Η σχέση μεταξύ του νεωτερισμόςκαλλιτεχνικός και το ΠΡΩΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ είναι διαβόητη, δεδομένου ότι οι μοντερνιστές καλλιτέχνες κατάφεραν, χρόνια πριν από τον πόλεμο το 1914, καταγράψτε την καταστροφή του ευφορικού κλίματος και την πίστη στην πρόοδο του δυτικού πολιτισμού που σηματοδότησε το κάλεσμα καλλονήεποχή.
από την ευφορία του καλλονήεποχή να αποσυντεθεί
Γνωρίζουμε ότι η κλήση καλλονήεποχή («Bela Época», στα γαλλικά) ήταν η περίοδος που κάλυψε τις δεκαετίες του 1870 έως το 1900 και χαρακτηρίστηκε από μεγάλη αισιοδοξία στην υλική ανάπτυξη του δυτικού κόσμου. Σημαντικές τεχνολογικές εφευρέσεις όπως ο τηλέγραφος, το τηλέφωνο, ο κινηματογράφος, η φωτογραφία, οι ατμομηχανές και τα ατμόπλοια, μεταξύ πολλών άλλων, επέτρεψαν μεγαλύτερη παγκόσμια ολοκλήρωση και μεγάλη έκρηξη του πληθυσμού, προκαλώντας το κλήση "κοινωνίασεζυμαρικά”. Ωστόσο, αυτή η ευφορική διάθεση είχε τις αντιθέσεις της.
Ο ίδιος τύπος τεχνολογικού εκσυγχρονισμού που ωφέλησε την πρακτική ζωή σε μεγάλα αστικά κέντρα χρησιμοποιήθηκε επίσης στην εφεύρεση νέων και εξελιγμένων όπλων, τα οποία θα χρησιμοποιούνται
ΠρώταΠόλεμος - γεγονός που οδήγησε σε καλλονήεποχή σε ολική αποσύνθεση. Έτσι, ο θρίαμβος της «λογικής» και της «επιστήμης» υπέφερε από τον παραλογισμό των διαφορών φυλετικές, εθνικιστικές και ιδεολογικές διαφόρων αποχρώσεων, οι οποίες θα οδηγούσαν στην καταστροφή και την καταστροφή του πόλεμος. Σε αυτήν την ατμόσφαιρα ήταν γνωστό το καλλιτεχνικό φαινόμενο νεωτερισμός.Καλλιτεχνικές εμπροσθοφυλακές και ρήξεις
Οι καλλιτέχνες του μοντερνισμού, που οργανώθηκαν σε πρωτοποριακές ομάδες όπως το κυβισμόςΟ σουρεαλισμόςΟ εξπρεσιονισμόςΟ αφαιρετισμόςΟ φουτουρισμός είναι το Δαδισμός, προσπάθησε να αφομοιώσει την ατμόσφαιρα της φθοράς που αναφέρθηκε παραπάνω και να εκθέσει, καθένας με τον δικό του τρόπο, τον τύπο του καλλιτεχνικού προϊόντος που θα αντιστοιχεί σε αυτήν την ατμόσφαιρα. Με τα έργα ζωγραφικής, τα γλυπτά και τα κολάζ του, τα Ισπανικά ΠάμπλοΠικάσο, για παράδειγμα, ο μεγαλύτερος εκπρόσωπος του κυβισμός, επιδίωξε να παράγει έναν τύπο τέχνης στον οποίο οι μορφές ανθρώπων και αντικειμένων παρουσιάστηκαν με αποσυντεθειμένο τρόπο, σαν να είχαν τεμαχιστεί σε κομμάτια και να κολληθούν μαζί με άτακτο τρόπο.
Άλλοι καλλιτέχνες αρέσουν σωτήραςαπό εκεί, ΕυγενικάΚαντίνσκι, Εδουάρδοςτραγανίζω και Giacomoμπαλα, που συνδέονται με τον σουρεαλισμό, τον αφαιρετισμό, τον εξπρεσιονισμό και τον φουτουρισμό, αντίστοιχα, προσπάθησαν να προσφέρουν τον ίδιο τύπο «παραμόρφωσης των μορφών», τόσο στη ζωγραφική όσο και στη γλυπτική. στον τομέα της τραγούδι Είναι από μπαλέτο, δεν ήταν διαφορετικό. Οι μουσικοί αρέσουν ΆρνολντΣένμπεργκ, εφευρέτης δωδεκαφωνικής μουσικής («δώδεκα τόνων» αντί για επτά νότες), έσπασε με την παραδοσιακή ιεραρχία της κλασικής μουσικής. Ρωσικό μπαλέτο, από diaghilev και Νίτινσκι, συνοδεύεται από την ανυψωτική μουσική του Στράβινσκι, έψαχνε επίσης για το ίδιο αποτέλεσμα της ρήξης με το κλασικό μπαλέτο, που χαρακτηρίζεται από την ελαφρότητα και τη λεπτότητα των χειρονομιών.
Η πιο όξινη και ενοχλητική κριτική για την ατμόσφαιρα της αποσύνθεσης στο καλλονήεποχή ήρθε με το Δαδισμός (αποφοίτησε το 1916, στη μέση του πολέμου), από Τριστάν Τζάρα, Hugo Ball και Χανς Αρπ. Αυτοί οι καλλιτέχνες ξεπέρασαν το διάλειμμα με κλασικές φόρμες και προσπάθησαν να εγκαινιάσουν τη στιγμή τουτέλος της τέχνης"Ή"αντι-τέχνη», Που υπονοούσε την πλήρη καταστροφή της ικανότητας για ομαλή αναπαράσταση της πραγματικότητας μέσω οποιασδήποτε καλλιτεχνικής έκφρασης - ποίησης, θεάτρου, ζωγραφικής κ.λπ.
Όπως τονίζεται επίσης από τον ερευνητή Márcio Hagihara:
[…] Η ομάδα Dada (1916-23) οργανώθηκε αρχικά στη Ζυρίχη Cabaret Voltaire επανέλαβε την εχθρότητα προς την καθιερωμένη κοινωνική τάξη, συνεχίζοντας το πρότυπο avant-garde. Η αρνητικότητα του Ντάντα επεκτάθηκε σε δύο επίπεδα: καταστροφή εντός της κοινωνικής σφαίρας και ασυνέχεια στις δομές των σημασιολογικών και καλλιτεχνικών γλωσσών. Τα σύνθημα ήταν η καταστροφή της σαφήνειας, της συνοχής και της λογικής ανάλυσης. […] Για τους Dadaists, η λογική και ο ορθολογισμός ήταν καταστροφικές και παραπλανητικές, η αλήθεια εκφράστηκε από τη φύση, η οποία σύμφωνα με την αντίληψη του Dadaist, θα ήταν χαοτική και αυθόρμητη και ασταθής. [1]
Οι καρποί αυτών των νεωτεριστικών ρευμάτων θα δημιουργηθούν κατά την περίοδο μεταξύ του Πρώτου και του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου. Ο τρόπος κατανόησης της πραγματικότητας μέσω της τέχνης δεν θα ήταν ποτέ ο ίδιος μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
* Συντελεστές εικόνας: Σάττερκοκ και Μπανγκόκ ευτυχία
ΒΑΘΜΟΙ
[1] HAGIHARA, Márcio. Το αρνητικό ήθος και η πρωτοποριακή τέχνη. Μεταπτυχιακή διατριβή. Τμήμα Κοινωνιολογίας στο UnB, 2007. Π. 91.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/modernismo-primeira-guerra-mundial.htm