοσχέδια και συνταγματικές τροπολογίες υπέρ της ψήφου των γυναικών είχαν φτάσει στο κοινοβούλιο της Βραζιλίας. Στο Κοινοβούλιο, το κύριος σύμμαχος της αιτίας, ο οποίος διατηρούσε επαφή με την Bertha Luz και την ομάδα της, ήταν η γερουσιαστής, από το Rio Grande do Norte, Νεανική λαμαρτίνη.
Ο τελευταίος, όταν ανέλαβε τη θέση του κυβερνήτη του κράτους του, το 1927, επέκτεινε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες στο Rio Grande do Norte, το πρώτο κράτος στη Βραζιλία που ενέκρινε τη ψήφο των γυναικών. σε αυτήν την κατάσταση εκλέχθηκε ο πρώτος δήμαρχος, η Alzira Soriano, στην πόλη Lajes, το 1928. Είναι ενδιαφέρον ότι το Rio Grande do Norte είναι το μόνο κράτος της Βραζιλίας που, μετά τον εκδημοκρατισμό το 1985, εξέλεξε τρεις γυναίκες ως κυβερνήτες, αντιπροσωπεύοντας το ένα τρίτο του συνόλου των διοικητών μετα-εκδημοκρατισμός.
Ο από το 1927, την απόδοση της κίνησης των σαφρατών, ειδικά του GFPF, εντατικοποιήθηκε. Έτσι, ο σύλλογος προώθησε διαλέξεις, ραδιοφωνικές διαφημίσεις, άρθρα για τον τύπο, έστειλε επιστολές στους βουλευτές, διανέμει φυλλάδια στη Γερουσία και στην Αίθουσα, ωστόσο, δεν επιτυγχάνει ακόμη τον στόχο του. Έτσι, ο σύλλογος άρχισε να προσφέρει νομικές συμβουλές στους συμμετέχοντες, να στρατολογηθεί ως ψηφοφόρος και να δημοσιεύσει ευνοϊκές απόψεις.
Το 1930, Getulio Vargas όρισε μια νομοθετική υποεπιτροπή για να προτείνει μεταρρύθμιση του εκλογικού νόμου. Ακριβώς όπως το GFPF, με επικεφαλής την Bertha Lutz, δύο άλλες αντιφρονούντες ενώσεις της, Σύλλογος Γυναικών Τάγμα João Pessoa (MG), με επικεφαλής την Elvira Komel, και Εθνική Συμμαχία Γυναικών (RJ), με επικεφαλής την Nathércia da Cunha Silveira, ενήργησε έτσι ώστε η ψήφος των γυναικών να εγκριθεί στη μεταρρύθμιση. Προωθούσαν δύο γυναικεία συνέδρια στα οποία συζήτησαν την ένταξη των γυναικών στην πολιτική και παρέδωσαν τις συζητήσεις των συναντήσεων στην Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση.
Στο πρώτο προσχέδιο του νέου εκλογικού νόμου, το 1931, προτάθηκε από την υποεπιτροπή ότι η η ψήφος των γυναικών περιορίστηκε σε γυναίκες που είχαν εισόδημα, επομένως, οικονομικά εξαρτώμενες ανύπαντρες γυναίκες ή παντρεμένες γυναίκες που ήταν νοικοκυρές θα ήταν εκτός της πρότασης. Οι ψηφοφόροι διαμαρτυρήθηκαν, πραγματοποίησαν συνέδρια και πήραν τις συζητήσεις τους στην εκλογική υποεπιτροπή, προγραμματισμένες συναντήσεις με πολιτικούς, συμμετείχαν σε συνεδριάσεις του Κογκρέσου και έστειλαν τηλεγραφήματα στο βουλευτές.
Οτι πίεση λειτούργησε, εν μέρει. Με την έγκριση του νέο εκλογικό νόμο το 1932, όλες οι γυναίκες της Βραζιλίας, άνω των 21 ετών, εγγράμματες και μισθωτοί, έχουν πλέον το δικαίωμα ψήφου. Η ψηφοφορία για όλες τις γυναίκες συνέβη το 1965, και για αναλφάβητους, το 1985.
Διαβάστε επίσης: Φεμινισμός στη Βραζιλία - πώς ήταν το κίνημα στη χώρα;
κίνηση σουφρατζέτας στη Γαλλία
Η Γαλλία ήταν η πρώτη χώρα που καθιέρωσε καθολική ανδρική ψηφοφορία, αλλά ήταν μία από τις τελευταίες χώρες της Ευρώπης που καθιέρωσε καθολική γυναικεία ψηφοφορία. Αυτή η χώρα έπαιξε πρωτοποριακό ρόλο στον αγώνα για την παγκοσμιοποίηση των πολιτικών δικαιωμάτων. Είναι η χώρα του Γαλλική επανάσταση (1789), που ανέτρεψε την απολυταρχική μοναρχία και προκάλεσε δημοκρατικά κινήματα σε όλο τον κόσμο. Είναι επίσης η χώρα του Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Πολιτών (1758), που ενέπνευσε τους ηγέτες του φεμινιστικού κινήματος και άλλων κινήσεων δικαιωμάτων.
Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, οι γυναίκες αποκλείστηκαν από το δικαίωμα ψήφου, κλήθηκαν "παθητικοί πολίτες", και ορισμένοι υποστήριξαν ότι η θρησκευτικότητα πολλών θα ήταν ασυμβίβαστη με το ιδανικό του Λαϊκή πολιτεία, εκτός από την κλασική αιτιολόγηση ότι οι γυναίκες που ψηφίζουν θα καταστρέψουν τα θεμέλια της οικογένειας.
η γαλλική φεμινίστρια OlympedeGouges επεξεργάστηκε, το 1791, το Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Γυναικών και των Πολιτών σε απάντηση στο πρώτο έγγραφο, το οποίο απέκλεισε τις γυναίκες από αστικά δικαιώματα και, ως εκ τούτου, αποκεφαλίστηκε. Στο Γάλλες γυναίκες ψήφισαν για πρώτη φορά στις 29 Απριλίου 1945, στις πρώτες εκλογές μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο.
Περίληψη σχετικά με την κίνηση των σαφρατών
Πραγματοποιήθηκε τον 19ο και τον 20ο αιώνα.
Το κύριο αίτημά τους ήταν να εγγυηθούν στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου και ψήφου.
Η χώρα που πρωταγωνίστησε ήταν η Αγγλία.
Οι στρατιωτικές τους μέθοδοι κυμαίνονταν από άρθρα εφημερίδων, συνέδρια, διαφημίσεις, πίεση στο Κοινοβούλιο, ειρηνικές διαδηλώσεις, ακόμη και στην περίπτωση ψήφοι Βρετανοί, βίαιες πράξεις.
Στη Βραζιλία, το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες κυρώθηκε το 1932, κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης Getúlio Vargas.
Η μεγάλη βραζιλιάνικη αναφορά της ήταν η βιολόγος και η φεμινίστρια Bertha Lutz.
Σημείωση
|1| KARAWEJCZYK, Μόνικα. Η ψήφος των γυναικών στη Βραζιλία.
Από τη Milka de Oliveira Rezende
Καθηγητής Κοινωνιολογίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/movimento-sufragista.htm