Ο Προτεσταντική Μεταρρύθμιση ήταν η κίνηση του ανανέωση εκκλησίας με επικεφαλής τον Μάρτιν Λούθερ. Πραγματοποιήθηκε τον 16ο αιώνα και ξεκίνησε στην Κεντρική Ευρώπη.
Η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση ήταν υπεύθυνη για τη δημιουργία πολλών εκκλησιών, οι οποίες όλες ανακηρύχθηκαν εκτός της εξουσίας του Πάπα.
Η παρακμή των διαφόρων τάξεων της Καθολικής Εκκλησίας προκάλεσε την ανάγκη δημιουργίας μιας μεταρρύθμισης στην Εκκλησία. Εκείνη την εποχή, αρκετοί ιερείς είχαν εμπλακεί σε παράνομα και συνηθισμένα καθήκοντα και η πώληση ευχαρίστησης έβλαψε πολλούς ανθρώπους. Επιπλέον, διάφορα στοιχεία του δικαιώματος προορίζονται να κυριαρχήσουν στην Εκκλησία και να αποκτήσουν τα αγαθά της, προκειμένου να αυξήσουν τη δύναμη και την επιρροή της. Επιπλέον, η παπική δύναμη είχε μειωθεί ριζικά μετά το διαχωρισμό μεταξύ Ρώμης και Αβινιόν (Αβινιόν), και επίσης λόγω της μεταρρύθμισης Curia, η οποία δυσαρεστήθηκε πολλούς χριστιανούς εκείνη την εποχή, συμπεριλαμβανομένου του John Wycliffe.
Αργότερα, ορισμένα κείμενα του Martin Luther, πολλά από αυτά κατά της πρακτικής των Indulgences, εξαπλώθηκαν με μεγάλη ταχύτητα και υπογράμμισαν τη σχεδόν γενική δυσαρέσκεια των ανθρώπων. Οι 95 διατριβές του Λούθερ, που δημοσιεύτηκαν στην πόρτα της Εκκλησίας του Κάστρου Wittenberg το 1517, αποτελούν ουσιαστικό έγγραφο της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης. Παρ 'όλα αυτά, ο Λούθερ δεν θεωρούσε τον εαυτό του μεταρρυθμιστή, αλλά εμπιστεύθηκε τη μετασχηματιστική δύναμη της θεϊκής λέξης.
Πολλά στοιχεία της αριστοκρατίας και του κληρικού υποστήριξαν τις ιδέες του Λούθερ, αλλά αρχικά δεν είχαν καμία πρόθεση να χωριστούν από την Εκκλησία.
Αρκετές προσπάθειες έγιναν για να σταματήσουν το λουθηρανικό κίνημα, συμπεριλαμβανομένης μιας αυτοκρατορικής καταδίκης και του διατάγματος των σκουληκιών (το 1521) που απαγόρευσε τα κείμενα του Λούθερ και τον χαρακτήρισαν ως εχθρό του κράτους. Αρκετοί κυρίαρχοι υποστήριξαν τον Λούθερ, πολλοί από τους οποίους το έκαναν όχι επειδή είχαν τις ίδιες πεποιθήσεις, αλλά είχαν πολιτικά συμφέροντα να αποχωριστούν από την Καθολική Εκκλησία. Η θεολογία του Λούθερ κέρδισε γρήγορα δημοτικότητα μεταξύ πολλών Γερμανών ιεροκήρυκων, σε βαθμό που το λειτουργία άλλαξε.
Η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση έπρεπε να αντιμετωπίσει πολλές απειλές, μεταξύ των οποίων η εξέγερση των αγροτών και η Αναβαπτιστές και οι συγκρούσεις που προκλήθηκαν από τους ανθρωπιστές, οι οποίοι μαζί με τον Erasmus του Ρότερνταμ ξέφυγαν Λούθηρος. Παρ 'όλα αυτά, μεταξύ 1520 και 1530 η Μεταρρύθμιση επιβλήθηκε και προκάλεσε αρκετές αλλαγές στα εκκλησιαστικά καθεστώτα. Πολλές προτεσταντικές ομάδες που απειλήθηκαν από τον αυτοκράτορα Τσαρλς Ε ενώθηκαν το 1531, και έτσι ο αυτοκράτορας τελικά κήρυξε θρησκευτική ελευθερία.
Το Συμβούλιο του Trent, που ζητήθηκε για την αποκατάσταση της ενότητας της Εκκλησίας, κλήθηκε πολύ αργά και δεν είχε το επιθυμητό αποτέλεσμα.
Ο Ulric Zwingli εφάρμοσε τη Μεταρρύθμιση στη Γερμανική Ελβετία, ενώ ο Calvin λειτουργούσε στη Γαλλική Ελβετία, με διαφορετική άποψη. Η συμφωνία μεταξύ Luther και Zwingli δεν ήταν δυνατή λόγω διαφορετικών απόψεων σχετικά με το δόγμα του ευχαριστία.
Παρά τις διαφορές μεταξύ των διαφόρων δημιουργημένων εκκλησιών, όλα τα σημαντικά ονόματα της Μεταρρύθμισης τόνισαν τη σημασία της Βίβλου ως ουσιαστικό έγγραφο θεϊκής αποκάλυψης. Επιπλέον, η Μεταρρύθμιση ήταν σημαντική για την ευαισθητοποίηση των ιερέων και των πιστών για την ευθύνη του Χριστιανισμού στον κόσμο.
αντι-μεταρρύθμιση
την αντι-μεταρρύθμιση, ή καθολική μεταρρύθμιση, ήταν η απάντηση της Καθολικής Εκκλησίας σε σχέση με την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, η οποία έλαβε χώρα τον 16ο και 17ο αιώνα.
Η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση ανάγκασε την Καθολική Εκκλησία να αναλάβει δράση, και το Συμβούλιο του Τρεντ ήταν το κύριο μέσο για την αναδιοργάνωση του Καθολικισμού. Αυτό το συμβούλιο ιδρύθηκε από τον Pius V και τον Gregory XIII και είχε ως στόχο την αναβίωση της πίστης μέσω της αναδιάρθρωσης της θρησκευτικής πειθαρχίας. Άλλα μέσα που χρησιμοποίησε η Καθολική Εκκλησία ήταν το Ευρετήριο των Απαγορευμένων Βιβλίων (1543) και το Ιερό Γραφείο (1542). Μέσω της αντι-μεταρρύθμισης, η Καθολική Εκκλησία κατάφερε να ανακτήσει ορισμένες περιοχές που είχαν «χαθεί» από τους Προτεσταντικούς μεταρρυθμιστές.
