Γενεύης φιλόσοφος, συγγραφέας και πολιτικός θεωρητικός, Ο Jean-Jacques Rousseau ήταν ένας από τους κύριους στοχαστές του Μτάξη. Είναι ενδιαφέρον, παρά το γεγονός ότι κατανέμεται ιστορικά και φιλοσοφικά στο διαφώτισηΟ Rousseau είναι ένας από τους μεγαλύτερους κριτικούς της φιλοσοφίας της εποχής του: της φιλοσοφίας του Διαφωτισμού. Ρουσσώ θεωρείται ένας σημαντικός θεωρητικός των συμβατικών, αφήνοντας συνεισφορές για τη συνέχεια της συζήτησης σχετικά με τη διαμόρφωση μιας αστικής δομής.
Διαβάστε επίσης: Ο John Locke - όπως ο Rousseau, γνώριζε τα συμβατικά ιδανικά
Περίληψη για τον Jean-Jacques Rousseau
Ο Ρουσσώ ήταν συμβατικός φιλόσοφος.
Η ιδέα της κοινωνικής σύμβασης βασίζεται στην υπόθεση ότι υπάρχει μια κατάσταση της φύσης.
Η κατάσταση της φύσης είναι μια υποθετική κατάσταση στην οποία δεν υπάρχει τύπος ηθικής, πολιτικής ή κοινωνικής παρέμβασης.
Το τέλος της κατάστασης της φύσης λαμβάνει χώρα με τη διαμόρφωση μιας κοινωνικής σύμβασης ή ενός συμφώνου.
Ο Rousseau βασίζεται στην υπόθεση ότι η κατάσταση της ανθρώπινης φύσης είναι καλή και ο σχηματισμός του κοινωνικού συμφώνου (όπως έχει καθιερωθεί μέχρι τότε) το αλλοιώνει.
Μάθημα βίντεο για τον Jean-Jacques Rousseau
Βιογραφία του Jean-Jacques Rousseau
Ο Jean-Jacques Rousseau δεν είναι Γάλλος, όπως πιστεύουν πολλοί. Αυτός είναι Ελβετός, γεννημένος στην πόλη της Γενεύης στις 28 Ιουνίου 1712. Η μητέρα του, η Suzanne Bernard, πέθανε με τον μικρό γιο της. Άφησε τον Rousseau μια τεράστια βιβλιοθήκη, την οποία χρησιμοποίησε ο Ισαάκ, ο πατέρας του, για να παρέχει την πρώτη εκπαίδευση του αγοριού. Ο Ισαάκ μεγάλωσε τον γιο του διά μέσου από τη βιβλιοθήκη της Suzanne μέχρι το αγόρι ήταν επτά ετών. Εκτός από αυτήν τη βιβλιοθήκη, διάβασαν τη βιβλιοθήκη που κληρονόμησε από τον μητρικό παππού του Ρουσσώ.
Ο πατέρας του είχε ένα πρόβλημα, σε μια μάχη με έναν αξιωματούχο επιβολής του νόμου. Απέτυχε να αποδείξει την αθωότητά του, υπηρέτησε χρόνο και πήγε στην εξορία από τη Γενεύη. Ο Ρουσσώ δεν τον είδε ξανά, παραμένοντας στο φροντίδα μητρικού θείου, Bernard. Ο θείος του τον έστειλε στη Γαλλία για να σπουδάσει με τον Πάστορα Lambercier.
Ο μελλοντικός φιλόσοφος επέστρεψε στη Γενεύη το 1724. Ο θείος σας σε έβαλε να είναι μαθητευόμενος από διάφορες συναλλαγές, ως χαράκτης αγγελιοφόρων και ορείχαλκου, αλλά ο Ρουσσώ δεν τους πήρε στα σοβαρά. Πραγματικά του άρεσε να διαβάζει, να μελετά, να γράφει και να έρχεται σε επαφή με τη φύση μέσα από τις βόλτες του στο δάσος, κάτι που έμαθε από τον Lambercier.
Αυτοί οι περίπατοι έκαναν το Ρουσσώ μακριά από τη Γενεύη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Άφησε τα τείχη της πόλης για βόλτες του και ξέχασε να επιστρέψει όταν έκλεισαν οι πύλες, κάτι που τον άφησε έξω. Αρκετές φορές, καθυστέρησε να ξεκινήσει τη δουλειά του ως ηχογράφηση, γεγονός που οδήγησε τον αφέντη του να τον τιμωρήσει σοβαρά. Οι τιμωρίες ήταν ακόμη φυσικές. Σε μια τρίτη και τελευταία καθυστέρηση, Rousseau αποφάσισε να φύγει από την πόλη, θα ζήσει μόνος με μόλις 16 ετών.
Ο Ρουσσώ ήταν γιος και εγγονός των Προτεσταντών. Όντας προσκολλημένος, πολύ νέος, με πείνα και υλικές ανάγκες, αυτός ζήτησε τη φροντίδα του ΠConfignon, ένας κληρικός που προστάτευε τους άπορους και έκανε ένα έργο της μετατροπής των «αμαρτωλών» Προτεσταντών σε Καθολικισμό. Ο ιερέας τον έστειλε στη Madame de Warens, η οποία τον έστειλε στο Τορίνο για να ζήσει σε ένα καταφύγιο για μαθητευόμενους σε καθολικές πρακτικές.
Εκεί δούλεψε, σπούδασε λατινικά και μουσική και έγινε ένα είδος δασκάλου (προεπτορ) των παιδιών της αστικής τάξης. Ο Rousseau χρησιμοποίησε αυτήν την εμπειρία με τη διδασκαλία των παιδιών για να συνθέσει ένα από τα πιο διάσημα έργα του στον τομέα της φιλοσοφίας της εκπαίδευσης, το βιβλίο Emileή Ντα καιεκπαίδευση.
Jean-Jacques Rousseau δεν ήταν ένας άνθρωπος που ακολούθησε τα ηθικά πρότυπα της εποχής του, όπως να παντρευτείτε στην εκκλησία και να μεγαλώσετε μια παραδοσιακή οικογένεια. Είχε μια μακρά σχέση με μια γυναίκα, την Thérèse Levasseur, και είχε πέντε παιδιά μαζί της. Λόγω έλλειψης οικονομικών συνθηκών και οικογενειακής δομής, το ζευγάρι παρέδωσε όλα τα παιδιά τους για υιοθεσία.
Ο Jean-Jacques Rousseau ήταν διανοούμενος και γνώριζε τη νοημοσύνη του. Ήθελε να λάμψει, ήθελε να είναι επιτυχής με τα γραπτά του. Μέχρι τότε ήταν ξένος. Η τύχη του άρχισε να αλλάζει το 1749, όταν βρήκε μια διαφήμιση για λογοτεχνικό διαγωνισμό από την Academia de Dijón.
Αυτοί οι διαγωνισμοί ήταν συνηθισμένοι εκείνη την εποχή και στόχευαν στην προώθηση φιλοσοφικών, επιστημονικών, καλλιτεχνικών και πολιτιστικών συζητήσεων. Παρουσίασαν μια προβληματική ερώτηση που έπρεπε να απαντηθεί από μια αίθουσα ειδήσεων. Το θέμα ήταν: «Η πρόοδος των τεχνών και των επιστημών συμβάλλει στη διαφθορά ή στην έρευνα των τελωνείων;». Ο Rousseau έγραψε ένα κείμενο, κέρδισε τον διαγωνισμό, κατάφερε να δημοσιεύσει το κείμενό του ως βραβείο και άρχισε να έχει κάποια φήμη εκείνη την εποχή. Το κείμενο ήταν Ομιλία για το ντοιδέες και το οτελετές.
Το ορόσημο του 1749 άλλαξε τη ζωή του και αυτός άρχισε να γράφει έντονα. Επέστρεψε στη Γενεύη και επέστρεψε στην άσκηση προτεσταντισμός. Αυτή τη στιγμή συνδέθηκε με την πνευματική ελίτ της εποχής του και γνώρισε τον φιλόσοφο Ντένις Ντεντέροτ, ένας από τους δημιουργούς της Εγκυκλοπαίδειας. Ο Rousseau ήταν ένας από τους πιο γνωστούς συνεισφέροντες στην Εγκυκλοπαίδεια, έχοντας γράψει για τη μουσική και φιλοσοφία.
Η περίοδος του πνευματικού αναβρασμού του Ρούσεου ήταν επίσης εκείνη του Διαφωτισμού. Οι φωτιστές επέκριναν το παλιό καθεστώς (το απόλυτη μοναρχία), που προκάλεσαν σκληρές διώξεις από τον Γάλλο Στέμμα και την Εκκλησία σε αυτούς τους στοχαστές, όπως ο Ρουσσώ, Βολταίρος και Diderot.
Το 1762, έπρεπε να καταφύγει, πηγαίνοντας στην Κορσική. Το 1767, κατάφερε να επιστρέψει στη γαλλική επικράτεια, παντρεύτηκε τον Thérèse, με τον οποίο είχε ήδη μια παλιά σχέση. ήταν επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που έγραψε τα τελευταία του γραπτά. Ο Ρουσσώ πέθανε στις 2 Ιουλίου 1778, μετά από μια μακρά διαδικασία νευρολογικής ασθένειας.
Δείτε επίσης: Τι είναι η πολιτική φιλοσοφία;
Οι κορυφαίες ιδέες του Jean-Jacques Rousseau
Ο Ρουσσώ ήταν αναμφίβολα ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους όλων των εποχών. Ωστόσο, η φιλοσοφία σας είναι αρκετά ανορθόδοξη, σε σύγκριση με τις κοινές θεωρίες εκείνη την εποχή. Είναι πιο κοντά στην κριτική (πολιτική, ηθική και εκπαιδευτική) παρά σε ένα ισχυρό συστηματικό δίκτυο, το οποίο δεν αφαιρεί την αξία του, αντιθέτως. Γι 'αυτό θεωρήθηκε ένας στοχαστής στοιχειοθέτης, ένας σπουδαίος συγγραφέας.
Ο Ρουσσώ είχε μια διατριβή που εμφανίζεται σε όλη τη δουλειά του: ότι τα ανθρώπινα όντα είναι καλύτερα όταν βρίσκονται πιο κοντά στη φύση. Ο Ρουσσώ έμαθε να απολαμβάνει την επαφή με το φυσικό περιβάλλον, χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση, από τη νεολαία του. Σε Emile, υπερασπίστηκε ήδη την επαφή του παιδιού με τη φύση όποτε είναι δυνατόν.
Η γενική σας θεωρία το λέει όσο πιο μακριά είναι ένας άνθρωπος από τη φύση, τόσο πιο διεφθαρμένο γίνεται. Αποδίδει την ηθική και πνευματική διαφθορά του ατόμου στην απόσταση που παίρνουν τα ανθρώπινα όντα από τη φύση βυθίζοντας τον εαυτό τους στο κοινωνία, στα κοινωνικά έθιμα και συμβάσεις. Αποδεικνύεται ότι οι κοινωνικές συμβάσεις και οι ανθρώπινες δημιουργίες οδηγούν όλο και περισσότερο σε απόσταση από τη φύση. Ως κοινωνικές συμβάσεις και ανθρώπινες δημιουργίες, μπορούμε να αναφέρουμε: επιστήμες, τέχνες, φιλοσοφία, έθιμα.
Κοινωνική σύμβαση και κατάσταση της φύσης
Ο Jean-Jacques Rousseau ήταν ένας φιλόσοφος εργολάβος. Τοποθετήθηκε σε ένα πλαίσιο στοχαστών που χωρίζουν την ανθρωπότητα σε δύο στάδια: ένα υποθετικό στάδιο που ονομάζεται κατάσταση της φύσης. και το άλλο που οριοθετείται από τη δημιουργία της κοινωνίας των πολιτών, με νόμους και κώδικες, που δημιουργούν τον κοινωνικό μας σχηματισμό. Αυτή η δημιουργία δημιουργήθηκε από ένα συμβόλαιο ή κοινωνικό σύμφωνο που μας διαμορφώνει, μας διαμορφώνει, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών, πολιτικών και ηθικών κανόνων που καθορίζουν την κοινωνία μας.
για τον Άγγλο φιλόσοφο Τόμας Χόμπς, η κατάσταση της ανθρώπινης φύσης χαρακτηρίζεται από χάος. Ο Rousseau ακολουθεί την αντίθετη γραμμή. Για εκείνον, η κατάσταση της ανθρώπινης φύσης είναι η κατάσταση εγγύτητας στην πλήρη ελευθερία και η μη διαφθορά του ανθρώπου.
Πολλοί άνθρωποι καταλήγουν να μειώνουν τη θεωρία του Rousseau για τη συμβατικότητα με τον ισχυρισμό ότι τα ανθρώπινα όντα είναι «φυσικά καλά». Αυτή η δήλωση δεν είναι λανθασμένη, ωστόσο, πρέπει να είστε προσεκτικοί για να την κατανοήσετε, καθώς δεν υπάρχει ηθική στη φύση. Το να πούμε ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του καλό, θεωρώντας τον όρο καλό ως κάτι ηθικά αποδεκτό, δεν είναι σωστό. Η διαφθορά ξεκινά με τη δημιουργία αστικής κατάστασης μέσω του κοινωνικού συμφώνου.
Μάθημα βίντεο για την εκπαίδευση στο Emile, από τον Rousseau
Εργασία του Jean-Jacques Rousseau
Ο διάσημος φιλόσοφος Rousseau άφησε μουσική, εγγραφές για την Εγκυκλοπαίδεια, έργα και φιλοσοφικά δοκίμια για τα παιδιά. Προφανώς, ο στοχαστής είναι πιο γνωστός για τα δοκίμια του. Μεταξύ των κειμένων, μπορούμε να επισημάνουμε τα ακόλουθα ως εκείνα που αντιπροσωπεύουν περισσότερο το έργο του:
Από τη σύμβαση sαξιωματικός: το κύριο έργο της πολιτικής φιλοσοφίας, ο Rousseau επιδιώκει να καταλάβει σε αυτό το βιβλίο πώς γίνεται η μετάβαση από την κατάσταση της φύσης στο πολιτικό κράτος.
Ομιλία για την προέλευση της ανισότητας μεταξύ των ανδρών: τεκμηριώνει μέρος αυτού που ενσωματώθηκε Του ντοσύμβαση μικρόαξιωματικός. Είναι ένα βιβλίο που ασχολείται με το πώς η ιδιωτική ιδιοκτησία ήταν υπεύθυνη για την ανθρώπινη διαφθορά.
Emile ή εκπαίδευση: συζητά πώς τα παιδιά πρέπει να μορφωθούν για να φτάσουν στο επίπεδο των πολιτισμένων, ευτυχισμένων και ευφυών ενηλίκων.
από τον Francisco Porfirio
Δάσκαλος φιλοσοφίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm