matinta perera είναι ο χαρακτήρας ενός από τους σημαντικότερους θρύλους της Βόρειας περιοχής της Βραζιλίας, που θεωρείται θρύλος του Δάσους του Αμαζονίου. Στο μύθο, μια γυναίκα που έχει την ικανότητα να μεταμορφώνεται σε πουλί, διαταράσσει τον ύπνο των ανθρώπων, ώστε να παραδώσουν ένα δώρο στη Matinta, όπως καφέ, καπνό ή οποιοδήποτε άλλο. Σε ορισμένες εκδοχές του μύθου υπάρχει μόνο μία Matinta Perera, σε άλλες υπάρχουν αρκετές. Συνήθως συνδέεται με το πουλί που είναι γνωστό ως martim-pererê (tapera naevia) και η κουκουβάγια που είναι γνωστή ως ο αντεροβγάλτης του σάβανου (tyto furcata).
Διαβάστε επίσης: Cuca — το λαογραφικό ον που παίρνει τη μορφή μιας φρικτής ηλικιωμένης γυναίκας και που απαγάγει ανυπάκουα παιδιά
Σύνοψη για την Matinta Perera
- Η Matinta Perera είναι ο χαρακτήρας ενός θρύλου της βραζιλιάνικης λαογραφίας, πολύ δημοφιλές στην περιοχή που καλύπτεται από το τροπικό δάσος του Αμαζονίου.
- Υπάρχουν δύο βασικοί τύποι Matinta, ανάλογα με την εκδοχή του μύθου, η Matinta με φτερά και η Matinta χωρίς φτερά.
- Συνήθως παριστάνεται με το ανθρώπινο προσωπείο της ως μια καμπούρικη ηλικιωμένη γυναίκα, που μοιάζει με μάγισσα.
- Σε ορισμένες εκδοχές, συνδέεται με το πουλί martim-pererê, που ονομάζεται επίσης saci. Σε άλλα, συνδέεται με την κουκουβάγια του αχυρώνα, που ονομάζεται επίσης κουκουβάγια που σχίζει τα σάβανα.
- Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, είναι δυνατό να κατασκευαστούν παγίδες για να συλλάβουν ή να διώξουν μακριά τη Matinta.
- Η προέλευση του μύθου συνδέεται συνήθως με αυτόχθονες πληθυσμούς.
- Ακόμα και σήμερα, ο θρύλος του Ματίντα διηγείται στη Βραζιλία, ακόμη και σε αστικές περιοχές.
Ποια είναι η Ματιντά Περέρα;
matinta perera Είναι ένα ον που υφίσταται μεταμόρφωση, έχοντας την όψη γυναίκας την ημέρα, συνήθως ηλικιωμένης γυναίκας παρόμοια με μάγισσα, και τη νύχτα παίρνει τη μορφή πουλιού.. είναι μια από κύριοι χαρακτήρες της βραζιλιάνικης λαογραφίας, πρωταγωνιστής ενός πολύ δημοφιλούς θρύλου στην περιοχή του Αμαζονίου.
Σε ορισμένες περιοχές η Matinta Perera συνδέεται με το πουλί που είναι γνωστό ως martim-pererê ή saci (tapera naevia), κοινό στο μεγαλύτερο μέρος της εθνικής επικράτειας. Σε άλλες περιοχές σχετίζεται με την κουκουβάγια ή την κουκουβάγια που σκίζει τα σινδόνια (tyto furcata), θεωρείται ζώο κακού οιωνού. Η κουκουβάγια λαμβάνει το όνομα "shroud-rip" επειδή το σφύριγμα της μοιάζει με ύφασμα που σκίζεται. Σε αρκετές περιοχές της Βραζιλίας, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι το σάβανο αναγγέλλει τον θάνατο ενός μέλους της οικογένειας.
→ Πώς γίνεται ένας άνθρωπος Ματιντά Περέρα;
Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το πώς ένα άτομο γίνεται Matinta Perera. Δείτε μερικά από αυτά παρακάτω:
- Μία από τις εκδοχές αναφέρει ότι το άτομο γίνεται Matinta με γενετική μετάδοση, ότι δηλαδή η πάθηση περνά από μητέρα σε κόρη.
- Μια κοινή εκδοχή σε ορισμένες περιοχές λέει ότι το άτομο μεταμορφώνεται σε Matinta ως τιμωρία για κάποιο έγκλημα ή αμαρτία που διέπραξε ο ίδιος ή ένας πρόγονός του.
- Μια άλλη εκδοχή υποστηρίζει ότι η Ματίντα Περέρα χρησιμοποιεί ένα τέχνασμα, ρωτώντας ψηλά: «Ποιος το θέλει, ποιος το θέλει;». Το άτομο, νομίζοντας ότι είναι κάτι καλό, βεβαιώνει ότι το θέλει, λαμβάνοντας το βάρος να γίνει Matinta Perera.
Ποια είναι η ιστορία του θρύλου της Matinta Perera;
Καθώς πρόκειται για θρύλο, υπάρχουν αρκετές εκδοχές για τη Matinta Perera, αλλά πολλά στοιχεία είναι κοινά σε όλες τις εκδοχές. Ανάμεσα στα αμετάβλητα είναι η ενόχληση που προκαλεί στον άνθρωπο το τσιριχτό του σφύριγμα και η προσφορά ενός δώρου για να τον ηρεμήσει.
Η πιο συνηθισμένη εκδοχή του θρύλου της Matinta Perera το λέει αυτό τη νύχτα, με τη μορφή πουλιού της, αρχίζει να σφυρίζει συνεχώς κοντά σε ένα ή περισσότερα σπίτια, ενοχλεί τους κατοίκους του και το πουλί σταματά να κάνει θόρυβο μόνο αν κάποιος υποσχεθεί κάτι δώρο για την Matinta Perera, που μπορεί να είναι λίγος καπνός, καφές, cachaça, ψάρι, ψωμί, μεταξύ άλλων. Σύμφωνα με την Câmara Cascudo, οι άνθρωποι πρέπει να φωνάζουν: «Matinta, έλα αύριο και θα σου δώσω τον καπνό σου» ή οποιοδήποτε άλλο δώρο. |1|
Την επόμενη μέρα, με την ανθρώπινη μορφή της, η Matinta Perera πηγαίνει στο σπίτι του ατόμου που έδωσε την υπόσχεση, ζητώντας πληρωμή. Αν το άτομο δεν δώσει αυτό που είχε υποσχεθεί στη Ματίντα, εκείνη βρίζει την οικογένεια, τιμωρώντας τα μέλη της, ακόμη και με θάνατο..
Παγίδα για την Ματίντα Περέρα
Σε όλες τις εκδόσεις υπάρχει μια παγίδα που μπορεί να δημιουργηθεί για να παγιδεύσει τη Matinta Perera. Αυτό που διαφέρει στις διάφορες εκδοχές του μύθου είναι πώς πρέπει να γίνει αυτή η παγίδα. Η κύρια παγίδα γίνεται θάβοντας ανοιχτό ψαλίδι στο σημείο που θα περάσει ο Matinta. στη θέση πρέπει να τοποθετηθεί ένα κομπολόι και ένα κλειδί. Σε ορισμένες εκδοχές η παγίδα πρέπει να γίνεται τα μεσάνυχτα. Μερικές φορές είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε μια σκούπα που δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ για να σκουπίσετε το μέρος όπου συνελήφθη η Matinta, ώστε να μην ενοχλήσει ξανά τους ανθρώπους στο σπίτι.
Στην Πάρα, για να αποφύγει την προσέγγιση του Ματιντά, ο κάτοικος πρέπει να ετοιμάσει ένα φίλτρο με αγιασμό και σκόρδο και να το περάσει σε μορφή σταυρού στις πόρτες και τα παράθυρα της κατοικίας. Στον Αμαζόνιο, ο θρύλος λέει ότι η Matinta μπορεί να διωχθεί βάζοντας φύλλα και καρπούς του μωβ πεύκου, Jatropha gossypiifolia L, στις πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών. Το φυτό έχει μια τοξική και κολλώδη ουσία στα φύλλα του, που για τους ανθρώπους τρομάζει τη Ματίντα.
Προέλευση του θρύλου της Matinta Perera
matinta perera είναι ένας βραζιλιάνος θρύλος, κατάγεται στη Βόρεια περιοχή της Βραζιλίας. Δεν είναι δυνατόν να καθοριστεί η ημερομηνία προέλευσης της Ματίντας, αλλά για ορισμένους λαογράφους αυτή έχει καταγωγή μεταξύ των αυτόχθονων πληθυσμών, ίσως την περίοδο πριν την άφιξη των Ευρωπαίων εδώ.
Ο Câmara Cascudo δήλωσε ότι ο Matinta Perera παρουσιάστηκε στους ανθρώπους ως το πουλί tapera naevia, ευρέως γνωστό ως martim-pererê ή saci. Για αυτόν, αυτό το πουλί συνδέθηκε από αυτόχθονες πληθυσμούς με σαμάνους, οι οποίοι μεταμορφώθηκαν σε πουλί για να εκτελέσουν την εκδίκησή τους.|2| Για τους Tupinambas, οι νεκροί μεταμορφώθηκαν σε αυτά τα πουλιά, επισκεπτόμενοι τους ζωντανούς. Οι Munduruku πίστευαν ότι αυτό το πουλί ήταν η ενσάρκωση των νεκρών που ήρθαν για να κυνηγήσουν και να ψαρέψουν στον κόσμο των ζωντανών.
Πρόσβαση επίσης: Μερικοί από τους κύριους θρύλους των ιθαγενών
Εκδόσεις του θρύλου της Matinta Perera
Επειδή είναι ένας θρύλος, ειπωμένος εδώ και πολύ καιρό, η ιστορία του Ματίντα έχει παραλλαγές. Τα Matinta γενικά ταξινομούνται σε δύο τύπους: Matinta με φτερά και αυτά χωρίς φτερά.. Οι Matintas με φτερά μεταμορφώνονται σε πουλιά, συνήθως η κουκουβάγια ή το πουλί αλκυόνα. Τους χωρίς φτερά Matintas συνοδεύει πάντα το πουλί, δρώντας μαζί.
Σε μια εκδοχή του θρύλου, η Matinta είναι ένα ον που προστατεύει το δάσος., τρομάζοντας κυνηγούς, υλοτόμους, ανθρακωρύχους και άλλους ανθρώπους που απειλούν το δάσος.
Αυτή τη στιγμή υπάρχει μια αστική εκδοχή του μύθου στο Belém.. Τον Οκτώβριο του 2022, η υπόθεση που συνέβη στο εμπορικό κέντρο του Μπελέμ αναφέρθηκε στα εθνικά μέσα ενημέρωσης. Δύο συνάδελφοι ήταν στο γραφείο το βράδυ και άκουσαν το σφύριγμα ενός πουλιού, μια από τις γυναίκες αστειεύτηκε και υποσχέθηκε καφέ στη Matinta Perera. Την επόμενη μέρα, μια κυρία εμφανίστηκε στο γραφείο, δηλώνοντας ότι θα ήθελε τον καφέ της υπόσχεσης. Η γυναίκα ετοίμασε και σέρβιρε τον καφέ στην κυρία, η οποία στη συνέχεια έφυγε.|3|
Βαθμοί
|1| είναι |2| CASCUDO, Luís da Câmara. Βραζιλιάνικη λαογραφία. Editora Global, Ρίο ντε Τζανέιρο, 2017.
|3| ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ, Λ. Γυναίκα λέει ότι η Matinta Perera ζήτησε καφέ στην πόρτα της δουλειάς, αφού έπαιξε με τον θρύλο. G1. 2022. Διαθέσιμο σε: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
πίστωση εικόνας
[1]Lalfulano123 / Wikimedia Commons (αναπαραγωγή)
Πηγές
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ, Λ. Γυναίκα λέει ότι η Matinta Perera ζήτησε καφέ στην πόρτα της δουλειάς, αφού έπαιξε με τον θρύλο. G1. 2022. Διαθέσιμο σε: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
CASCUDO, Luís da Câmara. Βραζιλιάνικη λαογραφία. Editora Global, Ρίο ντε Τζανέιρο, 2017.
MAGALHÃES, Basilio de. τη λαογραφία της Βραζιλίας. Εκδόσεις της Ομοσπονδιακής Γερουσίας, Μπραζίλια, 2006.
NETO, Simões Lopes. Ιστορίες και θρύλοι Gaucho από το Νότο. Εκδότης l&PM, Πόρτο Αλέγκρε, 1998.
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/matinta-perera.htm
