Σήμερα είναι το Ημέρα μαύρης συνείδησης, μια ημερομηνία που έχει οριστεί για να θυμηθεί η κοινωνία και να ξανασκεφτεί την ιστορία και την κατάσταση των μαύρων Βραζιλιάνων. Αυτή η ημέρα επιλέχθηκε επειδή έχει ανατεθεί ο θάνατος του Zumbi dos Palmares, εμβληματική φιγούρα αντίστασης quilombola στη Βραζιλία.
Εκτός από τον Zumbi, πολλοί μαύροι άνδρες και γυναίκες πολέμησαν ενάντια στο σύστημα δουλείας που τους καταπίεζε, ένα από τα ονόματα που έχουν μεγάλη σημασία σε αυτή την αντίσταση είναι ο Νταντάρα. Γυναίκα πολεμίστρια που βοήθησε στην κατασκευή του Quilombo dos Palmares και διοικούσε τον στρατό της σε ορισμένες περιπτώσεις.
Αυτή η αντίσταση από τον Dandara αντηχεί ακόμα και σήμερα, μέσα από τις μαύρες Βραζιλιάνες, για να παραδειγματίσουμε αυτήν την πραγματικότητα, συνεχίσαμε τη σειρά των συνεντεύξεων μας, η οποία ξεκίνησε με Benedito Cerezzo καθηγητής στο UnB, και πήγαμε να μιλήσουμε Φερνάντα Σόουζα, 29χρονη γυναίκα, πτυχιούχος φυσικής αγωγής από το UEG, κάτοικος της πόλης Goiânia, μέλος των αφρικανικών θρησκειών και οπαδός της Cruzeiro.
Η σημασία της Ημέρας Ευαισθητοποίησης των Μαύρων
Η Fernanda λέει ότι, κατά την άποψή της, Η σημασία της Ημέρας της Μαύρης Συνείδησης είναι να θυμόμαστε τον Zumbi, τον Dandara και όλους εκείνους που, μέσα στις συνθήκες τους, αντιστάθηκαν στη σκλαβιά και συνέβαλε στην πτώση αυτού του συστήματος.
Η ιστορία των quilombos στη Βραζιλία είναι ελάχιστη δημοσιοποιημένη, παρόλο που έχει αξιοσημείωτη σημασία για την οικοδόμηση του έθνους. Υπάρχουν αιώνες ιστορίας, το ίδιο το Quilombo dos Palmares διήρκεσε για περίπου εκατό χρόνια σε μια περιοχή περίπου 27.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Ακόμη και σήμερα, υπάρχουν περίπου 6 χιλιάδες quilombo στη Βραζιλία.
Μη σταματάς τώρα... Υπάρχουν και άλλα μετά τη διαφήμιση ;)
Η ιστορία και οι απαιτήσεις των μαύρων στη Βραζιλία
Ρωτήσαμε τη Fernanda για το πώς νιώθει όταν κοιτάζει την ιστορία των μαύρων στη Βραζιλία. Εκείνη απαντά ότι νιώθει συλλογικότητα, αγώνας, αντίσταση και δύναμη, γιατί παρόλο που οι μαύροι τοποθετούνται σε μειοψηφική και περιθωριοποιημένη θέση, η Fernanda το λέει αυτό Οι μαύροι ήταν πάντα πολύ σοφοί και πολυμήχανοι.
Λέει ότι πολλές φορές όταν οι σκλάβοι νόμιζαν ότι οι μαύροι παραδίνονταν ή αποδέχονταν τη δουλεία, ήταν στην πραγματικότητα μια επίδειξη απαραίτητο επίπονο για να μείνουμε ζωντανοί σε ένα γενοκτονικό σύστημα που κράτησε αιώνες.
Αφού θυμάται αυτή την καταστροφική ιστορική στιγμή, η Fernanda δηλώνει ότι οι κύριες απαιτήσεις του μαύρου πληθυσμού στη Βραζιλία είναι ο εξανθρωπισμός και ισότητα δικαιωμάτων και πρόσβαση σε σχέση με τον λευκό πληθυσμό. Αλλά για να συμβεί αυτό, λέει η Fernanda, είναι απαραίτητο να τροποποιηθούν δομικά οι χώροι εξουσίας στην κοινωνία.
Ισχυρίζεται ότι είναι απαραίτητο έχοντας μαύρους στην προεδρία, στο STF, στο συνέδριο, σε χώρους που έχουν εξουσία λήψης αποφάσεων γενικά. Γιατί, σύμφωνα με τη σκέψη που κατασκεύασε η ίδια, η λογική των δουλοπάροικων έχει καταλάβει αυτά τα μέρη από την εμφάνιση της Βραζιλίας και αυτό πρέπει να αντιστραφεί.
Η ίδια καταλήγει:
Σκεπτόμενος από τη λογική του καταπιεσμένου, όχι από την οπτική γωνία του καταπιεστή όπως πίστευαν πάντα
Επιρροές της μαυρίλας στην επαγγελματική ζωή
Ρωτήσαμε τη Fernanda πώς την επηρέασε το να είναι μαύρη γυναίκα επαγγελματική και ακαδημαϊκή πορεία. Αυτή απάντησε:
Το να είσαι μια μαύρη, μελαχρινή, αναχρωματισμένη γυναίκα στο περιβάλλον του Κρατικού Πανεπιστημίου του Goias, ενός κράτους με σκλάβο και ολιγαρχική ιστορία, είναι κίνημα αντίστασης. Αλλά, είναι και αντιπροσωπευτικό για αυτούς που θα έρθουν μετά από εμένα
Στη συνέχεια συνεχίζει τη σχέση μεταξύ παρόν παρελθόν Μέλλον όταν λέει ότι η κατάληψη ακαδημαϊκών χώρων είναι σημαντικό για τις μαύρες γυναίκες να θεωρούνται πηγή γνώση, έχουν πρόσβαση σε πανεπιστήμια και δεν θεωρούνται απλώς αντικείμενα σπουδών, όπως αντιμετωπίζονταν από πολλά χρόνια. Όσον αφορά το επαγγελματικό περιβάλλον, λέει ότι ακόμα κι αν οι μαύροι έχουν βιογραφικό Για παράδειγμα, θα αμφισβητηθούν, θα τους ασέβονται και θα τους περιφρονούν, αλλά ακόμα κι έτσι, ο μαύρος πληθυσμός επιμένει.
Η ίδια καταλήγει:
Συνεχίζουμε να παράγουμε με αριστεία, γνώση, αντιστεκόμενοι μέσα σε αυτό το σύστημα που προσπαθεί να μας καταπιέσει, προσπαθεί, όχι μόνο προσπαθεί, αλλά δυστυχώς, καταφέρνει να σκοτώνει έναν από εμάς κάθε 23 λεπτά
Συμβουλές για νέους μαύρους άνδρες και γυναίκες που πρέπει να ισορροπήσουν μεταξύ εργασίας και σπουδών
Η Fernanda ξεκινά με την παρατήρηση ότι το γεγονός ότι πρέπει να εργαστείτε και να σπουδάσετε είναι μια ακόμη απόδειξη της απιστίας όταν κάποιος συγκρίνει τον νεαρό ασπρόμαυρο πληθυσμό. Αυτή λέει ότι Όλο και περισσότεροι νέοι μαύροι πρέπει να αποφασίσουν μεταξύ εργασίας και σπουδών, η Fernanda τονίζει ότι αυτή η επιλογή δεν είναι για λόγους πολυτέλειας, αλλά, μάλλον, Για να επιβιώσουν, οι νέοι πρέπει να δουλέψουν για να έχουν κάτι να φάνε και κάπου να κοιμηθούν.
Εκείνη συνεχίζει:
Μη σταματάς να μελετάς και να βελτιώνεσαι, γιατί μόνο με γνώση και σοφία μπορούμε, σε κάθε βήμα, να παίρνουμε πίσω ό, τι μας πήραν
Συνεχίζει την εξήγηση λέγοντας ότι η Η συλλογική άποψη είναι απαραίτητη για αυτόν τον τρόπο σκέψης, εξηγεί:
Γιατί αν σήμερα, είμαι ένα μήνα πριν κλείσω τα 30 και δεν έχω μπει στα στατιστικά σε αυτή την κοινωνία γενοκτονία που ζούμε, αυτό είναι δυνατό μόνο επειδή οι πρόγονοί μου, οι πρόγονοί μου, πολέμησαν και αντιστάθηκε. Είναι πάντα στη συλλογικότητα, είμαι, γιατί είμαστε. Είστε εδώ μόνο σήμερα, εξαιτίας αυτών που πολέμησαν πριν και θα χρειαστεί να πολεμήσετε για αυτούς που έρχονται μετά, δεν έχει νόημα να σκέφτεστε το άτομο, γιατί μόνοι μας δεν έχουμε δύναμη
Τέλος, τονίζει τη σημασία της αντίστασης και της συλλογικότητας και ολοκληρώνει υπενθυμίζοντας μια φράση από τον Emicida:
Ό, τι έχουμε είμαστε εμείς.
