Η μετανάστευση της Ιαπωνίας στη Βραζιλία ήταν υπεύθυνη για την ενοποίηση διαφόρων αποικιών που διασκορπίστηκαν σε όλη την περιοχή της Βραζιλίας. Ο πρώτος τόπος εγκατάστασης για τους Ιάπωνες οργανώθηκε από τα ομοσπονδιακά θεσμικά όργανα που ηγήθηκαν του σχεδίου αποικισμού «Monções». Κατέχοντας τις περιοχές κοντά στο Sorocaba και το Iguape, οι πρώτοι Ιάπωνες μετανάστες συμμετείχαν σε επιτυχημένα προγράμματα αποικισμού.
Το 1912, οικογένειες από την επαρχία της Φουκουσίμα καθιέρωσαν συνεργασίες με αγρότες στη βόρεια Παρανά. Το 1913, μια ομάδα Ιαπώνων μεταναστών ήρθαν να καταλάβουν το κράτος του Minas Gerias για να συμμετάσχουν σε δραστηριότητες χρυσού στην περιοχή. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, ο αριθμός των Ιαπώνων μεταναστών ξεπέρασε ήδη τον αριθμό των 10.000 ατόμων. Ανίκανη να πληρώσει για την άφιξη περισσότερων μεταναστών, η κυβέρνηση του Σάο Πάολο απαγόρευσε την είσοδο νέων ιαπωνικών οικογενειών.
Η βορειοδυτική περιοχή του Σάο Πάολο άρχισε να ξεχωρίζει ως ένα από τα κύρια σημεία του ιαπωνικού αποικισμού. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, οι Ιάπωνες εγκαταστάθηκαν στο Σάο Πάολο ξεπέρασαν τους 130 χιλιάδες κατοίκους. Από ολόκληρο τον ιαπωνικό πληθυσμό, περισσότερο από ενενήντα τοις εκατό ασχολήθηκε με τη μικρομεσαία γεωργία. Με τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η ευθυγράμμιση της κυβέρνησης της Βραζιλίας με τις χώρες του Άξονα (Ιαπωνία, Γερμανία και Ιταλία) απαγόρευσε κάθε είδους εκδήλωση που συνδέεται με τον ιαπωνικό πολιτισμό στη Βραζιλία.
Στη δεκαετία του εξήντα, η ιαπωνική κοινότητα που ενοποιήθηκε στο έδαφος της Βραζιλίας είχε ήδη συνολικά περισσότερους από τετρακόσιες χιλιάδες ανθρώπους. Καθ 'όλη την ιστορία της Ιαπωνικής παρουσίας, αυτή η κοινότητα κατάφερε να ενταχθεί πλήρως σε επίσημους θεσμούς, την οικονομία και τον βραζιλιάνικο πολιτισμό. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1980 και μετά, το τόσο εκτεταμένο και εντυπωσιακό φαινόμενο των ιαπωνικών αφίξεων στη Βραζιλία υπέστη μια ενδιαφέρουσα αντιστροφή.
Αυτό το γεγονός, γνωστό ως «φαινόμενο Dekassegui» σηματοδότησε τη διαδικασία μετάβασης από Βραζιλιάνους Ιαπωνικής καταγωγής στη χώρα καταγωγής τους. Θεωρείται ως μια διαδικασία που προκύπτει από τις διαδοχικές κρίσεις της βραζιλιάνικης οικονομίας, σήμερα λαμβάνει την προσοχή των αρχών στην Ιαπωνία. Επί του παρόντος, διάφοροι τομείς ψυχαγωγίας, μόδας και ιαπωνικής κουζίνας αποτελούν μέρος των εθίμων του βραζιλιάνικου πολιτισμού.
Από τη Rainer Sousa
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/japao/a-colonizacao-japonesa-no-brasil.htm
