ΕΝΑ Χρυσός Νόμος έλαβε το όνομά του ως μέρος μιας αφήγησης που προσπαθούσε να εξυψώσει το νόμο που κατήργησε τους σκλάβους 13 Μαΐου 1888. Αυτή η ίδια αφήγηση προσπάθησε να εξυψώσει την κατάργηση ως ευεργέτη της μοναρχίας, παρουσιάζοντας την πριγκίπισσα Isabel ως λυτρωτή των μαύρων στη Βραζιλία. Αυτή η αφήγηση, όμως, διαγράφει τον πρωταγωνισμό των μαύρων στον αγώνα για την κατάργηση.
Η κατάργηση της δουλείας, σε αντίθεση με ό, τι υποδηλώνει αυτή η αφήγηση, ήταν αποτέλεσμα του αγώνα των ίδιων των σκλάβων ενάντια στη δουλεία, μέσω εξεγέρσεων, αποδράσεων κ.λπ. Επιπλέον, η δύναμη του κινήματος για την κατάργηση και η λαϊκή υποστήριξη για την υπόθεση συνέβαλαν στην οριστική κατάργηση της δουλείας.
Διαβάστε επίσης: Έξι περιέργειες για την πριγκίπισσα Isabel
Περίληψη
Ο όρος "aurea" στο όνομα Lei Áurea είναι μια αναφορά στον χρυσό και στην ιδέα ότι ο νόμος που κατάργησε τη δουλεία ήταν κάτι το ένδοξο.
Αυτή η ιδέα είναι μέρος μιας αφήγησης που καθιέρωσε τη Lei Áurea ως αποτέλεσμα μιας βελτίωσης από τη μοναρχία.
Αυτή η αφήγηση δεν υποστηρίζεται από την ιστοριογραφία, η οποία κατανοεί ότι η κατάργηση ήταν ένα λαϊκό επίτευγμα.
Αυτή η κατάκτηση ήταν αποτέλεσμα της αντίστασης των σκλάβων και της εμπλοκής του κινήματος της κατάργησης.
Γιατί δόθηκε το όνομά του στο Lei Áurea;
Το Lei Áurea, όπως είναι κοινώς γνωστό, ή Νόμος 3.353, της 13ης Μαΐου 1888, ήταν νόμος που καθόριζε την κατάργηση της δουλείας στη Βραζιλία. Ο Ο όρος «χρυσός» ορίζεται στο λεξικό ως κάτι που σχετίζεται με τον χρυσό.. Σκοπός αυτού του συλλόγου ήταν να μεταφέρει μια θετική εικόνα του νόμου, ως μεγάλο επίτευγμα, μεγάλο όφελος της μοναρχίας και κάτι το ένδοξο.
Η χρήση του όρου ακολούθησε μια λογική που καθιέρωσε το Lei Áurea ως απόδειξη του μεγαλείου και της καλοσύνης της μοναρχίας για την κατάργηση της δουλείας στη Βραζιλία. Αυτή η μνήμη καθόρισε την κατάργηση ως επίτευγμα που επιτεύχθηκε από την αξία της μοναρχίας. Επιπλέον, αυτή η μνήμη καθιέρωσε την πριγκίπισσα Ελισάβετ ως λυτρωτή, υπεύθυνος για τη διάσωση χιλιάδων ανθρώπων από τη σκλαβιά.
Ο όρος «χρυσός», επομένως, ήταν μέρος μιας αφήγησης που κατασκευάστηκε για να επιδιώξει να ενισχύσει το μοναρχία και τα μέλη της βραζιλιάνικης βασιλικής οικογένειας ως κύριοι υπεύθυνοι για την κατάργηση του σκλαβιά. Αυτή η αφήγηση είχε πολύ χώρο στην ιστοριογραφία μέχρι τη δεκαετία του 1970, αλλά αποδομήθηκε από νέες μελέτες.
Πλαίσιο της κατάργησης της δουλείας και της Lei Áurea
Σε αντίθεση με ό, τι καθιερώθηκε από αυτή την αφήγηση, η κατάργηση της δουλείας δεν ήταν αποτέλεσμα ενός ευεργέτη της μοναρχίας, ούτε της γενναιοδωρίας και του αλτρουισμού της πριγκίπισσας Isabel. Αυτή η αφήγηση, μάλιστα, κρύβει τον πρωταγωνισμό των μαύρων και του ίδιου του βραζιλιάνικου πληθυσμού στον αγώνα κατά της σκλαβιάς.
ΕΝΑ την κατάργηση της δουλείας υπέγραψε η πριγκίπισσα Ισαβέλ, τότε Princess Regent, στις 13 Μαΐου 1888. Ο νόμος χαιρετίστηκε με εορτασμό από μεγάλο μέρος του πληθυσμού και οι λαϊκές γιορτές κράτησαν για μέρες σε μεγάλες πόλεις, όπως το Ρίο ντε Τζανέιρο. Μέσω της Lei Áurea, περισσότεροι από 720.000 σκλάβοι ελευθερώθηκαν και οι πρώην ιδιοκτήτες τους δεν αποζημιώθηκαν.
Το διάταγμα του Χρυσού Νόμου ήταν το ολοκλήρωση αγώνων δεκαετιών του καταργητικού κινήματος και μια αιωνόβια αντίσταση των σκλάβων ενάντια στη σκλαβιά. Η δύναμη του κινήματος της κατάργησης αυξήθηκε σημαντικά από τη δεκαετία του 1870 και μετά. Τα εθνικά και διεθνή σενάρια έδωσαν δύναμη στο κίνημα για την κατάργηση της δουλείας.
Οι υποστηρικτές της κατάργησης οργανώθηκαν σε μεγάλες πόλεις και έκαναν συναντήσεις και συγκεντρώσεις για την υπεράσπιση του τέλους της δουλείας στη Βραζιλία, μοίρασαν φυλλάδια, δημοσίευσαν βιβλία στη υπεράσπιση της υπόθεσης, ενεργώντας νόμιμα για να διασφαλιστεί η απελευθέρωση των σκλάβων, ενθάρρυνση αποδράσεων, στέγαση δραπέτων σκλάβων, παροχή τροφής και μεταφοράς και τα λοιπά.
Οι σκλάβοι, με τη σειρά τους, ενέτειναν τον αγώνα τους ενάντια στη δουλεία. ΕΝΑ σκλάβος αντίσταση κατά της δουλείας υπήρχε από τη στιγμή που ιδρύθηκε αυτός ο θεσμός στη Βραζιλία. Εσείς οι σκλάβοι επαναστάτησαν, αρνήθηκαν να δουλέψουν, έτρεξαν σε φυγή, σχημάτισαν quilombos. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η κατάσταση έγινε απαράδεκτη.
Η απόδραση των σκλάβων και ο σχηματισμός των quilombo έγινε συχνή και μεγάλα quilombo εμφανίστηκαν γύρω από τις πόλεις Santos και Rio de Janeiro, για παράδειγμα. Αυτοί οι δραπέτες σκλάβοι βασίζονταν στη βοήθεια του κινήματος κατάργησης και του άμαχου πληθυσμού, και πολλοί αναζητούσαν τρόπους να δραπετεύσουν στην Ceará ή τις Amazonas, κράτη που είχαν καταργήσει τη δουλεία στο 1884.
Διαβάστε επίσης: Συμβολική διαφορά μεταξύ της Ημέρας της Κατάργησης και της Ημέρας της Μαύρης Συνείδησης
Γιατί στην πραγματικότητα επιβλήθηκαν κυρώσεις για το Lei Áurea;
Η δύναμη του κινήματος για την κατάργηση έκανε σημαντικές μερίδες του άμαχου πληθυσμού να αγκαλιάσουν την αιτία της κατάργησης της δουλείας. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1880, η κατάργηση της δουλείας ήταν αναπόφευκτη γιατί:
υπήρχε φόβος με τις συνεχείς αποδράσεις και εξεγέρσεις των σκλάβων.
Υπήρχε φόβος ότι η διαμάχη θα οδηγούσε σε εμφύλιο πόλεμο, όπως συνέβη στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Η Βραζιλία ήταν η μόνη χώρα στη Δύση που εξακολουθούσε να διατηρεί τη δουλεία.
η υπεράσπιση της αγροτικής μεταρρύθμισης προχώρησε παράλληλα με την υπόθεση της κατάργησης.
Έτσι, η δύναμη του κινήματος της κατάργησης, ο φόβος μιας εσωτερικής σύγκρουσης και η αγροτική μεταρρύθμιση έκαναν τις οικονομικές ελίτ να συμφωνήσουν με την κατάργηση. Ο λαϊκός αγώνας και ο μαύρος πρωταγωνισμός, όχι η ευγένεια της μοναρχίας, έβαλε τέλος στη σκλαβιά στη Βραζιλία.
Του Daniel Neves Silva
Καθηγητής ιστορίας
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/por-que-a-lei-aurea-se-chama-aurea.htm