ΕΝΑ Πύργος της Βαβέλ ήταν μια κατασκευή που αναφέρεται σε μια μυθική αφήγηση που βρίσκεται στο βιβλίο της Γένεσης στη Βίβλο. Αυτός ο μύθος έχει χρησιμοποιηθεί για να εξηγήσει την άνοδο της γλωσσικής ποικιλομορφίας της ανθρωπότητας και τη διασπορά των ανθρώπων σε όλη τη Γη. Οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ο Πύργος της Βαβέλ ήταν ένα ζιγκουράτο, καθώς σχετίζεται με ένα παράδειγμα που χτίστηκε στη Βαβυλώνα.
Σύνδεσηεπίσης: Κώδικας Χαμουραμπί — σημαντικός βαβυλωνιακός νόμος κώδικας
Επισκόπηση του Πύργου της Βαβέλ
Ο Πύργος της Βαβέλ ήταν ένας μύθος που αφηγείται η Αγία Γραφή και πιο συγκεκριμένα στη Γένεση.
Αυτός ο μύθος χρησιμοποιήθηκε για να εξηγήσει τη διασπορά των ανθρώπινων ομάδων σε όλη τη Γη και την ευρεία υπάρχουσα γλωσσική ποικιλία.
Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Πύργος της Βαβέλ ήταν ένα ζιγκουράτ, μια πολύ κοινή κατασκευή Μεσοποταμία.
Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Πύργος της Βαβέλ μπορεί να ήταν το Etemenanki, που χτίστηκε στη Βαβυλώνα.
Τι ήταν ο Πύργος της Βαβέλ;
Ο Πύργος της Βαβέλ ήταν α
κατασκευή που αναφέρεται στο Γένεση, βιβλίο της Βίβλου. Αυτή η αφήγηση γίνεται κατανοητή από τους ιστορικούς ως μύθος και επομένως όχι ως πραγματικό γεγονός. Οι ιστορικοί θεωρούν αυτό α μύθοςιδρυτής, δηλαδή που χρησιμοποιείται για να εξηγήσει την προέλευση κάτι. Στο πλαίσιο του μύθου, μπορούμε να εντοπίσουμε ότι το Η αφήγηση επιδιώκει να δώσει μια προέλευση στη γλωσσική ποικιλία της ανθρωπότητας και τη διασπορά της σε όλη τη Γη.Η ιστορία ξεκινά με μια ομάδα ανθρώπων που αποφασίζουν, λίγο καιρό μετά τον κατακλυσμό, να χτίσουν μια πόλη και σε αυτήν, μια πύργος που έφτασε στους ουρανούς, με σκοπό να φέρει φήμη σε εκείνη την πόλη και, με αυτό, να αποφύγει τη διασπορά των ανθρώπων από Γη. Αποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια της κατασκευής, ο Θεός αποφάσισε να παρέμβει.
Η θεϊκή παρέμβαση έγινε όταν ξεκίνησε η διαφωνία μεταξύ των ανθρώπων, και αυτό συνέβη επειδή, ξαφνικά, δεν μιλούσαν πια την ίδια γλώσσα. Η εμφάνιση πολλών γλωσσών προκάλεσε τη διακοπή της κατασκευής του πύργου και ανάγκασε τη διασπορά των ανθρώπων σε όλη τη Γη. Ο μύθος του Πύργου της Βαβέλ βρίσκεται στο Γένεση 11:1-9.
Ο Πύργος της Βαβέλ στην ιστορία
Όπως αναφέρθηκε, η ιστορία του Πύργου της Βαβέλ δεν νοείται ως γεγονός, δηλαδή ως συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός. Οι ιστορικοί θεωρούν αυτή την αφήγηση ως θεμελιώδη μύθο του Εβραίους, όπως συνηθιζόταν μεταξύ διαφορετικών λαών του ΕΝΑαρχαιότητα.
Το σημείο εκκίνησης όταν μιλάμε για τον Πύργο της Βαβέλ είναι ότι οι ιστορικοί γνωρίζουν ότι, αν υπήρχε, ήταν ζιγκουράτ, πολύ σημαντική κατασκευή στη Μεσοποταμία. Το ζιγκουράτ ήταν ένα είδος παλατιού που αναπτύχθηκε από τους σουμέριους, από 3000 π. Γ., και υιοθετήθηκε από άλλους λαούς της Μεσοποταμίας.
Επί του παρόντος, μέσω της αρχαιολογίας, γνωρίζουμε την ύπαρξη δεκάδων ζιγκουράτ. Η λειτουργία αυτής της κατασκευής εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο μελετών μεταξύ των ιστορικών, οι οποίοι πιστεύουν ότι θα μπορούσε συγκεντρώνει τη διοίκηση όπου χτίστηκε, αλλά που επίσης θα είχε θρησκευτικές λειτουργίες έχοντας ναούς μέσα.
Αυτοί οι ναοί, φυσικά, χτίστηκαν προς τιμήν διαφορετικών θεών (των λαών Οι Μεσοποτάμιοι ήταν πολυθεϊστές), και η κατασκευή του στο ζιγκουράτ θα εκπλήρωνε τον σκοπό της αποξένωσης του λαού των ναών. Τέλος, πιστεύεται ότι τα ζιγκουράτ θα είχαν α λειτουργίακοσμολογικός μέσα στον πολιτισμό της Μεσοποταμίας.
Κι αυτό γιατί οι λαοί της Μεσοποταμίας πίστευαν ότι τα ζιγκουράτ ήταν τόπος σύνδεσης ουρανού και γης. Ο ιστορικός Paul Kriwaczek, για παράδειγμα, ισχυρίστηκε ότι τα ζιγκουράτ για τους Σουμέριους σχεδιάστηκαν για να «επιτρέψουν στην ανθρώπινη και τη θεϊκή κλίμακα να αγγίξουν στιγμιαία».|1|
Ορισμένοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ο Πύργος της Βαβέλ μπορεί να αντιστοιχούσε Ετεμενάνκη, ένα ζιγκουράτ χτισμένο στην πόλη του Βαβυλών, κάπου μεταξύ του 14ου αιώνα π.Χ. W. και τον 9ο αιώνα π.Χ. W. Χτίστηκε από τους Βαβυλώνιους προς τιμή του Marduk, που θεωρείται ο θεός δημιουργός.
Ο Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος περιέγραψε τους Ετεμενάνκι ως εξής:
Ένας πύργος από συμπαγή λαξευμένη πέτρα, διακόσια μέτρα μήκος και πλάτος, πάνω στον οποίο υψωνόταν ένας δεύτερος πύργος, και πάνω σε αυτόν, ένας τρίτος, και ούτω καθεξής, μέχρι που έγιναν οκτώ. Η ανάβαση στην κορυφή γίνεται από έξω, κατά μήκος μονοπατιού που περιβάλλει όλους τους πύργους. Περίπου στα μισά του δρόμου, υπάρχει ένα μέρος για ξεκούραση και καθίσματα, όπου οι άνθρωποι συνήθως κάθονται για λίγο στο δρόμο προς την κορυφή. Στον ψηλότερο πύργο υπάρχει ένας ευρύχωρος ναός και, μέσα, ένας καναπές ασυνήθιστου μεγέθους, πλούσια στολισμένος, με ένα χρυσό τραπέζι δίπλα του.|2|
ο όρος είναιtemenanki μεταφράστηκε ως "σπίτι που είναι το θεμέλιο του wείμαι εγώ και ο ντα Τδεσποινίδα”, και αυτή η κατασκευή είχε ύψος περίπου 90 μέτρα, αλλά δεν άντεξε στον χρόνο. Η συσχέτισή του με τον Πύργο της Βαβέλ, ωστόσο, είναι μόνο μια υπόθεση που διατυπώθηκε από μια ομάδα ιστορικών.
Ένα άλλο περίεργο γεγονός είναι ότι οι Σουμέριοι είχαν έναν μύθο με ένα επεισόδιο παρόμοιο με τον Πύργο της Βαβέλ. Αυτή η ιστορία ονομάστηκε Ο Enmercar και ο Άρχοντας του Arata, και σε αυτό παρενέβη ο θεός Ένκι αλλάζοντας τη γλώσσα που μιλούσαν οι άνθρωποι και, με αυτό, προκαλώντας μεγάλη παρεξήγηση μεταξύ τους.
Βαθμοί
|1| KRIWACZEK, Paul. Βαβυλών: Η Μεσοποταμία και η Γέννηση του Πολιτισμού. Ρίο ντε Τζανέιρο: Zahar, 2018. Π. 199.
|2| Ίδιο, σελ. 329.
Του Ντάνιελ Νέβες
Καθηγητής ιστορίας
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/torre-de-babel.htm