Είναι η περίοδος της ιστορίας της Ελλάδας που εκτείνεται από τον αιώνα ΧΧ α. ΝΤΟ. μέχρι τον αιώνα ΙΙ α. όταν η περιοχή της Αρχαίας Ελλάδας κατακτήθηκε από τη Ρώμη.
Η τοποθεσία της Αρχαίας Ελλάδας
Βρίσκεται στη νότια Ευρώπη, σε μια περιοχή με άγονο έδαφος και κυρίως ορεινή, την ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας συνέβη στη Βαλκανική Χερσόνησο, επεκτείνοντας τα νησιά του Αιγαίου (νησιωτική Ελλάδα) και τις ακτές της Μικράς Ασίας (Ελλάδα Ασιάτης).
Από τον αιώνα VIII α. Γ., Οι Έλληνες επέκτειναν περαιτέρω αυτό το έδαφος, ιδρύοντας αποικίες στη Μεσόγειο και τη νότια Ιταλία.
Απομυθοποιώντας αυτό που πολλοί άνθρωποι φαντάζονται, η περιοχή που έλαβε χώρα αυτή η περίοδος δεν περιοριζόταν σε μια μόνο χώρα, καθώς ήταν χωρίς σύνορα.
Άτομα από αυτές τις περιόδους συμμετείχαν στο ελληνικος κόσμος, επειδή απολάμβαναν τα ίδια έθιμα, μιλούσαν την ίδια γλώσσα και οργανώθηκαν πολιτικά και κοινωνικά με παρόμοιο τρόπο.
Χάρτης της αρχαίας ελληνικής επικράτειας.
Η Θρησκεία της Αρχαίας Ελλάδας: Ελληνική Μυθολογία
η αρχαία ελλάδα ήταν
πολυθεϊστής, δηλαδή, η ελληνική κοινωνία εξιδανικεύει τους δικούς της θεούς που είχαν φυσικά και συμπεριφορικά χαρακτηριστικά ανθρώπινα ή ζώα.Καθε Πόλις (πόλη) είχε τον προστάτη της θεό και ο Όλυμπος θεωρήθηκε από τους Έλληνες ως το σπίτι όλων των θεών τους.
Ως εκ τούτου, ο τόπος πρωταγωνίστησε σε πολλές από τις ελληνικές μυθολογικές ιστορίες, ακόμη και ως δικαστήριο, όπου οι θεότητες αποφάσισαν την πορεία της ζωής για τους θνητούς και ακόμη και άλλους θεούς.
Υπήρχε μια πολύ μεγάλη πνευματική και φυσική εγγύτητα μεταξύ των θεών και της κοινωνίας της Αρχαίας Ελλάδας, γι 'αυτό οι ιστορίες πέρασαν από γενιά σε γενιά και είχαν μεγάλη επιρροή σε μετασχηματισμούς και αποφάσεις κοινωνικός.
Χρησιμοποιήθηκαν, για παράδειγμα, για να δικαιολογήσουν πολέμους, θανάτους και ακόμη και τη γέννηση Ελλήνων ηρώων.
Μεταξύ των πιο διάσημων θεών, ξεχωρίζουν τα ακόλουθα: ο Δίας, θεωρείται ο μεγαλύτερος θεός στην ελληνική μυθολογική ιεραρχία, Αφροδίτη, η θεά της αγάπης, της ομορφιάς και του σεξ και Αθήνα, προστάτης της πόλης της Αθήνας και της θεάς της σοφίας.
Όρος Όλυμπος - Αναπαράσταση του Δία στην Αρχαία Ελλάδα
Μάθετε περισσότερα για το νόημα του ελληνική μυθολογία και Πολυθεϊσμός.
Κοινωνία και Πολιτική
Όταν η Ελλάδα χωρίστηκε σε πόλεις-κράτη στο τέλος του Ομηρική περίοδος, ο καθένας είχε τη δική του κοινωνική και πολιτική οργάνωση. Ένα παράδειγμα αυτού ήταν η Σπάρτη και η Αθήνα.
Ενώ η Σπάρτη έζησε σε μια διαρχία, δηλαδή είχε δύο βασιλιάδες που κατείχαν εξουσία σε ολόκληρη την πόλη, έζησε η Αθήνα για πολλούς αιώνες άμεση δημοκρατία, με συνελεύσεις όπου οι Αθηναίοι θεωρούσαν πολίτες ψήφισαν και συζήτησαν του νόμου.
Η δουλεία και ο διαχωρισμός της κοινωνίας σε διαφορετικές κοινωνικές τάξεις ήταν επίσης ορόσημο στην Αρχαία Ελλάδα. Η Αθήνα, για παράδειγμα, παραδέχτηκε τη δουλεία όταν κάποιος χρεώθηκε στην κυβέρνηση. Ήδη η Σπάρτη άφησε τους σκλάβους της υπό τη δύναμη των βασιλιάδων.
Η ελληνική κοινωνία έχει υποστεί μεγάλες αλλαγές στη διάρκεια της ιστορίας της. Κατά τη διάρκεια των πρώτων αποικιών του, υπήρχε ένα συλλογικό συναίσθημα και συμπεριφορά μεταξύ των λαών, οι οποίοι μοιράστηκαν εξίσου τα τρόφιμα, τα ρούχα και τη στέγαση μεταξύ τους.
Μάθετε περισσότερα για το νόημα του Πόλη-κράτος, άμεση δημοκρατία, Ιδιωτική ιδιοκτησία και Κοινωνική τάξη.
Οικονομία
Η ελληνική οικονομία βασίστηκε στη γεωργία, με τη φύτευση δημητριακών (σιτάρι και κριθάρι), ελιές, συκιές και αμπέλια, εκτός από την εκτροφή βοοειδών, προβάτων και αιγών και των ισχυρών χειροτεχνιών τους.
Αλλά λόγω του άγονου εδάφους και της εγγύτητάς του με τη θάλασσα, οι σημαντικότερες δραστηριότητες ήταν το ψάρεμα και το θαλάσσιο εμπόριο, τα οποία ενισχύθηκαν σε εμπορικές ανταλλαγές με το νόμισμα σαν Δραχμή.
Drachma - νόμισμα που χρησιμοποιείται στο εμπόριο στην αρχαία Ελλάδα
Η κουλτούρα
Ο ελληνικός πολιτισμός είναι μια από τις πιο σημαντικές πτυχές του λόγω της μεγάλης ανάπτυξης και της συμβολής του στις πλαστικές τέχνες, τη φιλοσοφία, τον αθλητισμό, το θέατρο, τη δημοκρατία και τη μυθολογία.
Στη φιλοσοφία, για παράδειγμα, υπάρχει πρόοδος σε ερωτήσεις και σκέψεις για την ανθρώπινη ύπαρξη, που κατασκευάστηκαν από φιλόσοφους όπως Σωκράτης και Πλάτων.
Στον αθλητισμό, η δημιουργία των Ολυμπιακών Αγώνων ήταν ένα από τα μεγαλύτερα ορόσημα στην Ελλάδα. Προσφέρουν διαγωνισμούς στους θεούς και πανηγυρίζουν τους νικητές ως σπουδαίους ήρωες.
Με τη σειρά του, το θέατρο αντιπροσώπευε τις τραγωδίες, τις κωμωδίες και τους θρύλους της ελληνικής μυθολογίας για τους ανθρώπους. Τα τραγούδια του φωτίζουν τα φεστιβάλ των ευγενών και παίζονται με όργανα όπως το φλάουτο και η άρπα.
Arena Greek: χώρος φεστιβάλ, θέατρο και φιλοσοφικές συζητήσεις
Η προέλευση της αρχαίας Ελλάδας
Ο σχηματισμός της Αρχαίας Ελλάδας εξαρτάται από τη σύντηξη τουλάχιστον τεσσάρων λαών που ζούσαν στην επικράτειά της καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας. ονόμασαν τον εαυτό τους ως Έλενς και κάλεσε την περιοχή στην οποία ζούσαν Ελλάδα, όχι η Ελλάδα, που ήταν το όνομα που δόθηκε από τους Ρωμαίους αιώνες αργότερα.
Με τα χρόνια, ο ορεινός σχηματισμός ήταν θεμελιώδης για την εσωτερική τους απομόνωση και το σχηματισμό πόλεων-κρατών ανεξάρτητα το ένα από το άλλο, χωρίζοντας τα Helens σε ξεχωριστές ομάδες.
Η ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας χωρίζεται σε 5 κύριες περιόδους: Προ-Ομηρική, Ομηρική, Αρχαϊκή, Κλασική και Ελληνιστική. Κάθε περίοδος χαρακτηριζόταν από μεγάλους κοινωνικούς, πολιτικούς και οικονομικούς μετασχηματισμούς που ήταν καθοριστικοί για τον σχηματισμό, τον διαχωρισμό και την ανάπτυξη της ελληνικής επικράτειας.
Περίληψη της αρχαίας ελληνικής ιστορίας στις περιόδους
Προ-ομηρική περίοδος - 20ος αιώνας - 12ος αι. ΝΤΟ.
Η προ-ομηρική περίοδος, γνωστή και ως περίοδος σχηματισμού της Ελλάδας, ξεκίνησε στα νότια της Αρκτικής Θάλασσας, στο νησί γνωστό ως Κρήτη, το οποίο είχε ως πρωτεύουσα Δικός μας.
Ο νησί της Κρήτης, γνωστότερος για το θρύλο του Μινώταυρου και την υπεροχή του στην περιοχή, σχημάτισε κυβέρνηση που κυριαρχούσε στη Μεσόγειο, εδραιώνοντας ένα ισχυρό και μεγάλο θαλάσσιο εμπόριο με γειτονικές περιοχές.
Γύρω στον 15ο αιώνα π.Χ. C, οι Αρχαίοι, Ινδο-Ευρωπαίοι, επίσης γνωστοί ως Μυκηναίοι, ήταν οι πρώτοι άνθρωποι που έφτασαν στο έδαφος της Αρχαία Ελλάδα, που προέρχεται από τις Μυκήνες: μία από τις σημαντικότερες πόλεις, με ισχυρή πολιτιστική, οικονομική και κοινωνικός.
Επικεντρώθηκαν στη χερσόνησο της Πελοποννήσου και κατέλαβαν το νησί της Κρήτης. Έτσι, ίδρυσαν μια ισχυρή ανταλλαγή μεταξύ του νησιού και της Ελλάδας, σχηματίζοντας μια κοινωνία που ονομάζεται Κρητο-Μυκηναϊκά.
Μετά τους Αρχαίους, άλλοι λαοί έφτασαν επίσης στην Ελλάδα, όπως:
- Αιολοί
- Ίωνες, οι οποίοι αργότερα ίδρυσαν την πόλη της Αθήνας
- Δωριείς, οι οποίοι αργότερα ίδρυσαν την πόλη της Σπάρτης
Οι Δωριείς ήταν γνωστοί για τη βία και την ικανότητά τους στην κατασκευή όπλων από σίδηρο. Ως εκ τούτου, όταν έφτασαν στην ελληνική επικράτεια, προκάλεσαν μια μεγάλη διασπορά άλλων λαών στο εσωτερικό του Νησιά του Αιγαίου και οι ακτές της Μικράς Ασίας, δημιουργώντας ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα της εποχής, που ονομάζεται σαν: πρώτη διασπορά.
Χάρτης της Αρχαίας Ελλάδας στην Προ-Ομηρική περίοδο
Δείτε περισσότερα για Ο θρύλος του Μινώταυρου και η έννοια του διασπορά.
Ομηρική περίοδος - 12ος αιώνας - VIII α. ΝΤΟ.
Μετά την Πρώτη Διασπορά, ο Κρητικο-Μυκηναϊκός πολιτισμός απορροφήθηκε και η Ελλάδα υπέστη σημαντική πολιτιστική οπισθοδρόμηση και αναδιάρθρωση της κοινωνικής και οικονομικής της οργάνωσης.
Η Ομηρική περίοδος είναι γνωστή για την κοινωνική οργάνωση των Εθνών, η οποία βασίστηκε στο γένος: άτομα με δεσμούς αίματος με επικεφαλής τον πατήρ, ένας πατριάρχης που κατείχε πολιτικές, θρησκευτικές και στρατιωτικές δυνάμεις.
Καθε πατήρ και οι στενότεροι συγγενείς του ήταν οι ιδιοκτήτες των καλύτερων και μεγαλύτερων τόπων. Έτσι, η κοινωνία άρχισε να χωρίζεται ως εξής:
- Ευπατρίδης: γαιοκτήμονες
- γεωργόλες: μικροί αγρότες
- Θήτας: εκείνοι που δεν είχαν τίποτα
Κατά τη διάρκεια αυτής της έντασης, η κοινωνία των Εθνών υπέφερε από την αποσύνθεσή της. Τότε ήταν που το γένος ένωσε και σχημάτισε μεγαλύτερες ομάδες εργοστάσια, σε μια προσπάθεια μονοπωλίου της πολιτικής εξουσίας και της οικοδόμησης μιας χερσαίας αριστοκρατίας.
Ακόμα και μετά από αυτήν την ένωση, το εργοστάσια απέτυχαν να επιτύχουν την αναμενόμενη δύναμη και ενώθηκαν για άλλη μια φορά, σχηματίζοντας μια ακόμη μεγαλύτερη ομάδα που ονομάζεται φυλές. Ήταν από αυτήν την ένωση που το Πόλις, γνωστός για Πόλη-κράτη.
Με την υποβάθμιση της κοινωνίας των εθνών, πολλοί Έλληνες μετακόμισαν σε εκτεταμένες περιοχές κατά μήκος της Μεσογείου, αναζητώντας καλύτερες ευκαιρίες ζωής και εύφορα εδάφη. Σημαντικό συμβάν που ονομάζεται το Δεύτερη διασπορά, όταν σχηματίστηκαν μεγάλες αποικίες στις περιοχές της Μεσογείου, της Μικράς Ασίας και της Βόρειας Αφρικής.
Χάρτης της Αρχαίας Ελλάδας στην Ομηρική περίοδο
Αρχαϊκή περίοδος - VIII αιώνας - VI α. ΝΤΟ.
Με το τέλος της κοινωνίας των εθνών και την άνοδο των κρατών-πόλεων, στην Αρχαϊκή Περίοδο πραγματοποιήθηκαν σημαντικά γεγονότα. όπως η εμφάνιση του φωνητικού αλφαβήτου, η οικονομική πρόοδος με τον καταμερισμό της εργασίας στο εμπόριο και η διαδικασία του αστικοποίηση.
Σε αυτό το στάδιο η Ελλάδα είχε περισσότερα από εκατό ανεξάρτητα πόλεις-κράτη, τα οποία ακολούθησαν τα δικά τους πολιτικά καθεστώτα. Και μεταξύ των πιο επιφανών πόλεων ήταν: Αθήνα και Σπάρτη.
Αθήνα
Η Αθήνα, γνωστή ως το λίκνο της δημοκρατίας που ιδρύθηκε από τον Κλίστεν (570 α. ΝΤΟ. - 508 α. Γ.), Ιδρύθηκε από τους Ιωάννη και βρισκόταν στην Αττική Χερσόνησο. Η κοινωνία τους αποτελείται ουσιαστικά από πλοηγούς, εμπόρους, ποιητές, φιλόσοφους και καλλιτέχνες.
Η εκπαίδευση στην Αθήνα είχε ως στόχο τον πλήρη σχηματισμό του ανθρώπου, δηλαδή την ανάπτυξη της πνευματικής, φυσικής, καλλιτεχνικής και κριτικής του αίσθησης.
Σπάρτη
Η Σπάρτη, που ιδρύθηκε από τους Δωριείς και βρίσκεται στο εσωτερικό της χερσονήσου της Πελοποννήσου, ήταν γνωστό ότι ήταν κυρίως στρατιωτική, αριστοκρατική και συντηρητική πόλη, με εδάφη και σκλάβους υπό την εξουσία της Κατάσταση.
Η εκπαίδευσή του είχε ως στόχο την εκπαίδευση πολιτών-στρατιωτών με φυσική τελειότητα, συνήθειες υπακοή στους δημιουργημένους νόμους και το θάρρος, βασισμένο σε ένα λακωνικό ιδανικό, μια μορφή άμεσης επικοινωνίας και περιεκτικός.
Χάρτης τοποθεσίας των πόλεων-κρατών: Αθήνα και Σπάρτη
Το τέλος της Αρχαϊκής περιόδου
Με μεγάλη πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική πρόοδο, το τέλος της Αρχαϊκής Περιόδου χαρακτηρίστηκε από το Αρχαϊκός αποικισμός.
Ως αποτέλεσμα της αύξησης του πληθυσμού, οργανώθηκαν μεγάλες θαλάσσιες αποστολές, οδηγώντας ορισμένους Έλληνες να αποικίσουν εδάφη σε όλο τον κόσμο.
Αυτές οι αποστολές έφτασαν σε διάφορα μέρη της Δύσης, όπως όλη η νότια Ιταλία, καθώς και η Γαλλία και η Αίγυπτος. Νέες πόλεις-κράτη ιδρύθηκαν σε αυτές τις περιοχές, η Νάπολη (νέος Πόλις στα ελληνικά), στην Ιταλία, ένα από τα πιο γνωστά.
Χάρτης της Ελλάδας στην Αρχαϊκή περίοδο
Κλασική περίοδος - Αιώνας VI - IV α. ΝΤΟ.
Γνωστή ως η Χρυσή Εποχή της Αρχαίας Ελλάδας, αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε όχι μόνο από την άνοδο του θεάτρου, της μουσικής και της φιλοσοφίας, αλλά και από καθοριστικούς πολέμους και μάχες όπως Μητέρα πολέμωνσυμβουλές (ή ελληνο-περσικούς πολέμους).
Η Αθήνα ήταν η κύρια πόλη και συγκέντρωσε φόρους από άλλες πόλεις, τη χρησιμοποίησε για δικό της όφελος. Αλλά ακόμη και μετά τη Μάχη των Θερμοπυλών (484 α. Γ), ηττημένος από τους Πέρσες, η Αθήνα παρέμεινε δυνατή. Κατά συνέπεια, άλλες πόλεις έγιναν αγανακτισμένες, ενώνοντας τη Σπάρτη, δημιουργώντας έτσι την Πελοποννησιακή Ένωση.
Είναι ακριβώς αυτή τη στιγμή που η Σπάρτη και η Αθήνα, ο ένας με τους συμμάχους τους, πολεμούν μεταξύ τους.
Εκμεταλλευόμενοι τις υπάρχουσες κρίσεις στις δύο κύριες πόλεις-κράτη της Ελλάδας, τη Θήβα, σύμμαχο του Η Σπάρτη Πόλη, επαναστάτες και εκδιώκει τους Σπαρτιάτες στρατιώτες, επιβάλλοντας την ηγεμονία τους στις πόλεις Ελληνες.
Η Σπάρτη ηττήθηκε το 371 α. ΝΤΟ. από τον στρατό Theban στη Μάχη του Leuctras. Αυτή η νίκη οφειλόταν στην οργάνωση των φάλαγγων, των στρατηγών Πελοπίδα και Επαμεινώνδα, και εξέγερση σκλάβων στη Σπάρτη, αναγκάζοντας τους περισσότερους στρατιώτες να αναστείλουν την εκστρατεία τους για την υπεράσπιση της πόλης.
Έτσι ξεκίνησε η κυριαρχία της Θήβας έναντι των άλλων ελληνικών πόλεων-κρατών.
Δείτε περισσότερα για την έννοια του Ηγεμονία.
Χάρτης της αρχαίας Ελλάδας στην κλασική περίοδο
Ελληνιστική Περίοδος - IV - II αι. Α. ΝΤΟ.
Με τη μεγάλη ηγεμονία της Θήβας, όλα τα ελληνικά δημοτικά κράτη αποδυναμώθηκαν. με επικεφαλής τον βασιλιά Philip II (Φίλιππος της Μακεδονίας), ο Μακεδονικός λαός, που βρισκόταν στη βόρεια περιοχή της Ελλάδας, κατέκτησε όλη την Ελλάδα στη Μάχη του Τσερόκι, τον Αύγουστο του 338 α. ΝΤΟ.
Μετά το θάνατο του Βασιλιά Φίλιππου Β ', ο γιος του ο Μέγας Αλέξανδρος, που επίσης κάλεσε Μέγας Αλέξανδρος, διαδέχθηκε τον θρόνο του πατέρα του, ενοποιώντας όλη την Ελλάδα και στέλνοντας την αυτοκρατορία του στην Ανατολή
Η Φοινικία, η Αίγυπτος, η Παλαιστίνη και η Ινδία ήταν τα μέρη που κατακτήθηκαν από τον Μέγα Αλέξανδρο, τον ιστορικό χαρακτήρα που ίδρυσε μια από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες της ανθρωπότητας
Μετά την κατάκτησή του στην Ανατολή, υπήρξε μια συγχώνευση του ελληνικού πολιτισμού με εκείνη άλλων κυριαρχικών λαών, κυρίως Αιγυπτίων, Μεσοποταμιών και Περσών, που οδήγησαν στην Ελληνιστικός Πολιτισμός.
Η επιρροή της Αρχαίας Ελλάδας στη σημερινή ημέρα
Η πολιτιστική κληρονομιά της Ελλάδας εκτείνεται σε όλη τη Δύση έως σήμερα. Ζούμε καθημερινά με αμέτρητες ελληνικές δημιουργίες, όπως:
- Ολυμπιακοί αγώνες: η συνάντηση πολλών εθνών κάθε 4 χρόνια, με διαγωνισμούς σε διάφορα αθλητικά παιχνίδια.
- Εικαστικές τέχνες: Η ελληνική ζωγραφική και γλυπτική εξακολουθούν να χαρακτηρίζονται σήμερα ως κλασικά και αρμονικά, επηρεάζοντας σπουδαίους καλλιτέχνες.
- Φιλοσοφία: στη διδασκαλία των ανθρώπινων επιστημών, συγγραφείς και φιλόσοφοι όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτων αναφέρονται ως σημαντικές αναφορές.
- Μαθηματικά: σπουδαίοι μαθηματικοί όπως ο Πυθαγόρας και ο Θαλής της Μιλήτου έχουν χρησιμοποιήσει τις ανακαλύψεις τους για τη διδασκαλία των ακριβών επιστημών.
- Δημοκρατία: ιδρύθηκε στην Αθήνα, η δημοκρατία εφαρμόζεται σε πολλές χώρες, όπως η Βραζιλία.
- θέατρο: δημιουργήθηκε για να αντιπροσωπεύει τα συναισθήματα και να κάνει τους ανθρώπους χαρούμενους, το θέατρο έχει αποκτήσει ακόμα μεγαλύτερη δύναμη τα τελευταία χρόνια αιώνες, επηρεάζοντας πολλούς ανθρώπους, καθιστώντας ένα μεγάλο μέσο ψυχαγωγίας στην κοινωνία Δυτικός.
