άδης ήταν θεότητα των Ελλήνων στην Αρχαιότητα, θεωρούμενος ο θεός του κάτω κόσμου, ο άρχοντας αυτού του τομέα και υπεύθυνος για την αποτροπή της επιστροφής των ψυχών των νεκρών στον κόσμο των ζωντανών. Καθιερώθηκε ως τέτοιο μετά την Έλληνες θεοί Κέρδισαν δύο πολέμους, έναν εναντίον των τιτάνων και έναν εναντίον των γιγάντων.
Δεν αναφέρθηκε πολύ στους μύθους, αλλά στον μύθο στον οποίο αυτός απήγαγε την Περσεφόνη, θεά της γεωργίας, έτσι που τον παντρεύτηκε είναι από τις πιο γνωστές σε όλη την ελληνική μυθολογία. Οι Έλληνες φοβήθηκαν να προφέρουν το όνομα του Άδη και χρησιμοποιούσαν επίθετα για να τον αναφέρουν. Επιπλέον, υπήρχε χρησμός του Άδη στην Ελλάδα.
Διαβάστε επίσης: Απόλλωνας — θεός του Ήλιου, της μουσικής και των τεχνών, της ιατρικής και της προφητείας
Περίληψη για τον Άδη
Ο Άδης ήταν ο θεός του κάτω κόσμου για τους αρχαίους Έλληνες.
Ήταν υπεύθυνος για την αποτροπή της επιστροφής των νεκρών στον κόσμο των ζωντανών.
Υπολόγιζε στη βοήθεια του Κέρβερου, ενός τρικέφαλου σκύλου, για να εμποδίσει τους νεκρούς να φύγουν από τον κάτω κόσμο.
Ήταν γιος του Κρόνου και της Ρέας και αδελφός του ο Δίας.
Απήγαγε την Περσεφόνη και την έκανε γυναίκα του και βασίλισσα του κάτω κόσμου.
Άδης, ο θεός του κάτω κόσμου
Ο Άδης ήταν θεότητα στους μύθους και τη θρησκευτικότητα των Ελλήνων στην Αρχαιότητα. Ήταν γνωστός ως ο θεός του κάτω κόσμου, το μέρος όπου πήγαιναν οι ψυχές των ανθρώπων μετά το θάνατο. μικρόΗ λειτουργία του ήταν να εμποδίζει τις ψυχές των νεκρών να επιστρέψουν στον κόσμο των ζωντανών..
Για να το κάνει αυτό, είχε τη βοήθεια του Κέρβερου, ενός σκύλου που ήταν γνωστός ότι είχε τρία κεφάλια. Οι Έλληνες φοβούνταν τον Άδη, αποφεύγοντας να αναφέρουν το όνομά του και χρησιμοποιώντας επιθέματα για να τον αναφέρουν. Ο Άδης συνήθως απεικονιζόταν ως ηλικιωμένος άνδρας με πυκνή γενειάδα.
Θεωρούνταν πολύ πλούσιος, καθώς το βασίλειό του περιείχε τον ορυκτό πλούτο που τροφοδοτούσε τη Γη. Ήταν επίσης Γνωστό για τη δύναμη της αορατότητας, έγινε δυνατό χάρη σε ένα δώρο που έλαβε από τον Ήφαιστο: ένα κράνος. Όταν ο Άδης φορούσε αυτό το αντικείμενο, ήταν αόρατος στα ανθρώπινα μάτια και το κράνος του εμφανίζεται σε άλλους ελληνικούς μύθους, όπως αυτό του Άδη. Μέδουσα.
Προέλευση του Άδη
Οι ελληνικοί μύθοι αφηγούνται ότι ήταν ο Άδης γιος του Κρόνου και της Ρέας και ότι τον έφαγε ο πατέρας του μόλις γεννήθηκε. Ο Κρόνος το έκανε αυτό γιατί φοβόταν ότι κάποιος από τους γιους του θα επαναστατούσε εναντίον του και θα τον απομάκρυνε από τη θέση εξουσίας του. Τελικά, η Ρέα φρόντισε να μην καταβροχθιστεί ο Δίας από τον Κρόνο και τον έκανε να μεγαλώσει με ασφάλεια.
Ως ενήλικας, ο Δίας επέστρεψε και έκανε τον Κρόνο να κάνει εμετό όλους αυτούς που είχε καταβροχθίσει. Λοιπόν Άδη, Ποσειδώνας, η Δήμητρα, η Εστία και η Ήρα κατάφεραν να απελευθερωθούν από την κοιλιά του Κρόνου, που ξεκίνησε έναν πόλεμο μεταξύ των Ελλήνων θεών και των Τιτάνων. Αφού κέρδισαν αυτόν τον πόλεμο, οι Έλληνες θεοί πολέμησαν ενάντια στους γίγαντες και επίσης νίκησαν.
Μετά από αυτό, ο Δίας, ο Ποσειδώνας και ο Άδης μοίρασαν βασίλεια μεταξύ τους, με τον Άδη να δέχεται τον κάτω κόσμο και να γίνεται ο κύριος αυτής της επικράτειας. άδης εγκαταστάθηκε στον κάτω κόσμο, όπου διέμενε μόνιμα, γι' αυτό και δεν θεωρείται ολυμπιακός θεός, καθώς δεν ζούσε στον Όλυμπο.
Ο Άδης στην ελληνική μυθολογία
άδης δεν είναι θεός που αναφέρεται στους ελληνικούς μύθους συχνά. Αναφέρθηκε στον μύθο που προσδιορίστηκε παραπάνω, ο οποίος περιλαμβάνει τον Δία, τον Κρόνο και τον πόλεμο κατά των Τιτάνων, καθώς και σε έναν από τους πιο παραδοσιακούς μύθους στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό: την απαγωγή του Περσεφόνη.
Σε αυτόν τον μύθο, ο Άδης χτυπήθηκε από ένα βέλος που εκτόξευσε ο Έρως, ο γιος της Αφροδίτης και θεός της αγάπης, και κατέληξε να ερωτευτεί την Περσεφόνη, θεά της γεωργίας και της βλάστησης. Αυτό συνέβη όταν η Περσεφόνη μάζευε λουλούδια σε ένα λιβάδι στη Σικελία. Ο Άδης αποφάσισε τότε να την απαγάγει και να την πάει στον κάτω κόσμο.
Εκδοχές αυτού του μύθου λένε ότι η αρπαγή της Περσεφόνης από τον Άδη έγινε με την άδεια του Δία. ΤΕΛΟΣ παντων, Ο Άδης πήρε την Περσεφόνη στον κάτω κόσμο με σκοπό να την κάνει γυναίκα του. Η απαγωγή της Περσεφόνης επηρέασε βαθιά τη μητέρα αυτής της θεάς, τη Δήμητρα, γνωστή και ως θεά της γεωργίας.
Έγινε συμφωνία μεταξύ του Άδη και της Δήμητρας και η Περσεφόνη πέρασε ένα μέρος του χρόνου με τον άντρα της και ένα άλλο με τη μητέρα της. Εσείς Οι Έλληνες χρησιμοποίησαν αυτόν τον μύθο για να εξηγήσουν το εποχές, αφού όταν η Δήμητρα έλειπε από την κόρη της, στεναχωρήθηκε με τέτοιο τρόπο που επηρέαζε τα φυτά και η περίοδος της θλίψης της αντιστοιχούσε στο φθινόπωρο και τον χειμώνα.
Διαβάστε επίσης:Ηρακλής — ήρωας που αναφέρεται σε αρκετούς ελληνικούς μύθους
Ο Άδης στη θρησκευτικότητα των Ελλήνων
Η λατρεία του Άδη ήταν διαδεδομένη σε όλη την Ελλάδα, αλλά, όπως αναφέρθηκε, οι Έλληνες απέφευγαν να αναφέρουν το όνομά του γιατί φοβούνταν την οργή του, καθώς ήταν γνωστός ως θεός χωρίς έλεος. Ναοί του Άδη υπήρχαν σε μέρη όπως η Ολυμπία και η Πύλος. Ο Άδης ήταν επίσης παρών στη θρησκευτικότητα των Ρωμαίων, αποκαλούμενος από αυτούς Πλούτωνας.
Εσείς Οι Έλληνες πίστευαν ότι οι νεκροί πήγαιναν στον κάτω κόσμο, και οι ψυχές τους οδηγήθηκαν στα ποτάμια που χώριζαν τον κάτω κόσμο από τον κόσμο των ζωντανών από τον Ερμή. Στο σημείο αυτό πέρασαν το ποτάμι με τη βοήθεια του βαρκάρη Charonte, αρκεί να είχαν ένα νόμισμα να τον πληρώσουν. Οι ελληνικές ταφικές τελετές περιελάμβαναν την τοποθέτηση ενός νομίσματος στο σώμα του νεκρού με σκοπό την πληρωμή του βαρκάρη στη μετά θάνατον ζωή.
Φτάνοντας στον κάτω κόσμο, ο Άδης και ο Κέρβερος εγγυήθηκαν ότι αυτές οι ψυχές δεν θα επέστρεφαν στον κόσμο των ζωντανών. Στη συνέχεια, οι νεκροί κρίθηκαν για τις πράξεις τους στη ζωή, καταδικασμένοι σε αιώνια βάσανα στα Τάρταρα ή αιώνια απόλαυση στα Ηλύσια Πεδία.
Υπήρχε χρησμός μέσα Αρχαία Ελλάδα που προσπαθούσαν να επικοινωνήσουν μεταξύ των ζωντανών και εκείνων που είχαν πεθάνει και βρίσκονταν στον κάτω κόσμο. Αυτό το μαντείο ήταν γνωστό ως Νεκρομαντείο του Αχέροντα. Τελετουργίες πρόβλεψης του μέλλοντος γίνονταν επίσης σε αυτό το μέρος μέσω της επαφής με τους νεκρούς.
