Ένα από τα γεγονότα που οδήγησαν το στρατιωτικό πραξικόπημα Ο Απρίλιος 1964 πήγε Οικογενειακός Μάρτιος με τον Θεό για την Ελευθερία, αποτελείται κυρίως από κυρίες Καθολικοί, που περιπλανήθηκαν στους δρόμους του Σάο Πάολο λίγες μέρες πριν το πραξικόπημα, στις 19 Μαρτίου 1964, και προσέφερε ένα επιχείρημα υπέρ των στρατιωτικών και συντηρητικών πολιτικών και οικονομικών ομάδων για την κατάθεση της κυβέρνησης του João Goulart. Σύμφωνα με τους διοργανωτές της πορείας, ο Jango, όπως ήταν γνωστός ο πρόεδρος, θα ήταν ο εκπρόσωπος των συμφερόντων του κομμουνισμού που θα εφαρμοστούν στη Βραζιλία, ειδικά μετά τις επαναστάσεις κινέζικα (1949) και Κουβανός (1959).
Οι αφίσες ζήτησαν σεβασμό για τη δημοκρατία και τους θεσμούς, όπως:Αναπληρωτές πατριωτών, οι άνθρωποι είναι μαζί σας"; “Αρκετά κλόουν, θέλουμε ειλικρινή κυβέρνηση"; "Η καλύτερη μεταρρύθμιση είναι ο σεβασμός του νόμου."; "Η Senhora Aparecida φωτίζει τους αντιδραστικούς". Με αυτόν τον τρόπο, δημιούργησαν μια αντιφατική κατάσταση, όπως έδειξαν οι διαδηλωτές του Μαρτίου για την οικογένεια
συνθήματα για την κατάρρευση του δημοκρατικού καθεστώτος, καθώς ζήτησαν την απομάκρυνση του Goulart και αντιτάχθηκαν στα μέτρα του πρόεδρος, αρχικά εκλεγμένος αντιπρόεδρος, αλλά ο οποίος ανέλαβε την υψηλότερη θέση στην πολιτεία μετά την παραίτηση του Jânio Εικόνες το 1961.Τα θρησκευτικά επιχειρήματα για την υπεράσπιση της οικογένειας και των χριστιανικών αξιών που εκτέθηκαν τον Μάρτιο, ενάντια στον υποτιθέμενο κομμουνισμό του προέδρου, ήταν ευκίνητα και κατευθείαν στο ράλι που πραγματοποιήθηκε από τον João Goulart και τους υποστηρικτές του, που πραγματοποιήθηκε στο σταθμό Central do Brasil, στο κέντρο του Ρίο ντε Τζανέιρο, στις 13 Μαρτίου, 1964. Σε αυτό το ράλι, ο Γκούλαρτ παρουσίασε το οικονομικό του σχέδιο που ονομάζεται Βασικές Μεταρρυθμίσεις, στο οποίο ανέφερε την ανάγκη για η αγροτική μεταρρύθμιση και η πρόθεση εθνικοποίησης ιδιωτικών εταιρειών πετρελαίου, μεταξύ άλλων μέτρων δημοφιλής.
Αλλά η δράση της Καθολικής Εκκλησίας και των πιστών της δεν περιοριζόταν σε αυτές τις διαδηλώσεις στους δρόμους, όπως κατά τη διάρκεια της περιόδου Το δικτατορικό καθεστώς συνέβη στην ίδια κατάσταση που επηρέασε άλλους θεσμικούς χώρους, με έντονη πολιτική πόλωση εσωτερικός. Το αποτέλεσμα ήταν μια ενέργεια καταγγελίας των συμμετεχόντων στην εκκλησία στη στρατιωτική κυβέρνηση, το αποτέλεσμα της οποίας σε πολλές περιπτώσεις ήταν φυλάκιση και βασανιστήρια.
Η κατάσταση δεν ήταν αποκλειστική για την Καθολική Εκκλησία, συνέβη επίσης σε ορισμένες Ευαγγελικές Εκκλησίες, όπως φαίνεται από το Πρώτες έρευνες που διενήργησε η Επιτροπή Αλήθειας, που ιδρύθηκε από την Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση στα τέλη της δεκαετίας του 2004 2000. Σύμφωνα με τον Paulo Sérgio Pinheiro, η Επιτροπή Αλήθειας θα ερευνήσει και τις δύο περιπτώσεις καταγγελίας της πολιτικοί μαχητές στο καθεστώς και οι περιπτώσεις αντίστασης σε όλες τις εκκλησίες που εμφανίζονται στο έγγραφα.
Μία από τις υποθέσεις καταγγέλλων που διερεύνησε η Επιτροπή Αλήθειας και οι οποίες έχουν αποκαλυφθεί είναι αυτή του Ανιβάλντο Περέιρα Πάντιλα, μέλος της Μεθοδιστικής Εκκλησίας στο Σάο Πάολο. Σύμφωνα με έκθεση του ISTOÉ ΑνεξάρτητηΟ Anivaldo ήταν φοιτητής κοινωνικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο (USP) και καταγγέλθηκε στην αστυνομία από τους αδελφούς Ο José Sucasas Jr. και ο Isaías Fernandes Sucasas, πάστορας και μεθοδιστής επίσκοπος της εκκλησίας στην οποία παρευρέθηκε, λόγω των θέσεών τους πολιτικοί.
Νέοι Βαπτιστές, Μεθοδιστές, και Πρεσβυτεριανοί, ειδικά, οι οποίοι υποστήριζαν φιλελεύθερα ιδανικά ήταν διώκονται εσωτερικά σε εκκλησίες από συντηρητικούς ηγέτες που συνέδεσαν τη σύγκρουση του Ψυχρού Πολέμου με ζητήματα θρησκευτικός. Αυτός ο λόγος οδήγησε τον πάστορα του Βαπτιστή Enéas Tognini να καλέσει μια ημέρα νηστείας και προσευχής για ευαγγελικούς για να εμποδίσει τη Βραζιλία να γίνει κομμουνιστική χώρα. Ευθυγραμμίστηκε με τον στρατό, χωρίς μετάνοια μετά: «Έσωσαν τη Βραζιλία από τον κομμουνισμό».
Αυτή και άλλες περιπτώσεις έγιναν γνωστές στο κοινό λόγω κυρίως των εγγράφων που συλλέχθηκαν από το Έργο Βραζιλία: Ποτέ ξανά, στάλθηκε στην Ελβετία, για να αποφευχθεί η καταστροφή τους στη Βραζιλία. Κατατέθηκαν στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών στη Γενεύη, δείχνοντας ότι οι θέσεις στις εκκλησίες δεν ήταν μόνο υπέρ του στρατού. Ωστόσο, από τις 14 Ιουνίου 2011, βρίσκονται και πάλι στη Βραζιλία για να διευκρινίσουν τα σκοτεινά γεγονότα της περιόδου.
Από την Tales Pinto
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igrejas-ditadura-no-brasil.htm
