Όταν μελετάμε το σχηματισμό ενός δεδομένου πολιτισμού, το γλώσσα και το βιβλιογραφία κατέχει μια κεντρική θέση, δεδομένου ότι ένα έθνος, ή ένας λαός, έχει ως ένα από τα στοιχεία ενοποίησης του μητρική γλώσσα - από τη γλώσσα και άλλα πολιτιστικά στοιχεία είναι η ταυτότητα ενός πολιτισμός. Στο Δυτική Κλασική Αρχαιότητα, δηλαδή, στο ελληνορωμαϊκό σύμπαν, οι εξέχουσες γλώσσες ήταν, φυσικά, οι Ελληνικά είναι το Λατινικά. Οι κύριες ελληνικές πόλεις-κράτη, όπως οι Θήβες, οι Κεραίες και η Σπάρτη, επηρεάστηκαν σημαντικά από το Ομηρικά ποιήματα - που απομνημονεύθηκαν και απαγγέλθηκαν από την παιδική ηλικία. Στη Ρώμη, αυτό συνέβη επίσης σε σχέση με τα κείμενα του Βιργίλιος,Οράτιος,Κικερώνας, μεταξύ άλλων.
Όταν, κατά τη μετάβαση από τον Μεσαίωνα στη σύγχρονη εποχή (δέκατος τέταρτος και δέκατος πέμπτος αιώνες), άρχισαν να σχηματίζονται τα πρώτα σύγχρονα έθνη, όπως η Πορτογαλία, η Ισπανία και τα διάφορα Ξεκίνησαν επίσης οι ιταλικές αρχές, μια διαδικασία πολιτιστικού αναβρασμού, η οποία προσπάθησε να ανακτήσει την κλασική παράδοση της Δυτικής Αρχαιότητας, που αναφέρεται στην παράγραφο προηγούμενος. Αυτός ο πολιτιστικός αναβρασμός θα ονομάζεται ιστορικός
ΑναγέννησηΠολιτιστικός και αντηχεί στις εικαστικές τέχνες (ζωγραφική και γλυπτική), στην αρχιτεκτονική, στην πολιτική και φιλοσοφική σκέψη, στην επιστημονική έρευνα και, φυσικά, στη λογοτεχνία. Με τη λογοτεχνική ανάπτυξη κατά την περίοδο της Αναγέννησης, το Γλώσσεςvernaculars παράγωγα της Λατινικής, όπως Πορτογαλικά, Ιταλικά, Γαλλικά (Προβηγκία) και Ισπανικά, κέρδισαν ένα συστηματικό και προσεκτικό περίγραμμα.Στη συγκεκριμένη περίπτωση της Πορτογαλίας, η πορτογαλική εθνική ταυτότητα άρχισε να ορίζεται στις 15 και XVI, εν μέσω της ατμόσφαιρας της θαλάσσιας επέκτασης, η οποία υπονοούσε τον σχηματισμό μιας τεράστιας αυτοκρατορίας υπερπόντιος. Αυτή η ατμόσφαιρα άρχισε να δημιουργεί μια αφηγηματική οργάνωση των μεγάλων πορτογαλικών πράξεων. Αυτές οι αφηγήσεις άρχισαν να δημιουργούνται από μεγάλους ποιητές, όπως Λούις ντε Κάμες, το οποίο στο επικό του ποίημα Οι Λούσιαδες, λέει ολόκληρη την ιστορία της Πορτογαλίας από τις ρίζες της έως τα μέσα του 16ου αιώνα, όπως εξηγείται καλά στις δύο πρώτες σάνζες του ποιήματος:
Τα χέρια και οι βαρόνοι σημείωσαν
Εκείνη της δυτικής λουσιτανικής παραλίας
Από τις θάλασσες δεν είχε πλεύσει ποτέ πριν
Πέρασαν επίσης πέρα από το Taprobana,
Σε κίνδυνο και σκληρούς πολέμους
Περισσότερο από την ανθρώπινη δύναμη που υποσχέθηκε,
Και μεταξύ απομακρυσμένων ανθρώπων που έχτισαν
Νέο Βασίλειο, το οποίο εξουδετερώθηκε τόσο.
Και επίσης οι ένδοξες αναμνήσεις
Από εκείνους τους Βασιλιάδες που είχαν διασταυρωθεί
Η πίστη, η αυτοκρατορία και τα φαύρα εδάφη
Από την Αφρική και την Ασία ήταν καταστροφικές,
Και εκείνοι που με γενναία έργα
Εάν απομακρυνθούν από το νόμο της απελευθέρωσης του Θανάτου,
Το τραγούδι θα εξαπλωθεί παντού,
Αν η εφευρετικότητα και η τέχνη μου με βοηθούν τόσο πολύ.
Εδώ είναι η ανακοίνωση ότι οι δόξες και τα δράματα της Πορτογαλίας θα τραγουδηθούν (αφηγούνται). Η δομή του στίχου είναι το ηρωική δυσδιάκριτη (στίχος με δέκα μετρικές συλλαβές, με την έκτη και δέκατη συλλαβή να τονίζονται). Αυτός θα ήταν ο κύριος στίχος αυτής της περιόδου, που χρησιμοποιείται επίσης σε σονάδες και άλλες ποιητικές παραλλαγές. Στο τελευταίο στίχο της δεύτερης στίζας, ο Κάμες κάνει μια άμεση υπαινιγμό στην κλασική αντίληψη της «ποιητικής τέχνης», δηλαδή, μιλά για "μηχανή" και "τέχνη" (με την έννοια «έμπνευση» και «τεχνική / στυλ»), που είναι όροι που εξερεύνησε ο Ρωμαίος ποιητής Horace στο έργο του ποιητικός Αρς. Η χρήση αυτής της έννοιας, η οποία εμφανίζεται και σε πολλά άλλα ποιήματα του Camões, υποδηλώνει μια σταθερή σχέση με την κλασική τέχνη. Ως εκ τούτου, αυτή η περίοδος της πορτογαλικής λογοτεχνίας ορίζεται επίσης ως "Κλασσικότης", εκτός από το ότι ορίζεται επίσης από έναν όρο που σχετίζεται με τη χρονική χρονολόγηση: «Fifteenthism» (υπαινιγμός του 16ου αιώνα, 1500).
Εκτός από το έργο του Camões, υπάρχει ένας άλλος μεγάλος Πορτογάλος ποιητής από την περίοδο της Αναγέννησης, Φρανσίσκο Sá de Miranda, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την εισαγωγή της δομής του sonnet (δύο κουαρτέτα - τέσσερις γραμμές stanzas - και δύο τρίδυμα - stanzas τριών γραμμών) στα Πορτογαλικά από μια ιταλική αναγεννησιακή μήτρα κλήση Dolce Stil Nuovo, που είχε το σχήμα του Πετράρχης ο κύριος εκπρόσωπός του.
Στον τομέα της πεζογραφίας, το λεγόμενο "βιβλιογραφίακατηχητικός ", δηλαδή, σχετίζεται με το κήρυγμα της καθολικής πίστης. Χοσέ ντε Αντσιέτα και Φρυρ Βιτσέν ντε Σαλβαδόρ είναι από τα κορυφαία ονόματα. Υπήρχε επίσης, στην πεζογραφία, το είδος της ταξιδιωτικής έκθεσης, η οποία βρίσκεται στο Επιστολή του Pero Vaz de Caminha ένα έγγραφο μεγάλης σημασίας για την πορτογαλική γλώσσα και λογοτεχνία. Στον τομέα της δραματικής τέχνης (θέατρο), το έργο του Gil Vicente, που δεν μπορεί παρά να σχετίζεται με τα μεγάλα ονόματα της πορτογαλικής λογοτεχνίας από την περίοδο της Αναγέννησης.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/renascimento-literatura-portuguesa.htm