Λίλιθ Ήταν μια θεά που σχετιζόταν με τον άνεμο και προκαλούσε ασθένειες και θάνατο στους ανθρώπους, ιδιαίτερα στα παιδιά. Ο μύθος του προέκυψε μέσα αρχαία Μεσοποταμία, ανάμεσα στους Ακκάδιους. Σουμέριοι, Ασσύριοι και Βαβυλώνιοι επίσης την είχαν ως μια από τις θεές τους.
Στον πρώιμο Μεσαίωνα, η Λίλιθ οικειοποιήθηκε από κάποια εβραϊκά και χριστιανικά χωριά, που άφησαν κάποια αρχεία για αυτήν. Στην ιουδαιοχριστιανική εκδοχή, εμφανίζεται ως η πρώτη σύζυγος του Αδάμ, πριν από την Εύα. Επειδή δυσαρέστησε τον Θεό, εκδιώχθηκε από τον παράδεισο και στη θέση της ο Θεός δημιούργησε την Εύα.
Η Λίλιθ θεωρείται σήμερα σύμβολο του φεμινισμού και είναι συνεχώς παρούσα σε ταινίες, παιχνίδια, σειρές και άλλες καλλιτεχνικές παραγωγές.
Διαβάστε επίσης: Μέδουσα — η ιστορία αυτού του γοργόνα από την ελληνική μυθολογία
Σύνοψη για τη Λίλιθ
- Η Λίλιθ ήταν μια θεά που προέρχεται από τη μεσοποταμία μυθολογία που σχετίζεται με την ασθένεια και τον θάνατο.
- Αρκετοί λαοί της Μεσοποταμίας πίστεψαν σε αυτό.
- Ο θρύλος του επηρέασε την ιουδαιοχριστιανική κουλτούρα, ιδιαίτερα στον πρώιμο Μεσαίωνα.
- Στις εβραϊκές και χριστιανικές εκδοχές του Μεσαίωνα, ήταν η πρώτη γυναίκα που δημιουργήθηκε από τον Θεό.
- Από το 2010 και μετά, η Λίλιθ άρχισε να είναι παρούσα σε αρκετές καλλιτεχνικές παραγωγές, κυρίως σε σειρές streaming.
Η ιστορία της Λίλιθ
Λίλιθ άρχισε να λατρεύεται ανάμεσα στους αρχαίους Ακκάδιους, που έζησε στη Μεσοποταμία τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. Στην ακκαδική μυθολογία, ήταν μια δαίμονα-θεά που σχετιζόταν με τους ανέμους και προκαλούσε βλάβες στα ανθρώπινα όντα, όπως αρρώστια και θάνατο. Γενικά λέγεται ότι επιτίθεται σε γυναίκες κατά τον τοκετό ή μικρά παιδιά και μερικές φορές τις θηλάζει με το δηλητηριώδες γάλα του.
Για τους Σουμέριους, που σχημάτισαν αυτοκρατορία στην Κάτω Μεσοποταμία, η Λίλιθ έζησε στο Παγκόσμιο Δέντρο και εκδιώχθηκε από την Inanna, θεά του έρωτα, αρχίζοντας να περιπλανιέται στον κόσμο. Γενικά καταλάμβανε εγκαταλελειμμένα ή ερειπωμένα μέρη. Εκείνη την εποχή παριστάνεται ως γυναίκα με δύο φτερά που επίσης προκαλούσε ασθένεια και θάνατο.
Λίλιθ ήταν ένας από τους δαίμονες Lil, μια κατηγορία δαιμόνων που σχετίζονταν με τον άνεμο και που θα μπορούσαν να προκαλέσουν ασθένειες, να προκαλέσουν ατυχήματα ή συγκρούσεις.
Από τον 5ο αιώνα μ.Χ. C., οι περισσότερες από τις πηγές που βρέθηκαν στη Λίλιθ παρήχθησαν. Κυρίως τα λεγόμενα μαγικά κύπελλα, τα οποία άρχισαν να χρησιμοποιούνται από ανθρώπους από το Λεβάντε και τη Μεσοποταμία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άνθρωποι πίστευαν ότι τα κύπελλα, γενικά τα κεραμικά, με μαγικά και μαγικά καταγεγραμμένα πάνω τους θα απέτρεπαν τους δαίμονες και άλλα όντα που βλάπτουν τους ανθρώπους.
![Μαγικό μπολ από τον 5ο αιώνα μ.Χ. W. με εβραϊκή γραφή.[1]](/f/d4983fac426745fd714a5ba95233fe72.jpg)
Σε πολλά μαγικά μπολ της εποχής, υπήρχε το όνομα της Λίλιθ. Αυτά τα κύπελλα ήταν γενικά θαμμένα κάτω από την εξώπορτα της κατοικίας με το στόμα τους στραμμένο προς τα κάτω. Η λειτουργία τους ήταν να εμποδίζουν τους δαίμονες να εισέλθουν στο σπίτι. Σε ορισμένα σημεία, τέσσερα μαγικά μπολ ήταν θαμμένα, ένα σε κάθε γωνιά του σπιτιού. Μεταξύ του 5ου και του 8ου αιώνα, η Λίλιθ ήταν μια κοινή φιγούρα σε αυτό το είδος τεχνουργήματος.
Ο μύθος της Λίλιθ στον Ιουδαϊσμό
Στη Γένεση, στην οποία υπάρχει ο μύθος της δημιουργίας των ανθρώπων και της Γης, δύο αποσπάσματα δημιούργησαν διαφορετικές ερμηνείες στον πρώιμο Μεσαίωνα σχετικά με τη δημιουργία μιας ή δύο γυναικών από τον Θεό.
Στη Γένεση 1:27, είναι γραμμένο:
Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του, κατ' εικόνα Θεού τον έπλασε. αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε. Και ο Θεός τους ευλόγησε, και είπε: γίνετε καρποί και πληθύνεστε.
Ήδη στη Γένεση, από 2,20 έως 2,22, γράφεται:
Έτσι ο άνθρωπος έδωσε ονόματα σε όλα τα ζώα, τα πουλιά του ουρανού και όλα τα άγρια ζώα. Ωστόσο, δεν βρέθηκε κανένας για να τον βοηθήσει ο άνδρας και να του απαντήσει. Τότε ο Κύριος ο Θεός έκανε τον άνθρωπο να πέσει σε βαθύ ύπνο και, ενώ κοιμόταν, πήρε ένα από τα πλευρά του, κλείνοντας το μέρος με σάρκα. Με το πλευρό που είχε πάρει από τον άντρα, ο Κύριος ο Θεός έκανε μια γυναίκα και την πήγε κοντά του. Τότε ο άντρας είπε: «Αυτό είναι κόκκαλο από τα οστά μου και σάρκα από τη σάρκα μου! Θα λέγεται γυναίκα, γιατί την πήραν από άντρα».
Εκείνοι δύο αποσπάσματα δημιούργησαν μια εκδοχή, παρόντες σε ορισμένες εβραϊκές και χριστιανικές ομάδες του πρώιμου Μεσαίωνα, ότι η Λίλιθ θα ήταν η αρχέγονη γυναίκα, που δημιουργήθηκε από τον Θεό την ίδια στιγμή που δημιουργήθηκε ο Αδάμ, πριν από την Εύα. Η Λίλιθ θα είχε εκδιωχθεί από τον παράδεισο επειδή δεν δεχόταν τις εντολές που έδωσε ο Αδάμ, κάτι που έκανε τον Θεό να τη διώξει μακριά.
Ο Το όνομα της Λίλιθ εμφανίστηκε σε μια γωνιά των χειρόγραφων της Νεκράς Θάλασσας, που θεωρείται το παλαιότερο εβραϊκό αρχείο. Εμφανίστηκε επίσης στους Εβδομήκοντα, μια εκδοχή της Εβραϊκής Βίβλου του τρίτου αιώνα.
Στο λεγόμενο Βαβυλωνιακό Ταλμούδ, που γράφτηκε γύρω στον 6ο αιώνα, αναφέρεται επίσης η Λίλιθ, καθώς και στο Ζοχάρ, ένα έγγραφο που δημιουργήθηκε γύρω στο 1300 μ.Χ. W. Το όνομά του εξακολουθεί να εμφανίζεται σε μια έκδοση της Χριστιανικής Βίβλου, από τον πρώιμο Μεσαίωνα, στο Ησαΐας 34:14.
Διαβάστε επίσης: Ίσις - η αιγυπτιακή θρησκεία θεωρείται η μητέρα όλων των Φαραώ
Η έννοια της Λίλιθ στη σύγχρονη εποχή
Η Λίλιθ δημιουργήθηκε με τον Αδάμ, δεν έγινε, όπως η Εύα, από τα πλευρά του. Ήταν ίση με τον Αδάμ, όχι μέρος του. Σε μια από τις εκδοχές του Μεσαίωνα, η Λίλιθ θα είχε αρνηθεί να υπηρετήσει τον Αδάμ, δυσαρεστώντας τον Θεό και να εκδιωχθεί από τον παράδεισο, να αρχίσει να ζει αυτόνομα, χωρίς να εξαρτάται από τον Αδάμ ή ακόμα και Θεός.
Η Λίλιθ θεωρείται, επομένως, ως η πρώτη φεμινίστρια επειδή πολέμησε ενάντια στον αρχέγονο μαχισμό. Ορισμένες φεμινίστριες τη χρησιμοποιούν ως σύμβολο αγώνα για να είναι δυνατή, ανεξάρτητη και ενδυναμωμένη.
Επί του παρόντος, η Λίλιθ είναι επίσης πολύ παρούσα στη δημοφιλή κουλτούρα, σε ταινίες, σειρές, παιχνίδια, μεταξύ άλλων. Εμφανίστηκε σε διάσημες σειρές όπως π.χ Υπερφυσικός, Εωσφόρος είναι Σαμπρίνα. Είναι επίσης ένας χαρακτήρας στο παιχνίδι ρόλων Vampire: The Masquerade, καθώς και ως θέμα τραγουδιών, θεατρικών έργων και πολλών άλλων σύγχρονων πολιτιστικών εκδηλώσεων.
Διαφορές μεταξύ Λίλιθ και Εύας
Η Λίλιθ αντιπροσωπεύει την ανεξάρτητη γυναίκα, που δεν αποδέχεται την υπεροχή του Αδάμ απέναντί της. Αυτή η ισότητα ξεκινά με τη δημιουργία της Λίλιθ, την ίδια στιγμή που δημιουργήθηκε ο Αδάμ. Σε ορισμένες εκδοχές, ο Θεός δημιούργησε ένα ανδρόγυνο ον που θα είχε χωριστεί από αυτόν και θα είχε ως αποτέλεσμα τον Αδάμ και τη Λίλιθ.
Η Εύα συμβολίζει ένα όραμα της υποτακτικής γυναίκας, δημιουργήθηκε από ένα μέρος του Αδάμ και φτιαγμένο για να τον υπηρετεί. Αφού διέπραξαν το αμάρτημα της κατανάλωσης του απαγορευμένου καρπού, ο Αδάμ, το φίδι και η Εύα τιμωρήθηκαν.
Περιέργεια για τη Λίλιθ
- Λίλιθ, η υποθετική Σελήνη. Στα τέλη του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ου, ορισμένοι αστρονόμοι άρχισαν να υπερασπίζονται την ύπαρξη μιας επίγειας Σελήνης η οποία, λόγω του σκούρου χρώματός της, δεν μπορούσε να παρατηρηθεί. Ο Walter Gornold την ονόμασε Λίλιθ στις αρχές του περασμένου αιώνα.
- Σύμφωνα με την IBGE, μεταξύ 1990 και 2010, 183 άτομα στη Βραζιλία με το όνομα Λίλιθ. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το 2021, η Λίλιθ ήταν ανάμεσα στα κορυφαία 100 ονόματα με τα οποία καταγράφηκαν κορίτσια εκείνη τη χρονιά στη χώρα.
- Στο διαδίκτυο, πωλείται σε πολλές ιστοσελίδες άρωμα της θεάς Λίλιθ. Σύμφωνα με τις διαφημίσεις, το άρωμα κάνει τον επιθυμητό να ερωτευτεί αυτόν που το χρησιμοποιεί, εκτός από το ότι κρατά τα κακά πράγματα μακριά από τον χρήστη. Ορισμένοι πωλητές ισχυρίζονται ότι το άρωμα παρήχθη κατά τη διάρκεια της πανσελήνου, γεγονός που ενισχύει τη δύναμή του. Δεν υπάρχει καμία απόδειξη της αποτελεσματικότητας αυτών των ουσιών και πολλές από αυτές δεν έχουν καταχωριστεί στην Anvisa.
- Η Marvel Comics δημιούργησε τον πρώτο της χαρακτήρα με το όνομα Lilith το 1974. Ήταν μια βαμπίρ, κόρη του Δράκουλα. Εμφανίστηκε σε πολλές παραγωγές της Marvel, η τελευταία, το 2007, σε ένα κόμικ που ονομάζεται Legion of Monsters,Morbius οΖωντανός Βαμπίρ. Η δεύτερη Λίλιθ της Marvel εμφανίστηκε το 1992, ως μια κακιά μάγισσα και θεωρείται η μητέρα όλων των δαιμόνων.
Πιστώσεις εικόνας
[1]Wikimedia Commons
Πηγές
GUARINELLO, Norberto Luiz. Αρχαία ιστορία. Editora Contexto, Σάο Πάολο, 2013.
LÉVÊQUE, Pierre. Οι πρώτοι πολιτισμοί: από την εποχή του λίθου έως τους σημιτικούς λαούς. Εκδόσεις 70, Σάο Πάολο, 2013.
PIRES, Valéria Fabrizi. Λίλιθ και Εύα: αρχετυπικές εικόνες γυναικών σήμερα. Summus Editorial, Σάο Πάολο, 2008.